教育的哲学基础
一种真正的哲学不论其目标、价值何在，必须接受两项检验：一是看它能否激发青年对于生活的正确态度，二是看它能否给整个社会注入一种正确的教育观。它必须是一组能够为教师和家长提供深刻、健康之动机与信念的原理，且是一个能够适应高效生活、实际生活的信条。简言之，一种哲学要想成为正确的哲学，它不仅须在逻辑上自成一体，还须有实践上的担当。它不仅要支配实践，更要为实践服务。从深层意义看，将教育视为哲学的基础，正如将哲学视为教育的基础一样恰当合理。在最深广的意义上说，哲学源于生活，哲学所包含的心智力量在人们完成日常生活任务的过程中体现出来。只有当这种心灵智慧既能指导判断，又能支配行动时，哲学与生活的联系才真正建立起来。
因此，哲学必须经历的真正考验繁多而严峻。哲学首先须是乐观的，须面向未来，而非追随过往。哲学的探索必须出自本能（instincts）与情感（feelings），并与之保持和谐。哲学不能有违常识，不能有违我们由视觉、触觉等感官所感知的一切，且应对现实生活保持认同。哲学须同时为自然科学所探究的事实和理念与想象世界的真理找到安身之地。最重要的是，哲学必须鼓舞年轻人去行动，同时激发他们对于知识的热爱。
这些考验要求哲学尽可能地将真实的世界呈现出来。生活是怎样的，哲学也该是怎样的。我们生活在一个由事实、规律和自然物组成的世界中，而这同时又是一个精神性的世界——在这个世界中，想象重于认识，笃信先于证实。真正的哲学须启发心智，使人们能够同时感知这如此不同的两个世界，去相信和享受它们的存在。如果仅满足于将哲学视为具体经验的替代物，并将智力活动等同于推理，无疑是个错误，因为这无助于我们认识一个更真实的世界。思考并非通向真理的唯一确定途径。理智活动至多只是精神世界的表层部分。过多地分析、反省与批评是一种病态，会使我们陷入一种只重现实的狭隘视角，而无法达致永恒真理。那些论证严密的哲学和神学体系已离我们远去，而那些来自心灵深处的哲学却以诗歌、传说、信仰的形式保留了下来。所有伟大的真实记述、宗教和道德观念都是人类情感的呈现——那是一些只能相信却无从解释或验证的东西，是一些无法在争辩和论证中触碰到的真理。
任何无法鼓舞年轻人热情、使之对现实充满兴趣的哲学都是缺乏价值的，那些只重培育理智、却轻视情感，只顾引导人们去认识宇宙、却以破坏敬畏与好奇之心为代价的哲学，是不足为训的。因为它无法经受住我们最深刻的检验，无法带领人们步入一种兴致昂扬、积极行动的未来生活。理智相比直觉（immediate feelings）并不拥有对真理评判的更高权威，因为理智仅代表个体，而直觉却是为人类（种族）所共有的，它可能会向人们揭示更多非个人的真理。所有的思想最终都要接受这一检验。每一样希冀被视为真、善、美的东西都必须经过实践的检验。任何与我们做教师或父母的最深刻的直觉相冲突的东西，或者那些不适合教给年轻人的东西，在最深刻的意义上都不能被称为“真的”。
任何哲学若要证明自身的价值，都必须对新一代的教育有所贡献。恰是在此意义上，哲学是依赖教育的。一切真理都有其使命，即为行动和经验指引方向。因此真理最终应作为教育蓝图的一部分，被视作推动人类进化的工具。思想与行动是相互依赖的。仅仅从实际行动的规则中无法推导出任何真理体系，同样，如果对于生活意义没有最深刻的领悟，那么实际行动也无法万无一失。
若以上述标准判断，当今学院（大学）中教授的大多数哲学都是缺乏价值的。其中许多哲学只进行了批判，以否定性的结论收尾，而提不出有价值的信念或主张；或者过于理性，过于依赖分析。此类哲学不仅无法指导行动，反而与现实需要渐行渐远。它极可能破坏人们对于实证科学的热爱，并妄图用臆想的肤浅准则取代对真理的自然检验。从这类哲学中无法得到任何对教育有益的东西，也无法推导出教学艺术的准则。
用上述检验真理的方法对所有经验事实进行筛选，才能理解哲学在何种意义上能被称为教育理论的基础。教育的最普遍、最正确的事实与原则是什么？也就是作为教育思想与行动之基础或出发点的永恒真理是什么？——我们无法奢望这些哲学基于某一逻辑立场形成一个完全和谐的思维系统，但它绝不能与道德、常识、本能和科学事实相冲突。
“空间”是宇宙中已知确定的第一要素，它是一个无限的、完美的连续统一体，任何事物都能存在其中——不论是神、物质，或是灵魂。空间是真实的、不可分割的。空间的存在无须任何证明，且产生于其中的各种信念是无法被证伪的。人类心智应当持有这一信念——像某些哲学那样试图通过意识去证明空间存在的努力，都是错误且徒劳的。(https://www.daowen.com)
无论我们向何方张望，都会发现空间已被占据了。这个世界被现代物理学所谓的“以太”所充满。“以太”无所不在，虽然我们凭借感官只能把握它极小的部分，但对它的沉思仍给人以温暖亲切之感。作为宇宙的基本元素，“以太”充满了无限广大的空间。
然而，宇宙中的物质并非静止于这一空间之中，它们还拥有巨大的力量。这些物质在空间中持续运动，其成就如此巨大以至于我们很难理解。当我们将其解释为宇宙的意志和自然的支配时，对宇宙力量的亲切感便油然而生；虽然我们并不了解这时时处处都在发挥作用的是一种什么力量。
这种力量是如此伟大，又高深莫测，它并非一个反复无常、异想天开的怪物，而须服从于永恒的法则。自然科学的进步使我们更加坚信宇宙的存在与运转是有“法”可依的。而且，参加复杂而有序的社会活动的经验同样增强着我们的这一信念，即便是在宇宙最遥远的地方和最令人费解的人类行为中都存在着规律与秩序。发现宇宙运行的法则使人们能有效预见未来，这给人类生活带来了安全感。在一个自始至终为法则、理性与因果规律所支配且按自身规律运转的宇宙中，人类行动获得了向导与支持。
然而宇宙并不仅仅是一台为规律和秩序所控的机器，欣欣向荣、激情四溢的景象比比皆是，令我们感到整个世界都是那样生机勃勃。每种生物都受到生存和想要享受更高级、更美好生活的意志的驱使。
最后谈一谈种群进化的原理。生物种群所经历的是一种逐步由简单到复杂、由低级到高级的变化。种群中的优胜劣汰是必然的；物种机能的改善随处可见，人们娱乐享受的范围也不断扩大。一切生长规则都是友善的，多方面的证据使我们相信：善意与仁慈是一切事物的根源，有一种友善的、关心人类福祉的力量存在；生存是美好的。
乐观、进步的哲学是以感觉、常识和科学事实为依据的。能否激励年轻人以正确的态度对待生活，是此类哲学必经的检验。乐观、进步的哲学能引导年轻人走上明智、奋进的人生之路，因此可作为教育科学赖以建立的思想和信念背景。这并不意味着从哲学原则中提取所需的教育观念，而是要将看待现实的整体观念融入教学之中。