四、 植物景观

据唐代的各种史书和诗文记载，唐代的园林中有大量花草树木，而且很多是从别处移栽的。如中唐宰相李德裕对花木非常喜好，他的平泉庄遍植嘉木异卉，名目繁多，其中很多都是从全国各地搜求而来的：“天下奇花异草，珍松怪石，靡不毕具。” (87) 这在他的《平泉山居草木记》《思平泉树石杂咏》等诗文中都有具体记载。

唐代还有很发达的园艺，并且出现了靠种植花木（园艺）谋生的人。晚唐司空图的《与台丞书》中就曾提到一个住在“都邑之鄙”即都城郊外的“善艺卉木者”。这是一位老者，常带着花卉树木“鬻于都下”，而且经营有道，说“鬻植之道，虽本于天时，亦且诊于人情”，即根据购买者的喜好、愿望和志向贩卖不同的花木，所以从来没有“曝滞之患”。 (88)

唐代园林中的植物品种难以胜计。以长安和洛阳为例，主要有槐、柳、杨、杏、松、柏、榆、楮、杉、竹、桂、樱、桃、梨、枳、葡萄、石榴、芭蕉、莲花、兰花、白芷、菊花、牡丹、芍药、冬青、木槿、杜若、蜀葵、薜荔、女萝、莎草、菖蒲等。如长安宣平坊的顾况宅“嘉木垂阴，疏篁孕清” (89) ，“唐裴明礼……缮甲第，周院置蜂房以营蜜，广栽蜀葵杂花果” (90) ，等等。

在唐代园林种植的树木中，无论南北，竹子都是最流行且最受文人雅士喜爱的。如长安崇让坊有苏颋竹园，《河南志》引韦述《两京新记》说：“此坊出大竹及桃。” (91) 崔玄亮在依仁坊的亭台，其中有竹有池，白居易有诗赞曰：“新昌七株松，依仁万茎竹。松前月台白，竹下风池绿。” (92) 唐代文人的园林中多喜种竹。如王维的《辋川集·竹里馆》说：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。” (93) 竹里馆是王维辋川别墅的一景，以多竹为特点。竹林、明月，琴声、啸声，在此烘托出一个清冷、孤寂的意境。当时有关园林的称谓中有“水竹居”一说，可见竹与水是唐代园林设计，尤其是文人园林设计中一种常见的景物搭配。如杜甫《营屋》一诗中说：“我有阴江竹，能令朱夏寒。阴通积水内，高入浮云端。” (94) 竹和水给人的第一感觉是凉爽。同时，竹与水，一为清，一为虚，与文人追求的“清虚”“幽深”的审美境界尤为契合。这种审美境界，在魏晋时期曾有过大量论述。如王羲之《〈三月三日兰亭诗〉序》（或称《〈兰亭集〉序》）中说：“会稽山阴之兰亭……有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。” (95) 又，谢灵运的东庄别墅（始宁别墅），“从北直南，悉是竹园”，其《山居赋有序并自注》对竹林景象和竹子的种类及特点都有很多描写，如：“竹缘浦以被绿，石照涧而映红。……水竹，依水生，甚细密，吴中以为宅援。石竹，本科丛大，以充屋榱。巨者竿挺之属，细者无箐之流也。修竦、便娟、萧森、蓊蔚，皆竹貌也。” (96)

唐代文人的诗文中，有关竹子的描写很多。如：(https://www.daowen.com)

野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。（王勃《赠李十四四首》之一） (97)

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。……于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。（白居易《养竹记》） (98)

在唐代文人的笔下，竹子不但是园林中的植物，而且是士人、君子的人格象征或涵养其内在人格与精神的手段。

除了树木，唐代园林中的花卉也是很多的。唐代园林中种植的花卉，以牡丹、芍药、荷花为最盛。其中，牡丹堪称唐代的国花。康骈《剧谈录》卷下谓：“京国花卉之最，尤以牡丹为上。至于佛宇道观，禁之不止。游览者罕不经历。慈恩浴室院有花两丛，每开及五六百朵，繁艳芬馥，近少比伦。” (99) 长安之外，洛阳也有很多观赏牡丹的去处，如洛阳安国寺的牡丹，名满洛阳。又如洛阳宣风坊内的牡丹在中唐以后即为东都一胜景，尊贤坊田弘宅“中门外有紫牡丹成树，发花千余朵” (100) 。刘禹锡《赏牡丹》诗赞云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” (101)