徐天民与《泽畔吟》
（一） 徐天民与古琴
徐天民，名宇，号雪江，又号飘翁，浙江钱塘人。他是中国琴史上第一个公认的古琴琴派浙派的主要代表人物之一（古琴浙派创始人郭沔的再传弟子），也是元明时期“徐门浙操”的创始人。其生卒年史书上并无确切记载，学者章华英通过例举徐天民的弟子和友人所题诗词对徐天民的生卒年进行了推论，如徐天民弟子袁桷曾在《题徐天民草书》一文中记录：“因览先生遗墨，俯仰畴昔，今三十六矣” (40) 。从袁桷的写作时间元延祐六年（1319年）可得出徐天民卒于元至元二十年间。从其友人方回所题《叶君爱琴诗序》：“雪江居士，年八十余，先朝征之，以壮子负琴代行” (41) 可知，徐天民大致生于南宋庆元年间（约1200年）前后。
徐天民出生于官宦世家，“曾任国史实录院校勘官，丞相江万里表知安吉州。天民辞而不受。归隐后，以琴自乐” (42) 。徐天民曾为杨缵的门客，参与编辑《紫霞洞谱》，并为杨缵“吟社”成员。从《全宋诗》的收录中可见当时文人为其赋诗多首。如：
闲堂风月深，自此出瑶琴。为我弹一曲，悠然生古心。余清分坐客，微响拂流禽。世上是非耳，谁能知此音。 (43)
火天月满绣衣庭，秋思从君指下生。莫怪老怀眠不得，七弦弹出蟹行声。 (44)
诗画琴三绝，乾坤只一身。生前长聚首，死后更无人，材大身犹寿，名高分合贫。自怜传五字，造物亦相嗔。 (45)
碧眸冰齿寿眉厖，谁识前朝老雪江。指下七弦今第一，豪端行法更难双。向来屡获观诗卷，恨不相从倒酒缸。深愧后期似圯下，云间几度拓吟窗。 (46)
从以上赋诗可见，徐天民的弟子或友人给予其琴艺相当高的评价，称其诗画琴三绝，指下七弦今第一，豪端行法更难双。元世祖听其琴不禁感叹其为“腾格哩浩尔齐华”，意为“天下乐师也”。
徐天民教授了众多弟子，除了袁桷，元代琴人金汝砺亦从他学琴。徐天民曾对弟子言：“学琴当先本书传，俗韵自少” (47) 。由此可见，徐天民仍秉持了传统的雅音正乐的学琴观，对俗韵等郑卫之音自然是排斥的。其中袁桷所著《琴述》在宋代琴学理论中是一颗闪耀的明珠，因为《琴述》从实际调查中搜集了宋代琴曲流传的情况，而且记叙了许多关键性的琴曲谱系的演变，恰与从古籍中摘录宋前史料的琴人列传《琴史》形成了互补。
（二） 琴曲《泽畔吟》的创作背景(https://www.daowen.com)
徐天民的演奏风格独特，自成一家，传有《徐门琴谱》10卷。琴曲《泽畔吟》是其重要的代表作之一，直至今日仍是最受欢迎的古琴曲之一。存见琴曲《泽畔吟》最早的记录是明代宁王朱权（1378年—1448年）于1425年编撰的《神奇秘谱》中第55首琴曲，凡4段。见下图（4-3）：
图4-3 《神奇秘谱》载《泽畔吟》曲谱
据《历代古琴文献汇编——琴曲释义卷》（下）所记载，“《泽畔吟》共计收录于11部琴谱内” (48) ，如《浙音释字琴谱》《风宣玄品》《西麓堂琴统》《太音传习》《杏庄太音补遗》《琴谱正传》等等，其解题、创作背景所述与《神奇秘谱》基本相同。《神奇秘谱》解题曰：
腥仙曰：是曲也，或云雪江之所制也。拟屈原以正事君，舆时不合。于是见放，乃游于江滨，因以忠君爱国之心，遂致形容枯悴之意。又附遇渔父而告之，以伸其郁结蒙尘之情，不意渔父戾己，鼓枻而去。原因无所控诉，不得已而止焉。其无可奈何之意，使闻者莫不感慨伤悼，痛哭流涕，而有叹惜不已之意焉。 (49)
从以上解题可知，徐天民所作《泽畔吟》事实上是根据史书中所记载的屈原的故事而改编，屈原在楚国郁郁不得志而被“发行吟泽畔”，（《史记·屈原贾生列传第二十四》）遂作《楚辞·渔父》，以第三人称的口气通过屈原与渔父的对话，表现了诗人不愿同流合污、随波逐流的高尚节操和坚持理想、宁死不屈的牺牲精神。《楚辞·渔父》如下：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 (50)
由此可见，《神奇秘谱》中《泽畔吟》的解题是由提炼总结《楚辞·渔父》而得，琴曲共分4段，其段标题分别为：“一游于江泽；二行遇渔父；三蒙世尘埃；四鼓枻而歌” (51) 。《浙音释字琴谱》和《重修真传琴谱》中记录了这4段琴曲的琴词，也是根据《楚辞·渔父》中故事情节的发展与变化而提炼出的。
从琴曲的曲调看，徐天民在创作此曲时运用了“凄凉调”即“楚啇”作为该曲的定弦法，后段变徵音和变宫音并存。从琴曲的曲意来看，此曲或作于宋亡以后，其中不仅寄托了徐天民在遭遇宋末离乱后的忠君之心，同时也借琴曲表达了一个宋末遗民内心的悲愤抑郁和凄切哀愁。屈原的遭遇和其忧愤深广的情感，引起了徐天民的强烈共鸣，使他创作出这样的一部琴曲作品。