宋代文学家古琴曲词中的友谊观

琴，是一件历经3000多年历史衍变的乐器，承载了中华民族厚重的文化内涵和丰富的文化意象，在宋代尤其受到统治阶级与文人士大夫群体的喜爱。宋代帝王、士大夫、儒学家、文学家等与僧、道交游甚多，举行古琴雅集活动是这一时期琴史发展的特征，他们在雅集上听文人雅士弹琴，如李彭作《听了公孙弹琴》；听专业琴人弹琴，如李龏作《浙西宪台夏夜听雪江徐天民琴》；在寺院听僧、道弹琴，如梅尧臣作《赠月上人弹琴》；在舟中听琴，如苏轼作《舟中听大人弹琴》；在月下抚琴，如朱淑真作《夏夜弹琴》；在雨天抚琴，如陆游作《春雨二首》；在江上抚琴，如欧阳修作《江上弹琴》等。11世纪的宋代中国，是文化在精英中传播的时代，它开辟新的方向，开启新的、充满希望的道路，乐观而生机勃发 (1) 。

古琴音乐作为文人音乐的代表，是士精神的一种体现，是对道德的一种坚守，是对正始之音的一种推崇，渗透到文人士大夫的思想、心灵及琴艺琴道等各个方面，他们通过弹琴、著书、制曲、填词、创作诗歌等方式来传递友谊，追寻人性的光辉。本章主要选取宋代著名文学家欧阳修和苏轼所填琴曲《浪淘沙》《醉翁操》的琴词进行分析，挖掘其中蕴含的友谊观的内涵及其共同的价值指向。(https://www.daowen.com)