社会科学的障碍

与其他科学相比，社会学面临更大的障碍，这是由社会现象的内在特点，我们作为这些现象观察者而有的特点以及我们与被观察现象的特殊关系所决定的。

这些要概括的现象无法直接观察——与天文学中的不同，无法用望远镜和时钟进行观测；与物理现象不同，无法用测力计和温度计进行测量；与化学现象不同，无法用天平和试纸进行说明；与不太明显的生物现象不同，无法用解剖刀和显微镜进行研究；也同心理学研究的现象不同，无法通过内省而认识。各个社会现象必须通过汇总许多细节来确认，细节都很复杂，在空间、时间上都分散，难以获得这些细节。这就是为什么社会学中像劳动分工这样主要真理长期不为人所认识。在高级社会中，人们从事不同的职业，这一点不难总结出来；但是，这一形式的社会安排既不是特别创造出来的，也不是由国王规定的，而是在没有人预见的情况下发展起来的，要得出这一结论，只有先记载、记忆、解释人与人之间大量各种事务，只有先比较这些事务与较早、较简单社会里人与人之间那些事务。我们如果记得推断出劳动变得专门化的资料远远比推断出其他大多数社会学结论的资料容易获得，就会发现社会学的发展严重受到其研究对象制约。

除了这第一障碍之外，还有也许同样严重的第二障碍：人作为观察者的特点。人们必然会把在其他研究中习惯使用的观察与推理方法应用于对社会问题的研究之中——至少，那些进行可称为研究的活动的人会这样。如果我们不注意绝大多数受过教育的人，而只注意那些有意识搜集、比较资料并慎重地得出结论的少数人，那么我们就可以发现，即使是他们也不得不努力克服这样一个障碍：在接触比较简单的现象中形成的思考成惯，使他们不能完全适应与很复杂的现象的接触。各种官能总是自己调整，以适应功用。专门调整以适应一种功用，这意味着差不多无法适应其他种类的功用。因此，在研究不太复杂种类的现象中掌握一定方法的有学识之人，如果不在一定程度上放弃已掌握的方法，那么就无法有效地研究这种极其复杂的现象。人的情感特性也产生巨大障碍。在考虑社会安排与行为时，几乎没有人能像考虑其他安排与行为时漫不经心。要准确地观察，并正确地推论，就需要冷静的头脑，无论确认、推断出哪一个事实都同样敏锐。但是，这样研究社会学事实上几乎是不可能的。在探求事实的过程中，人人都受比较强烈的感情作用，因此急切地要找到相应的证据，却忽视了不相符的证据，而且不愿意作出与已有结论不同的结论。虽然也许十个思考者中有一个注意到自己的判断被偏见扭曲，但他没有充分考虑到扭曲的影响。无疑，几乎在所有研究领域，感情起了干扰作用：人常常有成见，有虚荣心，不愿意接受反驳成见的证据。但社会学有一特别之处：人们研究社会学现象及结论时的感情，有不同寻常的力量。个人利益直接受到影响；或者，个人利益产生的感情或得到满足或受到触犯，否则，会激发与社会现有状况相对应的愉快或不快情绪。(https://www.daowen.com)

这里，我们遇到第三种障碍——因观察者处在与被概括现象的位置关系而产生的障碍。在其他情况下，研究者都不必研究包含自己的聚集体的特点。他与自己研究的现象的关系，我们可以把这一关系比作组成活机体部分的单个细胞相对于这个活机体整体呈现的现象。一般来说，一个人只有在自己的位置上适当发挥自己作用，才能有生活。他不可能完全摆脱由自己与社会重大联系产生的观点与感情。那么，这就出现一个其他科学绝不会有的障碍。使他在思想上隔绝与民族、国家及公民身分的关系——消除所在社会发展中及自己生命中自己形成的所有利益、偏见、爱好及迷信——看待社会已经和正在经历的变化时忽略民族、信仰及个人利益，这是一般人根本无法做到的，而杰出人士也只能很不完美地做到这一点。

这样，我们就粗略地、概要地描述了社会科学的障碍，现在必须进行详细的描述与说明。