盲目的混乱

1962年9月23日

目前在阿尔及利亚出现的政治局面，足以让美国引以为戒。

作为现代知识潮流的产物和发言人，肯尼迪总统一直在对意识形态宣战。他不断重申，政治哲学毫无用途，政治上的“成熟”在于审时度势。

7月31日，在和一群巴西学生会谈时，他说世界上不存在决定“社会进步”的规则和原则，任何政治制度都是可行的，包括社会主义，只要它代表的是人民的“自由选择”。

8月31日，也就是一个月之后，历史——仿佛一出精心安排的戏剧，给了他一个有力的回答。阿尔及利亚人民走上街头示威游行，抗议可能出现的新内战，他们高喊：“我们要和平，我们要政府！”

他们怎样才能得到他们想要的呢？

在那些内战频仍的岁月里，他们是团结的，不是因为某种政治哲学，而是因为种族原因。他们并肩奋战，不是为了什么政治纲领，而是为了推翻法国的统治。可是一旦获得了独立，他们却四分五裂，成了敌对的部落，开始互相厮杀。

《纽约时报》（9月2日）形容说：“这是那些希望领导这个国家的人之间为争夺权力而进行的混战。”但他们要领导这个国家走向何方？如果没有政治原则，政府就是争夺权力、施行暴力的代名词。

阿尔及利亚人民和他们的部落首领们是抗击法国人的主力，可是现在他们却被一群直到胜利才露面的少数派取而代之。这个少数派是以本·贝拉为首的，向他们提供武器的是苏联人。

没有意识形态的民众只是一群乌合之众，随时都会被任何人征服。

现在，我们再来看看肯尼迪先生给巴西人以及全世界的忠告。这不是他一直倡导的美国政治哲学，而是可以为所欲为的多数裁定原则——按照这个原则，多数派可以随意选择任何他们想要的东西，只要人多势众，他们的选择就是正确的，是可行的，因为多数派的意志至高无上。这意味着多数派可以否决少数派，可以剥夺个人的生命、自由和财产，除非这些少数派有一天也能够蓄势成为多数派，只有这样他们才能保障自己的政治自由。

但是，不论是个人还是国家，光有愿望是没有用的。想要获得政治自由，只靠人民的意愿还远远不够，重要的是要具有丰富的政治原理，要知道怎样把这些理论付诸行动。

几个世纪的知识和哲学发展最终才指引人们走向政治自由的道路，这是一个漫长的过程，从亚里斯多德到约翰·洛克再到美国的开国元勋们，其间的艰辛难以尽言。他们建立的制度不是建立在多数裁定原则之上的，正相反，他们的原则是尊重个人的权利。(https://www.daowen.com)

任何一个个人都不应该让命运掌握在他的邻居或领导手里：科学合理的宪法制度通过制约和平衡能够有效地保护他的权益。

这是美国的伟大成就，如果我们当今的领导人们真的关心其他国家的实际福利，那么这正是我们应该传授给世界的东西。

可是，正好相反，我们却在欺骗那些无知者和半野蛮人，告诉他们不需要什么政治知识——我们的制度只是一种主观的偏好，任何史前的部落专制、帮派统治和屠杀都一样行之有效，都能得到我们的认可和支持。

正是用这样的方式，我们鼓励阿尔及利亚工人上街游行，高喊“我们要工作，不要流血”的口号，却不告诉他们怎样才能达到目的。

以同样的方式，1917年，俄国农民要求：“我们要土地，我们要自由！”结果他们得到的是列宁和斯大林。

1933年，德国人高呼：“我们要生存的空间！”他们得到的是希特勒。

1793年，法国人高喊：“自由、平等、博爱！”他们得到的是拿破仑。

1776年，美国人呼吁民权，在政治哲学家的领导下，他们得到了。

不管多么正义的革命，不管多么受欢迎的运动，如果没有政治哲学来指引方向或确定目标，就绝不可能取得胜利。

美国，这个历史上由政治理论家建立起来的伟大国家，现在正在摈弃自己的哲学，面临分裂的危险。作为一个国家，我们正分解为一个个彼此虎视眈眈的“经济压力集团”。在日益增强的集权主义面前，我们束手无策，只有一群所谓的“保守主义者”在斗争，他们不是为了什么政治原则而战，他们对付的是“自由主义”。

面对这一片混乱，阿尔及利亚的一位国家领导人痛苦地说：“过去我们总是嘲笑刚果，现在轮到我们自己了。”

现在也轮到我们自己了。