后妃之皈依

某夜烈纳太后得一梦，见圣子耶稣手持之十字架忽变为矛，语后云：“汝若不从吾法，汝将死。”时太后尚未见瞿安德献帝之图也。越数日见图，知梦中所见者即是圣母怀抱之圣子，所持之矛，即十字架。因之感甚，请于帝，愿领洗入教。召天寿以己意告之，顾中国礼法，男女不亲授受，瞿安德如何能入宫中？又一方面，事若公开，朝中众臣必有反对者。天寿以后语转告安德，安德命天寿转呈太后，言帝后未领洗者入地狱，则欲求救赎必须领洗；据教中习惯，必须在一司铎前领洗。天寿致词毕，太后疑而不决者凡十七日。

最后经庞天寿力劝，烈纳太后与宫中其他妃主乃延瞿安德神甫至宫内礼拜堂中，举行洗礼。共以天寿为代父。[26]太后领洗后，欲拜安德，安德谢不受，命拜基督。次日永历入宫谒太后，太后命拜天主像。又次日，太后致书安德，称之曰“父师”，请求主佑，以退满兵。安德慰之，预言不久领土可以恢复。越八日，反正者果有七省。由是耶稣会之声望愈增。

1648年5月永历妃诞生皇女，甫生即殇。永历痛甚，命宦者询安德皇女不育之理，是否未蒙天佑。安德答曰：“此女非后所生，故不得天佑。”