永历皇帝之性格

永历从未入教，缘其多妻妾，致未能领洗也。[17]其为人孱弱，不能作大事，故群臣奉之监国时，烈纳太后请更择他人；然有一长处，则为人谦恭是也。

永历虽未入教，然不反对其亲属领洗，故许皇子与后妃等领洗。[18]瞿安德神甫为皇子取洗名曰当定。

是为本书所叙述之要人，不久其主角波兰耶稣会士卜弥格神甫见焉。弥格随瞿安德神甫传教肇庆，与安德同为“帝室侍从”。弥格服务之初，在1649年，颇为葡萄牙籍副区长曾德昭（Alvarez Semedo）神甫所赏识，盖1649年1月前副区长毕方济神甫殁于广州，德昭时继其任也。波兰神甫Dunyn-Szpot昔在罗马撰《中国传教年鉴》，曾将其事记录。[19]先是毕方济神甫殁，曾德昭神甫至广州安慰教民，教民留之，德昭许于次日在肇庆举行弥撒毕，并为瞿安德神甫求一助手后，复还广州，始获首途。翌日抵肇庆，在宫中礼拜堂三神坛前举行弥撒，诸皇妃亦莅堂中，男女以帘隔之。礼毕，永历赐旅费四十两，烈纳太后赠银六百两，德昭悉散之贫民。永历复赐宴，命庞天寿作陪，宴毕即行，于四旬瞻礼节最后星期日抵广州；在此地执行教务，已而赴澳门。德昭离肇庆时曾留卜弥格神甫于其地，辅助瞿安德神甫执行教务。当时弥格传教海南岛，其受命赴肇庆殆在1649年时，盖Dunyn-Szpot书记弥格奉使事在“次年”，而奉使年在1650年也。