墨君堂记
凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔、汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，则进而君、公，退而尔、汝者多矣。独王子猷谓竹君［1］，天下从而君之无异辞。今与可又能以墨象君之形容［2］，作堂以居君，而属余为文，以颂君德，则与可之于君，信厚矣［3］。
与可之为人也，端静而文，明哲而忠，士之修洁博习，朝夕磨治洗濯，以求交于与可者，非一人也。而独厚君如此。君又疏简抗劲，无声色臭味，可以娱悦人之耳目鼻口，则与可之厚君也，其必有以贤君矣。世之能寒燠人者，其气焰亦未至若雪霜风雨之切于肌肤也，而士鲜不以为欣戚丧其所守。自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾。虽微与可，天下其孰不贤之？然与可独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋迅，而尽君之德。稚壮枯老之容，披折偃仰之势。风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节［4］。得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。与可之于君，可谓得其情以尽其性矣。余虽不足以知君，愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象，而藏于吾室，以为君之别馆云。
【编年】
约元丰初年在徐州时作。本篇郎本在卷五三。文中之“君”，均指竹而言也。
【笺注】
［1］王子猷谓竹君：郎注：“《晋史》：王徽之字子猷。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪？’”《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住，何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”
［2］与可又能以墨象君之形容：郎注：“文同字与可，蜀人。进士高第。以文学知名，操韵高洁，画笔尤□。见晁无咎《变离骚序》。”(https://www.daowen.com)
［3］与可之于君，信厚矣：谓与可之于墨竹，可谓感情深厚也。君者，墨竹也。
［4］稚壮枯老之容，披折偃仰之势。风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节：此言文同所画种种竹态。谓幼稚衰老健壮干枯、低垂偃卧，各臻其妙。可在严寒风雪中见其操守，可在岩厓怪石之间见其劲节也。
【附载】
《容斋随笔》卷一五《呼君为尔汝》：“东坡云：‘凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔、汝之。虽王公之贵，天下貌畏而心不服，则进而君、公，退而尔、汝者多矣。’予谓此论，特后世之俗如是尔，古之人心口一致，事从其真，虽君臣父子之间，出口而言，不复顾忌，观《诗》、《书》所载可知矣。箕子陈《洪范》，对武王而汝之。《金滕》策祝，周公所以告大王、王季、文王三世祖考也，而呼之曰尔三王，自称曰予。至云：‘尔之许我，我其以璧与珪，归俟尔命，尔不许我，我乃屏璧与珪。’殆近乎相质责而邀索也。《天保》报上之诗，曰‘天保定尔，俾尔戬谷’，《閟宫》颂君之诗，曰‘俾尔炽而昌’，‘俾尔昌而炽’，及《节南山》、《正月》、《板》、《荡》、《卷阿》、《既醉》、《瞻卬》诸诗，皆呼王为尔。《大明》曰‘上帝临女’，指武王也。《民劳》曰‘王欲玉女’，指厉王也。至或称为小子，虽幽、厉之君，亦受之而不怒。呜呼！三代之风俗，可复见乎？晋武公请命乎天子，其大夫赋《无衣》，所谓‘不如子之衣’，亦指周王也。”
《容斋续笔》卷五《公为尊称》：“柳子厚《房公铭阴》曰：‘天子之三公称公，王者之后称公，诸侯之入为王卿士亦曰公，尊其道而师之称曰公。古之人通谓年之长者曰公。而大臣罕能以姓配公者，唐之最著者曰房公。’东坡《墨君堂记》云：‘凡人相与称呼者，贵之则曰公。’范晔《汉史》：‘惟三公，乃以姓配之，未尝或紊。’如邓禹称邓公，吴汉称吴公，伏公湛、宋公宏、牟公融、袁公安、李公固、陈公宠、桥公玄、刘公宠、崔公烈、胡公广、王公龚、杨公彪、荀公爽、皇甫公嵩、曹公操是也。三国亦有诸葛公、司马公、顾公、张公之目。其在本朝，唯韩公、富公、范公、欧阳公、司马公、苏公为最著也。”
《爱日斋丛抄》卷一：“古之称公，有不以爵者。如董公、吕公、夏黄公、东园公、盖公、泄公、申公、毛公、吴公，殆以老成尊之。诸老历秦、汉间，齿既宿矣。司马德操少庞德公十岁，兄事之，呼作庞公，可见尊称也。虽于定国父为狱吏决曹，亦称于公，正要年德见推。唯史于夏侯婴称滕公，时为滕令，后方赐侯爵，班书云：‘婴为滕令奉车，故号滕公。’项羽所使薛公、郯公，或例以令长称公也。孔融告高密县为郑康成立郑公乡，有云：‘昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公，皆汉之名臣。又商山四皓，有东园公、夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。然则公者，仁德之正号，不必三事大夫也。’柳子厚书《相国房公琯铭阴》曰：‘天子之三公称公，王者之后称公，诸侯之入为王卿士亦曰公，有土封其臣称之曰公，尊其道而师之称曰公，楚之僭，凡为县者皆曰公，古之人通谓年之长老曰公。故言三公，若周公、召公；王者之后，若宋公；为卿士，若卫武公、虢文公、郑桓公。其臣称之，则列国皆然。师之尊，若太公；楚之为县者，若叶公、白公；年之长者，若毛公、申公、浩公。而大臣罕能以姓配公者，虽近有之，然不能著也。唐之大臣以姓配公最著者曰房公。’东坡《记墨君堂》云：‘凡人相与号呼者，贵之则曰公。’是足证公者，不专以爵贵也。洪景卢采子厚、东坡语，记公为尊称，又曰：‘范蔚宗《汉史》：惟三公乃以姓配之，未尝或紊。如称邓禹为邓公、吴汉为吴公、伏公湛、宋公弘、牟公融、袁公安、李公固、陈公宠、桥公玄、刘公宠、崔公烈、胡公广、王公龚、杨公彪、荀公爽、皇甫公嵩、曹公操也。三国亦有诸葛公、司马公、顾公、张公之目。其在本朝，唯韩公、富公、欧阳公、司马公、苏公为最著。’洪氏偶不引孔融语。宋颜延之与何偃同从上南郊，偃遥呼延之曰颜公，延之以其轻脱怪之，答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’偃羞而退。或以田舍公、阿公，皆当为翁，岂延之不知其义？疑其不欲当尊称，语因过激尔。自时俗崇谬敬，若彼犹贤矣。班书公主亦云翁主，公、翁，古或杂用。”