第6章　没有形体的上帝如何具有感知

上帝是有感知的（sensibilis），是全能的（omnipotens），是仁慈的（misericors），也是不动情（impassibilis）[1]的，因为有这些性质比不具有这些性质要好。既然他以任何方式进行认识，那也完全可以恰当地说，他也以任何方式进行感知。

尽管有感知、全能、仁慈和不动心比不具有这些性质要好，但是，如果你不具形体，你怎么能有感知呢？或者说，如果你并非能做一切事，你怎么能是全能的呢？或者说，你怎么能同时既仁慈而又不动心呢？如果说惟有有形之物才具有感知，因为感官围绕和寓于形体之中，那么，超越形体之上的至高精神的你由于没有形体，又是怎样具有感知的呢？

然而，感知仅仅是一种认识能力，或者是为了认识而有的，因为进行感知的人由其相应的感官获得知识，例如，通过视觉而有颜色的知识，通过味觉而有滋味的知识，因此，凡以某种方式所认知到的，都可以恰当地说被以某种方式感知了。因此，主啊！虽然你不具形体，但你却以最高的方式、不是如动物般的凭借肉体的感官去认识万物，就这来说，你是真正具有最高的感知的（summe sensibilis）。(https://www.daowen.com)