第5章

对高尼罗各种论述的一点特别分析：首先，他没有忠实地引证他欲加以反驳的推论。

你代表愚人反对我的另外一些理由，是很容易看清的，甚至那些没有多少智慧的人也能办到。因此，我曾以为完全不必要指出它们。然而，由于我听说那些支持反对理由的读者们认为那些理由似乎可以反驳我，所以我对之加以简要论述。

首先，你屡次提及，我断言那比一切东西都更大的东西（quod est maius omnibus）存在于理性中，如果它存在于理性中，它也存在于现实中，否则那比一切东西都更大的东西将不是那比一切东西都更大的东西。（然而）在我的所有叙述中从未出现过这样的论证。

证明那比一切东西都更大的东西存在于现实中，与证明那不能设想有比之更大的东西（quo maius cogitari nequit）存在于现实中，完全不是一回事。因为，如果一个人说那不能设想有比之更大的东西不是现实中的某个存在，或能够不存在，或能够被设想为不存在，他能够很容易地被反驳。因为任何不存在的东西能够不存在，能够不存在的东西能够被设想为不存在。但是，任何能够被设想为不存在的东西，如果它存在，那它就不是那不能设想有比之更大的东西；如果它不存在，即使它存在，那它也不是那不能设想有比之更大的东西。然而，不能说那不能设想有比之更大的东西，如果它存在，它不是那不能设想有比之更大的东西；或者，如果它将要存在，它就不是那不能设想有比之更大的存在者。显然，它存在（nec non）[7]，也不能不存在（nec potest non esse），也不能够被设想为不存在（cogitari non esse），否则，如果它存在，它不是那被说的东西；如果它将要存在，它也不是那被说的东西。

但是，似乎对于那比一切东西都更大的东西不容易用此加以证明。一个能被设想为不存在的东西显然不是那不能设想有比之更大的东西，但并不显然不是那比一切东西都更大的东西。以下的说法也并不是那样确然无疑：如果那比一切东西都更大的东西存在，那它就是那不能设想有比之更大的东西；或者，如果这样一个东西存在着，将不会有其他类似的东西存在。（而这些论证）对于那不能设想有比之更大的东西来说却是确然无疑的。(https://www.daowen.com)

如果有人说那比一切东西都更大的东西存在，而这样一个东西却可以被设想为不存在；尽管比它更大的东西不存在，但却可以被设想为存在，难道由此就可以推出这样的结论：正如它不是那不能设想有比之更大的东西——这极其显然，它也不是那比一切东西都更大的东西吗？

（对于上面的推论）除了说比一切东西都更大以外，它还需要一个前提。而在我的推论中除了说不能设想有比之更大以外，根本不需要其他前提。因此，如果论证比一切东西都更大与论证不能设想有比之更大完全不是一回事，你通过说我没有说过的话来责难我，这是不公正的，因为这样一个论断与我所说的极其不同。但是，即使可能存在另外一个前提，你也不应该用那显然需要证明的东西来责难我。然而，不管那前提是否能被证明，认识到这一点的人都能很容易知道那不能设想有比之更大的东西是可以证明的。因为，那不能设想有比之更大的东西绝不能被理解为就是那比一切东西都更大的东西。

因此，正如那不能设想有比之更大的东西被理解了，存在于理性中，因而断言它也存在于现实中；同样，那比一切东西都更大的东西被理解了，存在于理性中，因而也必然存在于现实中。所以，你看，你是多么恰当地将我当作那愚人，仅仅理解了向他描绘的东西，他就断言那迷失岛存在。