滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
回目中的杨妃和飞燕，大家都知道指杨贵妃和赵飞燕，历史上著名的美人，杨贵妃偏胖，赵飞燕特瘦，史称“燕瘦环肥”。这里杨妃代指宝钗，飞燕暗喻黛玉。从回目来看，宝钗“戏彩蝶”，追逐蝴蝶，很高兴；黛玉“泣残红”，埋葬落花，很悲凉；似乎宝钗同黛玉是一喜一悲，形成对比。不过仔细想想，曹雪芹写这两人都是悲，宝钗追蝶遇见红玉，竟然要逃避，还要设一个计策来逃避，所以宝钗也很悲哀。
本回开头还是紧接着上回写黛玉。
话说林黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人送了出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，犹望着门洒了几点泪。自觉无味，方转身回来，无精打彩的卸了残妆。
紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为了什么，常常的便自泪道不干的。先时还有人解劝，怕他思父母，想家乡，受了委曲，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐，只管睡觉去了。那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。
这两个小段文字不多，却把黛玉写得非常透彻，也让我们对黛玉有了新的了解。她正被关在门外哭泣，宝玉和袭人等一群人送宝钗出来，黛玉犹恐“问羞了宝玉”，可见她对宝玉的爱。她“闪过一旁”，注意这个“闪”字，黛玉身体那么弱，小脚的，又在风里哭了半天，她居然还能够“闪”，可见她用足了力气，因为她实在太尴尬。宝钗走了，宝玉进去了，门也关了，黛玉也应该回去了吧？如果就这么走了，那她就不是黛玉了。黛玉是个情绪一旦产生就会沉湎进去的人，曹公把握极准，他写黛玉“转过来，犹望着门洒了几点泪”，她才离开。
后面一段把黛玉的情况叙述明白：她常常无缘无故地愁眉长叹，时间一长，身边最贴心的人都不管她了。我们知道了她“常常的便自泪道不干”。最后是一座木雕：“那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。”我们第一次看到，黛玉的夜晚是这么过的。“木雕泥塑”的黛玉，凝聚着曹雪芹对黛玉的怜爱和心疼，也引发读者强烈的共鸣，令人无限哀怜。不过，随着黛玉性情的变化，曹雪芹对她的态度是不是也会产生变化？这个问题，要到第63回才有答案。
时间来到了芒种节，四月底，众多的花儿都凋谢了，女孩子都像送别亲友一样，为落花践行。
大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
短短数语，作者就描绘出一派欢欣的节日气氛。“打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭”的，不止是那些小姐们，还有那些丫头们，以及文官等女孩子。
且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。……忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。
这段文字颇有讲究。一是交代了宝钗为什么会离众独行，为后文做了铺垫；二是宝钗自告奋勇去叫林黛玉，可见她对黛玉心无芥蒂；第三则是最重要的，曹雪芹非常罕见地写了宝钗对宝玉和黛玉关系的内心感想，“宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。”这段话非常重要，是曹雪芹对宝钗内心的描写，这就比宝钗自己的言语、行动、表态更加真实，由此我们知道了宝钗的确切态度，那就是不嫉妒，不介入，更不搅局，总之不让宝玉不便，不让黛玉嫌疑。——当然，这是宝钗目前的心态，将来随着各方态势的变化，宝钗的心态是不是也会发生变化？我们等到元春送礼以后再讨论。
宝钗“想毕抽身回来。刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣”。于是她就去追那对蝴蝶，追到滴翠亭边，听到里面红玉同另一个丫头在讲私房话，就是红玉同贾芸交换手帕的事，相当于私定终生。这在当时非常忌讳。
宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。
关于这个细节，过去有很多评论，说宝钗故意栽赃、祸害林黛玉，这种观点偏激过甚，我们不讨论。我以为值得思考的是：曹雪芹为什么要这样来写宝钗？这种描写对刻画宝钗有什么作用？带给读者什么样的启示？我以为这是曹公非常重要的一笔，是对宝钗身份地位的形象而又深刻的揭示，前面黛玉想到自己在贾府“依栖”，这里曹雪芹则以含蓄的手法刻画出宝钗在贾府的“依栖”，一明一暗，将黛玉与宝钗做了对比。宝钗名义上是小姐，但她听到了丫鬟违背贾府规矩的话，她非但不能指责丫鬟，反而担心自己会闹个“没趣”，需要“赶着躲”，还怕躲不干净，“少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子”。为什么呢？因为她不是贾家的正宗主子，连黛玉那样的半个主子都不是。她住在贾府，自知名不正言不顺，所以一贯低调，遇事回避，但求无过，绝不惹事，上下左右相安无事就好。“赶着躲”红玉，曹公真是写尽了宝钗在贾府的尴尬和无奈。红玉也很理解宝钗和黛玉，她说：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”可见宝钗的为人，已经路人皆知。曹公通过这一系列描写，把宝钗在贾府的微妙地位，表达得一清二楚。假如读者不能理解他的苦心，那真是相当遗憾；至于那种说宝钗是在陷害黛玉的说法，曹公恐怕不会理睬。(https://www.daowen.com)
接着是红玉走出来以后，碰巧，“只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前，堆着笑问：‘奶奶使唤作什么事？’”红玉凭着她的伶牙俐齿，当场赢得凤姐的赏识，便要红玉以后就跟着她去，这样，红玉的身份和命运都发生了变化。曹公这段描写应是对后面的情节做了很大的伏笔。此后直至八十回没有看到红玉，八十回以后，她或许有重要表演。
作品接着是对林黛玉的叙述。
如今且说林黛玉因夜间失寐，次日起来迟了，闻得众姊妹都在园中作饯花会，恐人笑他痴懒，连忙梳洗了出来。刚到了院中，只见宝玉进门来了，笑道：“好妹妹，你昨儿可告我了不曾？教我悬了一夜心。”林黛玉便回头叫紫鹃道：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉；看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住；烧了香就把炉罩上。”一面说一面又往外走。宝玉见他这样，还认作是昨日中晌的事，那知晚间的这段公案，还打恭作揖的。林黛玉正眼也不看，各自出了院门，一直找别的姊妹去了。宝玉心中纳闷，自己猜疑：看起这个光景来，不象是为昨日的事；但只昨日我回来的晚了，又没有见他，再没有冲撞了他的去处了。一面想，一面由不得随后追了来。
这里曹公写的比较简洁，没有写一句林黛玉的内心，但读者当然知道黛玉在干什么，唯独宝玉闷在鼓里，越看越不明白，只能尾随着黛玉前行。
只见宝钗探春正在那边看鹤舞，见黛玉去了，三个一同站着说话儿。又见宝玉来了，探春便笑道：“宝哥哥，身上好？我整整的三天没见你了。”宝玉笑道：“妹妹身上好？我前儿还在大嫂子跟前问你呢。”探春道：“宝哥哥，你往这里来，我和你说话。”宝玉听说，便跟了他，离了钗、玉两个，到了一棵石榴树下。探春因说道：“这几天老爷可曾叫你？”宝玉笑道：“没有叫。”探春说：“昨儿我恍惚听见说老爷叫你出去的。”宝玉笑道：“那想是别人听错了，并没叫的。”探春又笑道：“这几个月，我又攒下有十来吊钱了，你还拿了去，明儿出门逛去的时侯，或是好字画，好轻巧顽意儿，替我带些来。”宝玉道：“我这么城里城外，大廊小庙的逛，也没见个新奇精致东西，左不过是那些金玉铜磁没处撂的古董，再就是绸缎吃食衣服了。”探春道：“谁要这些。怎么象你上回买的那柳枝儿编的小篮子，整竹子根抠的香盒儿，胶泥垛的风炉儿，这就好了。我喜欢的什么似的，谁知他们都爱上了，都当宝贝似的抢了去了。”宝玉笑道：“原来要这个。这不值什么，拿五百钱出去给小子们，管拉一车来。”探春道：“小厮们知道什么。你拣那朴而不俗，直而不拙者，这些东西，你多多的替我带了来。我还象上回的鞋作一双你穿，比那一双还加工夫，如何呢？”
作品第一次给了探春大特写的镜头。几句话以后，探春的性格就飞了出来。我们不妨做些赏析。“宝哥哥，身上好？我整整的三天没见你了。”探春也是个人精，在黛玉和宝钗面前，她说的是标准的客套话；宝玉同样回了一句客套。“探春道：‘宝哥哥，你往这里来，我和你说话。’宝玉听说，便跟了他，离了钗、玉两个，到了一棵石榴树下。”就这么一句平平常常的话，显出了探春的特殊身份。特殊在哪里呢？特殊在，只有探春会把宝玉从众人当中叫开去说悄悄话；只有探春能让宝玉毫不顾忌地丢下黛玉和宝钗两个，到一边说悄悄话去；只有探春，能让黛玉和宝钗在一边干瞪眼，远远地看着她同宝玉说长道短。比一比，大家在一起，黛玉都不好意思把宝玉叫到一边去，宝钗更不可能干这样的事，迎春和惜春也不会，只有探春会，这不仅因为她同宝玉是同父异母的亲兄妹，也出于她性格的泼辣，我们以后会看到，连凤姐都避让三分。不仅如此，探春的追求爱好也与别人不同，她喜欢“那朴而不俗，直而不拙者”，这口味有点接近宝钗，但显然比宝钗幼稚一些。
接着宝玉说道，探春替宝玉做鞋子的事。
“赵姨娘气的抱怨的了不得：‘正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且作这些东西！’”探春听说，登时沉下脸来，道：“这话糊涂到什么田地！怎么我是该作鞋的人么？环儿难道没有分例的，没有人的？一般的衣裳是衣裳，鞋袜是鞋袜，丫头老婆一屋子，怎么抱怨这些话！给谁听呢！我不过是闲着没事儿，作一双半双，爱给那个哥哥兄弟，随我的心。谁敢管我不成！这也是白气。”宝玉听了，点头笑道：“你不知道，他心里自然又有个想头了。”探春听说，益发动了气，将头一扭，说道：“连你也糊涂了！他那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识。他只管这么想，我只管认得老爷、太太两个人，别人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。论理我不该说他，但忒昏愦的不象了！”
这一番话让我们初次见识了三小姐探春的脾气，她才不过十一二岁的年龄，说声翻脸，就连嫡亲母亲赵姨娘都可以不认，周围这群表姐妹、堂姐妹、堂嫂子，谁敢惹她？曹公也是不写则已，稍一动笔，就把探春写的神采飞扬，让我们只能叹服。兄妹两个嘀嘀咕咕说了半天，“只见宝钗那边笑道：‘说完了，来罢。显见的是哥哥妹妹了，丢下别人，且说梯己去。我们听一句儿就使不得了！’”说着，探春和宝玉二人方笑着来了。宝钗比较大度，算把他们叫过来了，其他人可能都不好意思叫，黛玉更不会叫。
宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了。待我送了去，明儿再问着他。”说着，只见宝钗约着他们往外头去。宝玉道：“我就来。”说毕，等他二人去远了，便把那花兜了起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来。将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感。宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”
曹公这里的处理有点讲究。一则他写出了宝玉对黛玉的放不下，所以他打发了探春和宝钗，私下行动；二则他要让宝玉同黛玉单独相处，让宝玉一个人听到黛玉的《葬花吟》；三则为了吊起读者的兴趣，他故意丢了个包袱，让宝玉将黛玉误作某个小丫头，其实黛玉的声音，尤其是她的哭声，宝玉是天底下最熟悉的那一个，怎么会误作他人？
黛玉的《葬花吟》，是《红楼梦》中的名篇，也是这部小说中第一篇个人抒情诗，更是黛玉内心思想感情的集中表露，具有很高的艺术性，长期以来受到人们的关注，评论更是多如牛毛。这里谈谈我的看法。第一，受到脂批的影响，有的评论家把《葬花吟》看作是谶语性质的诗词，并据此推论小说后面的情节内容。对此我有疑问。《红楼梦》有它不成文的规则，所有暗示人物命运、小说情节的词、曲、令等，都是“外派”的，而不是人物自己的抒情之作。比如第5回的诗词曲子，以及后面的酒令花签，都不是书中人物自己写的诗；人物自己写的诗词，只反映人物的个性气质，不涉及具体命运，这是小说中对于诗与词、曲主题的分工。唯一的例外是灯谜诗，不过那似乎可以归结为曹雪芹假借人物的手去写的，去做与外物相吻合的谜语，而非人物自己的抒发胸臆。所以我不认为《葬花吟》有谶语性质，所以没必要到里面去探求人物命运和情节安排。
第二，几十年来，影响比较大的一种观点，认为《葬花吟》中黛玉将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残她、迫害她的现实环境，尤其是那句“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。对此我也有疑问。黛玉所处的现实环境，无非是贾府，然而我们看作品，在所有描写中，贾府中谁曾欺负她、亏待她了？至少作品没有描写过、暗示过这样的事情。所以我认为，对“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，用下面两种理解比较妥当。一种是诗句指的是纯自然现象，指春花总是受到风雨的摧残，如此美丽可爱的花朵终因风吹雨打而凋零，令同是花样年华的黛玉无限感伤。另一种理解，把“风刀霜剑”理解为现实环境。这种理解，从全诗的角度来看更加妥当一些。但是正如我们刚才所讲，它同实际情况，同黛玉在贾府的实际遭遇，有所违背。那么黛玉为什么会这么写呢？这又有两种解释，一种是纯粹的艺术夸张，诗人兴之所至，为把诗句写的感人而不讲究字面的真实，这种情况在中国古代诗歌中俯拾皆是，是诗歌创作的常情，不难理解。另一种解释是，由于昨晚被关在怡红院的门外受到强烈的刺激，她感受到在贾府“到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖”，因而写下这样过激的言辞。但对此，黛玉本人也未必认真，我们读者更不必太较真，那只是一时的赌气而已；写完，黛玉自己都忘了，我们只要看看她后面的一系列表现就不难理解。尤其是我们等会儿就看到，第28回上来就写明，“林黛玉只因昨夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上。至次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句”。注意这里的用词，黛玉仅仅为了发泄“一腔无明”，“便随口念了几句”。我相信曹公的行文是严谨的，在这一回，他是为创作而创作，但到了下一回他就安排了说明、解释，读者把这两回连起来看，就不会把《葬花吟》太当真了。所以我们说这几句诗并非真心的控诉，而是一时的赌气。相反，如果黛玉真心认为一年三百六十日都有人在欺负她、迫害她，按照她的性格脾气，她真的可能，“质本洁来还洁去”，出家为尼，甚至“一抔净土掩风流”，了断自己的生命。
另外，我们的眼界也可以放得再广阔一点，跳出情节、跳过林黛玉来理解这首诗，把它看作是作者曹雪芹的一种诗词竞赛，他就是为了同唐代张若虚的《春江花月夜》进行媲美，而刻意创作的，其语句就未必与小说内容完全吻合，未必同林黛玉的身份完全吻合，曹雪芹只要诗词本身的艺术达到杰出水平、能够流传千古就满意了。同样的道理，后面宝玉悼念晴雯的《芙蓉女儿诔》也不须死扣字眼。不过在那里曹雪芹写明回目“痴公子杜撰芙蓉诔”，说了是“杜撰”的。这里没有写明是“杜撰”，但他写的是“飞燕泣残红”，说的是赵飞燕啊，比喻暗示、半真半假的，我们能全信吗？中国顶级文人有这种与古人一较高低的习惯，李白为崔颢的一首《黄鹤楼》一直耿耿于怀，憋了多年的劲，直到写出那首《凤凰台》，才算了却心愿。曹雪芹没有机会、没有平台来充分展现自己多方面的才华，只能借《红楼梦》来发表，于是作品中时常会有“超越小说”的内容，我们理应多一份理解，多一份包涵，同时感到这是一种阅读的幸运和福分。
最后，这首长诗虽然写的很优秀，但因为它同情节内容都没有太大的关系，理解上也没有什么难度，而且鉴赏文章有许多，感兴趣的读者自己去看看，我们就不详细解释了。