情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门

第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门

回目把本回的基本内容揭示了。上一回尤三姐还活得那么有张力，自称“尤三姑奶奶”，以一敌二，将贾珍、贾琏极尽玩耍了一把。尤三姐是整部《红楼梦》中最刚烈、最泼辣、最有反抗精神的女孩。然而到这一回，她就魂归地府了。曹雪芹写女孩子有个规律：大凡灿烂、高调一番，不久即大难临头，金钏儿、鸳鸯、尤三姐、晴雯，莫不如此。

第一段有个值得注意的地方。此前一直是尤二姐在与兴儿交谈，但曹公让尤三姐插了一句：“忽见尤三姐笑问道：‘可是你们家那宝玉，除了上学，他作些什么？’”与尤二姐明显不同，尤三姐在意宝玉。而且，当兴儿说宝玉疯疯癫癫、不懂人事，尤二姐附和道：“我们看他倒好，原来这样。可惜了一个好胎子。”尤三姐立即反驳：

“姐姐信他胡说，咱们也不是见一面两面的，行事言谈吃喝，原有些女儿气，那是只在里头惯了的。若说糊涂，那些儿糊涂？姐姐记得，穿孝时咱们同在一处，那日正是和尚们进来绕棺，咱们都在那里站着，他只站在头里挡着人。人说他不知礼，又没眼色。过后他没悄悄的告诉咱们说：‘姐姐不知道，我并不是没眼色。想和尚们脏，恐怕气味熏了姐姐们。'接着他吃茶，姐姐又要茶，那个老婆子就拿了他的碗倒。他赶忙说：‘我吃脏了的，另洗了再拿来。'这两件上，我冷眼看去，原来他在女孩子们前不管怎样都过的去，只不大合外人的式，所以他们不知道。”尤二姐听说，笑道：“依你说，你两个已是情投意合了。竟把你许了他，岂不好？”三姐见有兴儿，不便说话，只低头磕瓜子。

对话揭示，尤三姐关注宝玉不是三天两月了，有自己的判断，而且有明显的好感。这也就为后文打下了底子，因为后面将揭开她的恋人就是柳湘莲，而柳湘莲的好朋友是宝玉，那么尤三姐爱上柳湘莲就有内在逻辑。

不过，对于尤三姐吐露柳湘莲这个名字，作者用了一个非常委婉隐蔽的方法，甚至专门设计了情境。不仔细阅读我们肯定感觉不到曹雪芹的良苦用心。请看：

这里尤二姐命掩了门早睡，盘问他妹子一夜。至次日午后，贾琏方来了。尤二姐因劝他说：“既有正事，何必忙忙又来，千万别为我误事。”贾琏道：“也没甚事，只是偏偏的又出来了一件远差。出了月就起身，得半月工夫才来。”尤二姐道：“既如此，你只管放心前去，这里一应不用你记挂。三妹子他从不会朝更暮改的。他已说了改悔，必是改悔的。他已择定了人，你只要依他就是了。”贾琏问是谁，尤二姐笑道：“这人此刻不在这里，不知多早才来，也难为他眼力。自己说了，这人一年不来，他等一年，十年不来，等十年，若这人死了再不来了，他情愿剃了头当姑子去，吃长斋念佛，以了今生。”贾琏问：“到底是谁，这样动他的心？”二姐笑道：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。他家请了一起串客，里头有个作小生的叫作柳湘莲，他看上了，如今要是他才嫁。旧年我们闻得柳湘莲惹了一个祸逃走了，不知可有来了不曾？”

我们说特别委婉隐蔽，大家看，第一，作者设计了一个床聊的情境：夜里上了床（我猜测还吹了灯），在夜色中姊妹俩轻声细语，不知道从天边水边哪里聊起，做姐姐的十分耐心，从琐碎事情问起，由远至近，由外向内，最后“盘问他妹子一夜”，终于让妹子松了金口，吐露出那潜藏心底五年的珍贵名字。第二，正是这撩人的夜色，既让人遥想，又令人惆怅，更替人遮羞。只有在这样的夜色中，尤三姐才好意思说出“柳湘莲”三个字。第三，想必，黑暗中，尤三姐两眼放光，边说边浮现柳湘莲的音容笑貌、一言一行，边说边红着脸儿编织她甜蜜的梦想；然而她心里又十分忐忑：毕竟自己已有过“丑事”，那梦境，还有几分可能？第四，这一切，全是我们的猜想，可恶的曹雪芹，他可是一个字也不写，他仅仅写了一句“这里尤二姐命掩了门早睡，盘问他妹子一夜”，第二句就是次日午后贾琏来家，然后是夫妻对话中，才转述柳湘莲的故事。真是云遮雾盖。

对于柳湘莲，贾琏可是有些了解的。他说柳湘莲长得虽好，却是个特别冷的人，“冷面冷心”。这已经是贾琏的某种担忧了。再加上柳湘莲向来是萍踪浪迹，不知道几年才来，岂不白耽搁了？

二人正说之间，只见尤三姐走来说道：“姐夫，你只放心。我们不是那心口两样的人，说什么是什么。若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。”说着，将一根玉簪，击作两段，“一句不真，就如这簪子！”说着，回房去了，真个竟非礼不动，非礼不言起来。

短短两天之内，尤三姐为柳湘莲发了三次誓言，一次比一次决绝，这一次还击断簪子，是以生死做证。尤三姐的生命之弦越绷越紧，她把自己逼向绝路。从此以后，尤三姐“竟又换了一个人”。

贾琏出差去，在平安州大道上遇见薛蟠与柳湘莲这对冤家结伴而来。贾琏大为吃惊，忙问怎么回事。

薛蟠笑道：“天下竟有这样奇事。我同伙计贩了货物，自春天起身，往回里走，一路平安。谁知前日到了平安州界，遇一伙强盗，已将东西劫去。不想柳二弟从那边来了，方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们的性命。我谢他又不受，所以我们结拜了生死弟兄，如今一路进京。从此后我们是亲弟亲兄一般。到前面岔口上分路，他就分路往南二百里有他一个姑妈，他去望候望候。我先进京去安置了我的事，然后给他寻一所宅子，寻一门好亲事，大家过起来。”

薛蟠的故事好惊险，又好熟悉：强盗拦路抢劫，富家公子落难，侠客自天而降，一举击溃强人，两人结拜兄弟。——这是我国传统小说戏剧的老套路。曹雪芹怎么玩起了这一手？这既有趣，又简单：贾琏正担心不知哪年才能见到柳湘莲，这柳湘莲就奔过来了；薛蟠与柳湘莲这对冤家，一分钟之内就转为生死兄弟；这贾琏好好地去出差，半路上就做成了媒人。这一切，是否老天开眼，见到尤三姐如此刚烈又如此岌岌可危，便大发慈悲，奖励她一份好姻缘？如果故事都这么写，那么宝玉与黛玉、宝钗的故事不是太简单了吗？三下五除二，一回、两回，最多三回、五回也就交代完了，曹雪芹磨磨叽叽写了几十万字，岂非是在磨洋工、拖时间？事情显然不是这样子。《红楼梦》不是《水浒传》，它不是以故事性作为结构小说的原则，正好相反，故事在《红楼梦》中是次要的，《红楼梦》要表现人性人情，要探讨心灵的奥秘，要揭示生活的真谛，它还要展现社会的经度和纬度，把我们中国人、中国社会骨子里的东西细腻地刻划出来，把中国文化的表象和本质一起映现出来。所以他不能像施耐庵那样竖起屋架子就一层一层砌砖上瓦，他要在每一根梁柱上、每一块砖瓦上都精雕细刻，在每一片窗帘上绣上花朵，所以他写得很慢、很苦、很累，他耗尽全身的心血，都没能最后完工。但是人就是人，人的精力有限，总有贪图方便的时候。贾琏路遇薛蟠柳湘莲、薛蟠与柳湘莲仇人变兄弟、贾琏说亲当即拍板，就是曹雪芹少有的粗线条，显然他是在赶时间，让尤三姐的故事早早收场，于是他就套用一下《水浒传》之类的套路。毕竟尤三姐不是主要人物。

贾琏自然不肯放过这样的好机会。

又忙说道：“我正有一门好亲事堪配二弟。”说着，便将自己娶尤氏，如今又要发嫁小姨一节说了出来，只不说尤三姐自择之语。又嘱薛蟠且不可告诉家里，等生了儿子，自然是知道的。薛蟠听了大喜，说：“早该如此，这都是舍表妹之过。”湘莲忙笑说：“你又忘情了，还不住口。”薛蟠忙止住不语，便说：“既是这等，这门亲事定要做的。”湘莲道：“我本有愿，定要一个绝色的女子。如今既是贵昆仲高谊，顾不得许多了，任凭裁夺，我无不从命。”

这短短几句，三个人的性格都出来了。贾琏毕竟是一直在管家办事的，虽无能却懂得事情的办理窍门，他不说是尤三姐自己选中柳湘莲，这就免去了柳湘莲的猜疑，因为一个女子只见过这男人一面就爱上，轻浮不牢靠，更别说有违礼仪。何况还有尤三姐失足的事情，所以能隐藏的就都隐藏起来，贾琏只说是他自己看中柳湘莲。他又特地叮嘱薛蟠不可将尤二姐的事情说出去，也见出他的仔细和知人，薛蟠是个粗汉，不加关照的话明天不单凤姐、恐怕满世界的人都知道了。薛蟠所言“这都是舍表妹之过”，是指责凤姐不够体贴贾琏，他完全被贾琏的花言巧语糊弄了。而柳湘莲赶紧止住薛蟠，则反映出他的谨慎小心的一面。然而，他对自己的终身大事却显得过于大度或者说粗心。柳湘莲同宝玉是密友，现在与薛蟠又是兄弟，他因而也把贾琏当兄弟，相信贾琏不会欺骗他，这是江湖义气、为人豪迈的表现；反之，他以为对贾琏刨根问底仔细打听，那就是信不过兄弟朋友，不够义气。这是一。第二，宝玉和薛蟠这两位都是不肯说谎的，柳湘莲以为贾琏应该与这两位兄弟一样诚实待人，婚姻这么大的事怎么可以欺骗呢？所以他说：“如今既是贵昆仲高谊，顾不得许多了，任凭裁夺，我无不从命。”在根本不清楚女方状态的情况下，就一口应诺下来。当然，我们以包容的态度、全面的角度来看这桩事情，那么贾琏也不是存心要欺骗柳湘莲，他也是被尤三姐逼上梁山。如果要说最后悲剧的责任，那么尤三姐自己就先有一份。她对柳湘莲并不怎么了解，仅仅看了柳湘莲串演的一出戏，就非他不嫁，说到底也是以貌取人，偏爱戏子，一见钟情。她当然有权利这么爱，就像当今的追星族一样，但这份单相思谈不上高尚，更不见得高明。其次，她既然非柳湘莲不嫁，却依然与贾珍、贾蓉胡闹，即使情有可原但并非被霸占，那么是她自己背叛了自己，种下了恶果，最后自食了，她自己有很大的责任。其三，贾琏已经告知她柳湘莲是个“冷面冷心”之人，那么尤三姐应该知道自己坚持非此人不嫁，有着巨大的危险，她甘冒此风险，那么就要承担后果。柳湘莲的要求只有一条，“定要一个绝色的女子”，贾琏笑道：“如今口说无凭，等柳兄一见，便知我这内娣的品貌是古今有一无二的了。”所以贾琏确实是知情不报，但也没有恶意作假，而柳湘莲只要绝色女子也有责任。

贾琏办事经验丰富，他见柳湘莲已经答应婚事，生怕日后有变就紧逼一步，一定要柳湘莲给出信物，就是定亲的礼物，将这事情敲钉转角。偏偏，柳湘莲身无长物，只有一把祖传的鸳鸯宝剑，于是便以这对宝剑作为订婚物品交给贾琏。当然，这是曹公故意设计的“信物”。宝剑者，杀人凶器也，他们并非军人，此物如何可作婚姻信物？何况我国素来讲究吉兆凶兆。以杀人凶器为订婚物，可谓不能再凶的凶兆，生活中定不能出现这样的事情。但曹公为了情节的快速发展，就来个快刀斩乱麻，如象棋一步“将”死，以便结束故事；又隐含寓意，鸳鸯者，相伴终身的动物也，而尤三姐与柳湘莲，通共只有见两面的缘分，然后一自尽一出家，实在是一对苦命鸳鸯。

好了，有了这一对双刃剑，后面的情节就飞流直下。我们欣赏一下。贾琏出差后回家。

大家叙些寒温之后，贾琏便将路上相遇湘莲一事说了出来，又将鸳鸯剑取出，递与三姐。三姐看时，上面龙吞夔护，珠宝晶荧，将靶一掣，里面却是两把合体的。一把上面錾着一“鸳”字，一把上面錾着一“鸯”字，冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水一般。三姐喜出望外，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自笑终身有靠。

这一段很短，几句简单叙述之中，却夹了两句细致的描写，不写人只写剑，“冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水一般”。这个描写是必要的，这一对鸳鸯剑后面马上要用到；这描写也弥漫着暗示，“冷飕飕，明亮亮”，毫无喜庆吉祥之兆，却有让人发寒之色，与它们那位“冷面冷心”的男主人倒是绝配。然而尤三姐躺在床上望着这寒剑，却笑得那么舒心，以为终身有靠。也确实，尤三姐还有其他什么能够暖心、可以倚靠的呢？不过，她的姐夫贾琏还算不错，热心地准备嫁妆；贾珍也非禽兽之人，他头上有爵位，家里是族长，做事也还有点样子，他怕贾琏拮据，赞助了三十两银子。然而，这些统统不重要，重要的是柳湘莲，柳湘莲要上门来，要来娶亲，娶尤三姐。柳湘莲什么时候前来呢？

曹雪芹没让我们久等，下面一段就写柳湘莲来了；其实，柳湘莲却是让尤三姐等了很久很久。具体等多少日子我们不清楚，作品是这么写的：(https://www.daowen.com)

谁知八月内湘莲方进了京，先来拜见薛姨妈，又遇见薛蝌，方知薛蟠不惯风霜，不服水土，一进京时便病倒在家，请医调治。听见湘莲来了，请入卧室相见。薛姨妈也不念旧事，只感新恩，母子们十分称谢。又说起亲事一节，凡一应东西皆已妥当，只等择日。柳湘莲也感激不尽。

柳湘莲第一个拜访的是薛家，这也应当，他与薛蟠结为兄弟，薛姨妈就是他义母，理应先探望。这第一天柳湘莲过得很高兴，尽是好消息：他的结婚用品，薛家已经替他准备齐整，所以柳湘莲感激不尽。想必薛蟠还告诉他，尤三姐的嫁妆贾琏也都准备好了。真是万事俱备，只等喜轿去迎得美人归。——说明一下，第58回说：“那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。”三个月期限早过了，柳湘莲和尤三姐也非官员诰命，所以可以婚嫁。

不过，这一天的晚上，柳湘莲似乎不是在甜蜜中度过的，而且，订婚以后，柳湘莲已经意识到自己太过匆忙，并且回想起来觉得贾琏这位介绍人似乎太过热心、好心得过了头。人往往是这样，轻松答应别人了，过后才觉得或许失误，尤其是爽快人，要面子的人。所以大家看，柳湘莲第二天不是去拜访贾琏，而是先去会宝玉，这位他最信得过的挚友，他要从宝玉那里获取可靠的信息。请看这段很短、却造成决定性后果的描写。

次日又来见宝玉，二人相会，如鱼得水。湘莲因问贾琏偷娶二房之事，宝玉笑道：“我听见茗烟一干人说，我却未见，我也不敢多管。我又听见茗烟说，琏二哥哥着实问你，不知有何话说？”湘莲就将路上所有之事一概告诉宝玉，宝玉笑道：“大喜，大喜！难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。”湘莲道：“既是这样，他那里少了人物，如何只想到我。况且我又素日不甚和他厚，也关切不至此。路上工夫忙忙的就那样再三要来定，难道女家反赶着男家不成。我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问个底里才好。”

我们先听听宝玉的话。“大喜，大喜！难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。”这是诚心诚意的道喜、为朋友高兴，还是有调侃、带讥讽的成分？我是疑心他带着调侃的，因为宝玉深知尤三姐与贾珍之间的事情，但柳湘莲已经定了亲，何况贾珍、贾琏都是堂哥，你叫宝玉主动去说家里的丑事，他可不是那么个人。宝玉虽然不骗人，但他几乎不说人坏话，更不肯轻易说自己家兄弟的坏话，何况他自己与贾珍、贾琏、薛蟠也要出去混的，难免同流合污，你叫他怎么开口说贾珍与尤三姐不干净？然而，宝玉与柳湘莲的亲密远远超过与两位堂兄，还记得当初柳湘莲说要出游，宝玉曾难过得流泪？所以宝玉也不能不给一点暗示，所以他只说尤三姐“标致”“绝色”，而对人品不加一字，根据他与柳湘莲的默契，对方应该能有所感觉。柳湘莲本来就是爽快人，对宝玉更是无话不说，他把自己多日以来的疑惑和盘托出，向宝玉“细细问个底里才好”。这么一来，有趣了，柳湘莲把球踢到宝玉脚下，接下来，就看宝玉怎么出脚了。究竟是朋友要紧、友谊第一？还是亲情要紧、家族名分第一？这就考验到宝玉的人品、智慧和为人的技巧了。历来有许多评论，都把宝玉看作一个非常纯粹的、怀着一颗赤子之心的清纯少年，认为他身上几乎一点没沾染那个时代纨绔子弟的烟火味，所以他才与林黛玉那么般配；也有不少论者以为宝玉是个不谙人情世故、不善言谈、心实口拙的老实孩子，除了整天在女儿堆里“无事忙”，让他面对社会便一点也不会应酬的无能男孩。果真是这样吗？我们读读下面的描写，就会发现宝玉绝不是那么无能、拙讷，平时我们看到的宝玉，是出入于裙钗之间、游离于姐妹左右的宝玉，那些环境中，他永远是那么无能，连诗词比赛也永远落后于那些没受过多少正规教育的姐妹。其实，那时的宝玉才真正是“藏愚守拙”，他要的只是姐妹们的高兴，自己垫底也好、末位也罢，他根本无所谓，或者说他看到黛玉、宝钗、湘云们你争我夺、豪气干云，那就是他最大的快乐，所以你们说他“无事忙”“痴人”“傻子”，他非但不恼，心下还着实欢喜，因为他的目标就是让女孩子们高兴。然而，一旦走出大观园女儿堆，尤其是步入他的朋友圈，宝玉的言谈智慧就完全变了一个人。还记得他为了蒋玉菡怎么应付忠顺亲王府的长史官吗？那时他才几岁，就轻轻松松把那位来势汹汹的长史官打发走？所以我们不能以女儿堆中的宝玉说，这就是宝玉。不信我们听听他怎么应对柳湘莲吧。

宝玉道：“你原是个精细人，如何既许了定礼又疑惑起来？你原说只要一个绝色的，如今既得了个绝色便罢了。何必再疑？”

听听，这宝玉说得多么狡猾、多么机智！他并不回答柳湘莲的疑问，而是反守为攻，发出反问。他的话，不管从哪个角度都挑不出毛病。他没说尤三姐一个字的不好，他话语中反而是在责怪柳湘莲自己不够细致，只是一味要求绝色。实际上他是以最婉转的方式暗示柳湘莲，你已经吃进去了，货物好不好你自己负责！柳湘莲毕竟也是聪明人，一听这话，就抛弃幻想，往坏处追问：“你既不知他娶，如何又知是绝色？”这话问得，现在年轻人可能不懂它的含义。柳湘莲的话翻译为现代语言，就是：贾琏娶尤二姐你都不知道，那么你怎么可能见过尤三姐的面，从而知道她生得标致绝色？因为当时的礼教，已经成熟的未婚男女是不能见面的。柳湘莲的话，已经问得很不礼貌，直接怀疑到尤三姐的人品了。话都到了这份上，宝玉不能再藏头露尾推三阻四。宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”大家仔细品味品味，最最关键的话，宝玉也算是和盘托出了，但他讲得多么有水平，有技巧！总共三句话，第一句：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。”这话在我们听来实在没有什么“信息价值”，然而对于柳湘莲却有“重大价值”，价值在于“继母”二字。这就是说，尤氏与她的两个妹妹，并非血亲。什么含义？含义在于尤二姐、尤三姐来到宁国府，一如外人，她们没有任何保护！如果她们是尤氏的亲姐妹，那么贾珍多少有一层顾虑；即使贾珍不顾虑，尤氏会给予照顾，她们的母亲尤老娘也会给予保护。现在尤氏与她们没有血亲关系，那么贾珍这位无法无天的好色大爷，就没有任何禁忌了。所以宝玉这第一句话，就把最重要的“背景”揭示出来，柳湘莲一听，恐怕就在心里暗叫“不好”。宝玉的第二句话，就不是背景而是实际材料了：“我在那里和他们混了一个月，怎么不知？”这句话的关键词，混！青年男女之间、远房表亲之间，用到“混”这个词，宝玉也就算坦白交代了，承认他们之间的关系是打破常规、不守礼教的。所以宝玉这话技巧性非常高，他不说贾珍、贾琏一个字，守住了兄弟情谊的底线，他只做自我暴露、自我批判；至于柳湘莲会不会联想到贾珍、贾琏，那可是柳湘莲的悟性了。但是，如果话只说到这里，那么全部都是暗示，对柳湘莲不够义气，最后来一句实话：“真真一对尤物，他又姓尤。”“一对尤物”，双关语，既指美艳绝伦，也可理解为“一对宝贝”“一对活宝”；“他又姓尤”，透露出言语的轻浮色调，显然宝玉的语义侧重“一对宝贝”。这是向柳湘莲交底了。柳湘莲可不糊涂。

湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”宝玉听说，红了脸。湘莲自惭失言，连忙作揖说：“我该死胡说。你好歹告诉我，他品行如何？”宝玉笑道：“你既深知，又来问我作甚么？连我也未必干净了。”湘莲笑道：“原是我自己一时忘情，好歹别多心。”宝玉笑道：“何必再提，这倒是有心了。”

两位贴心朋友的对话，写得非常到位。柳湘莲直性子，又是好友之间，说话一时忘了分寸，说出：“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”由此得知，他对宁府贾珍父子的做派是深深了解的，再加宝玉刚才的暗示，以至于于他斩钉截铁地说：“我不做这剩忘八。”但人只要没淹死总要做挣扎，明知没指望还是求哪怕一丝希望。柳湘莲刚说不做王八，立马又问“她品行如何”，他要宝玉给一个明明白白的回答，也好死心。这也是人之常情。然而，宝玉给出的则是标准的外交辞令：“你既深知，又来问我作甚么？”宝玉的嘴里，是不肯说一句女孩子的坏话的，这几乎是他做人的第一原则，整部小说他都谨守这条原则。所以他只用一句反问来回答，而最后那句“连我也未必干净了”，既表达了他的不快，也算是一句“正面回答”，让柳湘莲死心。纵观两人之间的对话，大家是否发现，同外人打交道，宝玉非但不痴痴颠颠，也不那么温柔退让，他不仅很会说话，言谈中你找不到任何毛病，而且该含蓄则含蓄，该强力的时候甚至语带机锋，颇具杀伤力。所以我们评论宝玉，绝不能单单依据他在大观园中、在贾府里与家人相处的表现，也要看到走出家门后那个颇为机智的宝玉。就柳湘莲和尤三姐一事而言，宝玉虽然没说尤三姐一句坏话，然而他究竟算不算“出卖”了尤三姐呢？当最知心的朋友找上门来打听尤三姐的消息时，宝玉究竟该怎么应付最好呢？这些问题每个人有自己的看法，或许还有人会替宝玉设计出一个比较周全完善的方案，但这些方案只能留在我们心间，毕竟笔在曹公手中，他笔下的宝玉就是这么说这么做的，如果说留下了遗憾，那也是曹公需要的具有美学意味的遗憾。

柳湘莲的后续情节曹公写得非常简洁，加进标点符号只有六百多字符，少到不可思议。

湘莲作揖告辞出来，若去找薛蟠，一则他现卧病，二则他又浮躁，不如去索回定礼。主意已定，便一径来找贾琏。

贾琏正在新房中，闻得湘莲来了，喜之不禁，忙迎了出来，让到内室与尤老相见。湘莲只作揖称老伯母，自称晚生，贾琏听了诧异。吃茶之间，湘莲便说：“客中偶然忙促，谁知家姑母于四月间订了弟妇，使弟无言可回。若从了老兄背了姑母，似非合理。若系金帛之订，弟不敢索取，但此剑系祖父所遗，请仍赐回为幸。”贾琏听了，便不自在，还说：“定者，定也。原怕反悔所以为定。岂有婚姻之事，出入随意的？还要斟酌。”湘莲笑道：“虽如此说，弟愿领责领罚，然此事断不敢从命。”贾琏还要饶舌，湘莲便起身说：“请兄外坐一叙，此处不便。”那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲，料那贾琏必无法可处，自己岂不无趣。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：“你们不必出去再议，还你的定礼。”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”，芳灵蕙性，渺渺冥冥，不知那边去了。当下唬得众人急救不迭。尤老一面嚎哭，一面又骂湘莲。贾琏忙揪住湘莲，命人捆了送官。尤二姐忙止泪反劝贾琏：“你太多事，人家并没威逼他死，是他自寻短见。你便送他到官，又有何益，反觉生事出丑。不如放他去罢，岂不省事。”贾琏此时也没了主意，便放了手命湘莲快去。湘莲反不动身，泣道：“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。”湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去。

柳湘莲一开始想用谎言搪塞，其实大家心知肚明，只是他江湖仗义之人，不愿彼此撕开脸皮，更不愿损害女方的名声，只求好合好散，彼此方便。这是一种气度一种做派。有些人遇到此事，或吵或闹，那就不是行侠仗义的风格。贾琏似乎对此毫无准备，说明他不够老道，但他说的话也不失体面，先从道理说起，最后是“还要斟酌”。从贾琏的角度，除了这么讲，我们也很难找到更合适的语言。他是受小姨子所托，也是介绍人，又为婚事忙了好一阵子，他自然想婚事能够成功；更何况，尤三姐说过非柳湘莲不嫁的狠话，一旦失败，后患无穷。见贾琏坚持不允，柳湘莲提出：“请兄外坐一叙，此处不便。”柳湘莲不是个巧言善辩之人，所谓的到外面说话，显然他是要摊牌。大家注意，以上描写的地点是在客厅里，所谓吃茶之间的谈话，作者并没写尤三姐人在哪里，到这时忽然插进一句：“那尤三姐在房明明听见。”于是转写尤三姐的心思、动作。这种插入式描写简洁明快，与这段电闪雷鸣般的情节风格十分吻合。从她的心理反应可以知道，她是带着原罪观念等了这么多日子，“嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻”的担忧始终在她心里翻滚，并且早有不成则死的打算。一听到要外面去谈，她立即解剑、出门、还剑、自刎，四个动作一气呵成，前后不过十来秒的时间，可见她不仅早有准备，连这些动作可能都预习过。

对于尤三姐的自杀，现在的女孩子可能认为不值，没必要，干吗为一个都不认识你的男人自杀呢？世界上男人多了，更何况，没男人又怎么样？但是，在尤三姐那个时代，一个女人不嫁男人是没办法生活的。女人没有财产、没有房屋、没有土地，怎么生活呢？这一切全部在男人手中，女人只有嫁给男人，才能间接地获得基本生活资料。所以那个时代是没有单身女子的，你想单身也不行，父母、兄弟握有女子的婚嫁权，他们随便找个什么人就把你赶出家门。当然尤三姐的自杀，则有其性格因素。她早已失足，又非柳湘莲不嫁，还不能受委屈，又不与柳湘莲沟通取得他的谅解，宁可自尽。而古今中外像这样的事情经常在发生，只能说有某种必然性。值不值？各人自判。

回到柳湘莲。眼见尤三姐这样倒在自己身边，柳湘莲极大地震撼、感化了，他称尤三姐为“刚烈贤妻”，认可了他与尤三姐的夫妻关系，“扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去”。他是以丈夫身份行了丧礼。或许有人会问柳湘莲怎么不等到入葬就走了？岂非薄情薄义？曹公要表现柳湘莲侠客风骨和狂态：他自己接受尤三姐为妻，并行过丈夫之礼，也就足够，他可不管世俗的一套琐琐碎碎的礼仪。柳湘莲并不是一个特立独行的思想家，他不可能像庄子那样“鼓盆而歌”，他尽了大礼，便不拘小节。他只是一位侠客。

至于后面一段写柳湘莲昏昏沉沉似梦非梦中与尤三姐会面，这显然是曹公对传统小说戏剧、对读者的一个让步，历来中国文学多有这种死后灵魂再现的尾巴，杰出如曹雪芹者也终究不能完全摆脱。当然他这笔描写也可以说是照应了整部小说的构思：尤三姐本属于太虚幻境中薄命司的一员，她投入红尘的“一段风流公案”就此了结。但不管怎么说，从美学的角度鉴赏，“忽听环珮叮当，尤三姐从外而入，一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子”，这么一幅画面，我觉得不够自然，不够大气，况且与尤三姐总体形象有点格格不入。

本回最后一段：

湘莲警觉，似梦非梦，睁眼看时，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破庙，旁边坐着一个跏腿道士捕虱。湘莲便起身稽首相问：“此系何方？仙师仙名法号？”道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”柳湘莲听了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士，不知往那里去了。

类似的场面、类似的情节我们至少见过两次，第1回中，甄士隐街头遇见跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口中唱着《好了歌》，甄士隐上前几句对话，便同了疯道人飘飘而去；第2回贾雨村步入智通寺，见一龙钟老僧在那里煮粥，既聋且昏，齿落舌钝，贾雨村心生嫌弃不予理睬。大家都知道，这两位怪人便是茫茫大士和渺渺真人。现在这位渺渺真人又来点化柳湘莲，只有一句话：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”这一句话包含着中国佛道两家的精粹：万物皆空，人生如梦。柳湘莲有点慧根一点即悟，斩断万根烦恼丝随之出家。那么这一僧一道至今三次下凡来度人，从结果来看，道士的成绩是两次出手两次成功，而和尚出场一次，却失败了。除此之外，这一僧一道还两次下凡救命，一次是两人联袂出手救宝玉和凤姐成功了；另一次是道士单独去救贾瑞，但贾瑞违背教诲结果一命呜呼，道士的工作失败。总的评估起来，和尚与道士的成绩大致扯平。所以总体来看，曹雪芹心中笔下佛道相若，难分高低。这是颇有意思值得回味的。而后四十回中，续作者很好地照应了一僧一道的线索，而且他们出场的情境和言谈举止，与原作的描写丝丝入扣，甚至还发扬光大了；结尾一段他们领着宝玉踏歌而去，那画面，尤其那首“归彼大荒”的《离尘歌》，令读者热泪盈眶，永世难忘，成为不朽的经典。

或许有些人觉得奇怪：为什么一僧一道，在第1回首次出场时，“生得骨格不凡，丰神迥异”，其后出场就面目全非，和尚瘌痢头，道士跛子脚，且衣缕破烂满身肮脏，作者为什么要这么刻画呢？大致有这么几个原因。第一个是为了造成强烈的对比，作者用夸张化的描写，令人物前后改头换面，给读者一种全新的感觉，引发读者的猜想，这是作者所要的效果。第二，佛教也好道教也罢，作为宗教都不追求物质享乐，佛教更有苦修之说，即使道教，也一贯提倡“守常安分”，贬斥“人皆知持物之乐而不知不持物之乐”。我国的名刹大庙多建在崇山峻岭之上，就是要远离繁华，安心修身。所以茫茫大士和渺渺真人衣衫不整符合教义。第三，曹公很喜欢捉弄人的。让他们以老态龙钟、衣衫破烂的形象出现，是对别人的一种考验，看对方是不是以貌取人、以势利眼看人。贾雨村经不起这种考验，虽然见到“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的对联，意识到“我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试”，但见到老和尚“既聋且昏，齿落舌钝”的模样立即不耐烦，可见他既无同情心，也无大智慧，长的是两只势利眼。甄士隐则不然，贾政也不然，当“破衲芒鞋无住迹，腌臓更有满头疮”的和尚和“一足高来一足低，浑身带水又拖泥”的道士闯入贾府深宅大院，贾政并没有皱眉头，他口称“道友”，虚心下问。本回渺渺真人化作跏腿道士坐着捕虱子，这几乎是最恶心的动作，但柳湘莲毫不嫌恶，敬称“仙师”，得到点醒，进而了悟。后四十回对一僧一道的描写延续了曹雪芹的笔法，虽然没写他们的穿着，而是抓住他们疯疯癫癫大非常人的特征，可以说与原作一脉相承，保持了作品的原汁原味，难能可贵。

最后，本回的艺术特征值得说一说。《红楼梦》的描写细腻舒缓从容不迫，由此而形成鲜明独特的叙事风格。但是我们提到过，曹雪芹不管是人物形象、情节内容、主题意蕴或是表现手法，都追求多样化，从而形成美学的“泱泱大国”，一部《红楼梦》几乎无所不有，无所不能，无所不达各方面、各领域之巅峰。本回就出现叙述风格的“变调”──明快利落，快刀斩乱麻，决不拖泥带水。最突出的就是尤三姐之死。从镜头切换至尤三姐，到玉山倾倒芳魂西归，居然只有短短的一百来字！然而，细读这百来字，一大半描写心理，然后有动作描写，有语言描写，有作为第三方出现的作者叙述，甚至还引用诗歌进行强烈抒情。这么多内容仅用百来字，作者为何如此惜墨如金、如此匆匆忙忙？答案在前面的讲述中：由于湘莲形象带“侠客”色彩，三姐又是刚烈之女，所以这整个一回作者就写成“侠客小说”风格，刚劲明快，充满张力，悲惨场面以“快镜头”方式一挥而就，震撼之余，给读者长久的回味。三姐的死是如此，湘莲的出家亦复如此。当然，一个快闪镜头要令读者深深感动并久久回味，功在前面的铺垫扎实。本回，甚至前一回，三姐的表白和二姐的介绍，以及贾琏的观察和感受，尤其是三姐击断玉簪的发誓等，做了多层埋伏，最后的结局已是水到渠成，无需更多的笔墨了。