占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾

第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾

进入第81回，我们首先要讨论一个大问题：这里开始是不是续作？如果是，那么续作者又是谁？

我个人认为肯定是续作，因为作品的构思变了，人物形象的气韵更是变得厉害，即使从文字表达来看，大家马上看到本回开始叙述也好描写也罢，都变得孱弱无力，甚至啰唆，与前八十回的刀削斧劈妙趣横生、读来有如金石之音，完全是两种文字。但是，其中有些篇什则光彩照人，比如描写抄家的篇什，尤其是描写宝玉和宝钗大婚的场面，赫然有曹雪芹的风采。所以我比较相信程伟元、高鹗的序言所申明的，他们是寻觅到了曹雪芹的部分原稿，零零散散流失在外的一些稿件，经他们编写后保留在后四十回中。因而我的观点是，后四十回中包含着曹雪芹的一些遗稿。

至于续作者是谁，红学界在前八九十年比较一致认为是高鹗，近十来年又认为高鹗不是续作者，却并没有找到把高鹗踢出去的充足必要理由，而且还找不出是谁续作，现在权威的人民文学出版社把续作者改为“无名氏”。我个人对此也有多年的思考，认为最有资格成为续作者的还是高鹗，或者是高鹗、程伟元两人。理由如下：

一、程高本的出版，毫无疑问地说明，高鹗和程伟元至少是《红楼梦》的编辑，对前八十回他们做了一些无伤大旨的文字改动，而后四十回则完全有赖他们的精心劳动。

二、假如后四十回是某个无名氏所作，那么也经过程高两人的全面修改整理，而且最后是由程高定稿。按照现今团队合作著作的作者署名规则来说，他们两人也有资格署名。

三、假如有这么一位无名氏续作者，他的稿件卖给、或无偿提供程高修改出版，他的名字没有出现在作者栏；那么，程高本出版后《红楼梦》大红大紫，这位续作者为什么丝毫不透露他是续作者呢？即使他本人愿意保持沉默，但写作这四十回至少需要两年，他周边难免有人知道，他们会透露、会津津乐道，从而引起一定范围的轰动。那样，清人笔记中必定会有记录；但实际情况是没有记录。所以，无法确认必定有这么一位无名氏续作者。

四、程伟元来请高鹗，必有重要原因。高鹗是1788年秋考中举人，程伟元请他是1791年春，这正是高鹗准备会试的要紧时期，若非情不得已，程伟元不该去打搅。等于我们现今，谁会在别人报考研究生期间去打搅他？但程伟元居然去请了，而高鹗也跟着程伟元去修改《红楼梦》了，这中间必有大关键。我判断，程伟元之所以去请，是知道高鹗手里有东西，要出版《红楼梦》非高鹗莫属。那么，高鹗手里有什么呢？大约这三种情况：一，高鹗访得曹雪芹遗稿全部，或部分遗稿，程伟元必须求得高鹗的帮助才能出书；二，程伟元访得曹雪芹所有、或部分遗稿，只有高鹗能够对之整理修改并达到出版水准；三，高鹗和程伟元都没有访得任何曹雪芹遗稿，但是凭高鹗对《红楼梦》的研究，和他具有的创作才华，他能够凭一己之力续写全部后四十回，所以程伟元请他就是让他续写。以上三种可能，我比较倾向于第二种，即程伟元觅得部分遗稿，如他在程甲本序言中所说，“仅积有廿余卷”，即有二十余回，须请高鹗来补全书稿。之所以如此判断，因为后四十回的大部分肯定不是出于曹雪芹之手，但有部分却很有曹雪芹风格。我个人体会，写林黛玉的情节多为续作，因为文笔风格完全变了，而写宝玉、宝钗、贾母的一些情节，尤其是宝玉、宝钗大婚的内容写得特别好，大有曹雪芹遗稿之风味。因而我推测，程伟元确实访得曹雪芹部分遗稿，正由于有这样的基础，程高两人才有信心把《红楼梦》续全出版。

本回“四美钓游鱼”说的是探春等四女子钓鱼赌运气，“两番入家塾”说宝玉又一次被他父亲送进家塾读书。本回是续作者的开笔之作，必然凝聚着他多年的心血，当然也透露出他对后文的构思。所以我们的鉴赏要细致些。

前八十回留下那么多头绪和路径，从哪里开笔是很关键的，俗语“差之毫厘，相去千里”，续作者到底选择哪一处落笔？或者，他敢不敢用“飞来之笔”开局，给读者一个震撼？换言之，续作者走的是稳妥道路，还是惊险道路？我们先来看第一段吧。

且说迎春归去之后，邢夫人象没有这事，倒是王夫人抚养了一场，却甚实伤感，在房中自己叹息了一回。只见宝玉走来请安，看见王夫人脸上似有泪痕，也不敢坐，只在旁边站着。王夫人叫他坐下，宝玉才捱上炕来，就在王夫人身旁坐了。王夫人见他呆呆的瞅着，似有欲言不言的光景，便道：“你又为什么这样呆呆的？”宝玉道：“并不为什么，只是昨儿听见二姐姐这种光景，我实在替他受不得。虽不敢告诉老太太，却这两夜只是睡不着。我想咱们这样人家的姑娘，那里受得这样的委屈。况且二姐姐是个最懦弱的人，向来不会和人拌嘴，偏偏儿的遇见这样没人心的东西，竟一点儿不知道女人的苦处。”说着，几乎滴下泪来。王夫人道：“这也是没法儿的事。俗语说的，‘嫁出去的女孩儿泼出去的水’，叫我能怎么样呢。”宝玉道：“我昨儿夜里倒想了一个主意：咱们索性回明了老太太，把二姐姐接回来，还叫他紫菱洲住着，仍旧我们姐妹弟兄们一块儿吃，一块儿顽，省得受孙家那混帐行子的气。等他来接，咱们硬不叫他去。由他接一百回，咱们留一百回，只说是老太太的主意。这个岂不好呢！”王夫人听了，又好笑，又好恼，说道：“你又发了呆气了，混说的是什么！大凡做了女孩儿，终久是要出门子的，嫁到人家去，娘家那里顾得，也只好看他自己的命运，碰得好就好，碰得不好也就没法儿。你难道没听见人说‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗'，那里个个都象你大姐姐做娘娘呢。况且你二姐姐是新媳妇，孙姑爷也还是年轻的人，各人有各人的脾气，新来乍到，自然要有些扭别的。过几年大家摸着脾气儿，生儿长女以后，那就好了。你断断不许在老太太跟前说起半个字，我知道了是不依你的。快去干你的去罢，不要在这里混说。”说得宝玉也不敢作声，坐了一回，无精打彩的出来了。憋着一肚子闷气，无处可泄，走到园中，一径往潇湘馆来。

续作者还是选择了稳妥的道路，直接顺着第80回写，没出奇招。再看人物和情节，王夫人为迎春着实伤感，以及她对宝玉的一番话，都不失王夫人的性格和做派。然而宝玉似乎被写得有点过。续作者显然要延续宝玉的“呆气”，让他说出留住迎春不让孙家接走的傻话。然而续作者忘了，宝玉近来已经比较“通俗”，不再像以前那么傻了：凤姐和王善保家的带人闯进怡红院抄家，宝玉只说了该说的话，非但不傻还简直有点老练、世故；晴雯遭驱逐他自始至终没说过傻话；宝钗迁出园子他没说过；迎面撞见司棋被押走，司棋向他求救，他只说“都去了，这可怎么的好”，也并不傻；晴雯死后，宝玉更是成熟了一大截，他非但不再傻，而且开始说假话蒙骗麝月、秋纹，使小计暗中套小丫头的话；即便是迎春出嫁他十分难受，却也是默默忍受，没有傻话。现在续作者却让他说出如此低级的傻话，显然与宝玉这段时间的“进步”不很协调。所以，续书的第一个场面描写，只能勉强给个及格分。

我们看下一段，这是本回的第二个情节，宝玉去潇湘馆。

刚进了门，便放声大哭起来。黛玉正在梳洗才毕，见宝玉这个光景，倒吓了一跳，问：“是怎么了？和谁怄了气了？”连问几声。宝玉低着头，伏在桌子上，呜呜咽咽，哭的说不出话来。黛玉便在椅子上怔怔的瞅着他，一会子问道：“到底是别人和你怄了气了，还是我得罪了你呢？”宝玉摇手道：“都不是，都不是。”黛玉道：“那么着为什么这么伤起心来？”宝玉道：“我只想着咱们大家越早些死的越好，活着真真没有趣儿！”黛玉听了这话，更觉惊讶，道：“这是什么话，你真正发了疯了不成！”宝玉道：“也并不是我发疯，我告诉你，你也不能不伤心。前儿二姐姐回来的样子和那些话，你也都听见看见了。我想人到了大的时候，为什么要嫁？嫁出去受人家这般苦楚！还记得咱们初结‘海棠社’的时候，大家吟诗做东道，那时候何等热闹。如今宝姐姐家去了，连香菱也不能过来，二姐姐又出了门子了，几个知心知意的人都不在一处，弄得这样光景。我原打算去告诉老太太接二姐姐回来，谁知太太不依，倒说我呆，混说，我又不敢言语。这不多几时，你瞧瞧，园中光景，已经大变了。若再过几年，又不知怎么样了。故此越想不由人不心里难受起来。”黛玉听了这番言语，把头渐渐的低了下去，身子渐渐的退至炕上，一言不发，叹了口气，便向里躺下去了。

说实在话，宝玉一进黛玉房间就放声大哭，不仅把林黛玉吓了一跳，连我们读者也被吓糊涂。我们先理一理续作者高鹗先生的意图，他大约是要表现宝玉与黛玉的亲密和知己，让宝玉把在王夫人那里受的闷气到黛玉这里来发泄，因为只有黛玉最理解宝玉，而且在这里宝玉可以畅所欲言。高鹗这样理解宝玉没错，然而他为此设计的细节却又一次失去分寸。第一，宝玉一向体贴黛玉，尤其这两年黛玉的身子越来越差，宝玉更是小心谨慎不敢给黛玉任何压力，在生活的细枝末节都关怀备至。今天这样一进门就把黛玉吓一大跳的事情，过去就甚少，近年早已绝迹。我们找不到理由让宝玉这样冒失、鲁莽乃至疯狂。第二，从宝玉的脾性看，曹雪芹笔下的宝玉已经悄然变化着，变得越来越具有抗压力、忍耐力。近来家中发生了那么多变故，宝玉都没有做出过剧烈反应，只有晴雯托梦永别，令他哭醒过来，却也没大呼小叫，只是悲痛道：“晴雯死了。”他已经变得比较沉得住气。所以今日宝玉一进黛玉屋子就放声大哭，这或许符合几年前的宝玉，却与当今的宝玉的脾性颇有差距。第三，从宝玉与迎春的关系看，迎春是宝玉的堂姐，但她对宝玉却没什么特别亲近过，虽然宝玉对姐妹都感情深厚，但比起黛玉、探春、宝钗，迎春恐怕要差一些。在曹雪芹笔下，近来最让宝玉抑郁的，不是迎春的出嫁，而是晴雯的夭亡。所以虽然迎春回来告诉了种种不幸，对宝玉的冲击力不至于大到让他如此疯狂。(https://www.daowen.com)

下面再看看他把黛玉写得如何。

“黛玉正在梳洗才毕，见宝玉这个光景，倒吓了一跳，问：‘是怎么了？和谁怄了气了？’连问几声。宝玉低着头，伏在桌子上，呜呜咽咽，哭的说不出话来。黛玉便在椅子上怔怔的瞅着他，一会子问道：‘到底是别人和你怄了气了，还是我得罪了你呢？’”这里的描写，虽然不怎么出色，但言语态度还算符合黛玉个性，然而后面的描写就很不对劲。“黛玉听了这番言语，把头渐渐的低了下去，身子渐渐的退至炕上，一言不发，叹了口气，便向里躺下去了。”先说表现力，描写虽然很细腻，连续写出黛玉五六个动作，但一个加一个动作的叠加没有增添人物的亮色，反倒有越来越黯淡、模糊的感觉。这种表现力与原作相去甚远。其次，动态描写的语言也十分啰唆。请读者仔细体会一下，“把头渐渐的低了下去，身子渐渐的退至炕上”，退至炕上，不是“身子”还能是什么？何必要写“身子”两字？第二个修饰词“渐渐的”，也显得多余、啰唆，“头渐渐的低下”，退至炕上不可能大步流星，所以也不需用这“渐渐的”来修饰。大家试着比较一下，删除“身子渐渐的”五个字，是不是好多了？可见“身子渐渐的”五字是绝对的累赘，一看就知道不是曹雪芹手笔。续作中这样的描述用语后面太多，我们不再一一指出，请读者自己辨析、体味。其次，对黛玉心态的把握似乎不够准确。宝玉那么痛哭悲伤，黛玉不加安抚，自管自上炕躺下，还向里躺，置宝玉于不顾。作者想要表现黛玉听到迎春消息的伤感，兔死狐悲，这点我们也同意；但这么描写却忽视了黛玉对宝玉的关爱。前面我们说过，近年来黛玉与宝玉的关系又上了一个台阶，他们心心相印，对对方的关爱都超过自我。所以黛玉置宝玉于不顾已然不妥，她还向里躺，不让宝玉看见自己的眼泪，写得他们太隔膜、黛玉太小气了。接着，袭人来说贾母在找宝玉。

黛玉听见是袭人，便欠身起来让坐。黛玉的两个眼圈儿已经哭的通红了。宝玉看见道：“妹妹，我刚才说的不过是些呆话，你也不用伤心。你要想我的话时，身子更要保重才好。你歇歇儿罢，老太太那边叫我，我看看去就来。”说着，往外走了。袭人悄问黛玉道：“你两个人又为什么？”黛玉道：“他为他二姐姐伤心，我是刚才眼睛发痒揉的，并不为什么。”袭人也不言语，忙跟了宝玉出来，各自散了。

这里写宝玉比较中肯，回复了其本色。那么作者先前为什么要让宝玉出人意料地大哭呢？我想，大约作者想写出一点动静来，写出一点亮色来，毕竟他手里第一次写宝玉和黛玉相见，他有这个追求可以理解。可惜急于求成，笔墨把握得不够准。同样，黛玉也回复了近来该有的模样。所以要给续作者高鹗的这段情节打分的话，我们也是给个及格。我们要知道高鹗的难处，宝玉与黛玉的形象以及两人的关系，在中国文学史上是彻底的创新，而且其艺术高度达到云霄里，叫一个续作者去接着写，有如在天空修飞机。高鹗才初次上手，我们要宽容些，看看他后面是不是随着心理压力的降低，以及他自己与人物的熟悉，能够渐渐提高越写越好。

本回的第三个情节就是回目的“占旺相四美钓游鱼”。写的是宝玉午后来到湖边，听见人说话，是探春、邢岫烟、李玟、李琦四个在钓鱼，宝玉便恶作剧，躲在山石后往湖水中扔块小砖头，鱼儿自然四处逃窜。然后他走出来说大家今儿钓鱼占占谁的运气好。

探春便让李纹，李纹不肯。探春笑道：“这样就是我先钓。”回头向宝玉说道：“二哥哥，你再赶走了我的鱼，我可不依了。”宝玉道：“头里原是我要唬你们顽，这会子你只管钓罢。”探春把丝绳抛下，没十来句话的工夫，就有一个杨叶窜儿吞着钩子把漂儿坠下去，探春把竿一挑，往地下一撩，却活迸的。侍书在满地上乱抓，两手捧着，搁在小磁坛内清水养着。探春把钓竿递与李纹。李纹也把钓竿垂下，但觉丝儿一动，忙挑起来，却是个空钩子。又垂下去，半晌钩丝一动，又挑起来，还是空钩子。李纹把那钩子拿上来一瞧，原来往里钩了。李纹笑道：“怪不得钓不着。”忙叫素云把钩子敲好了，换上新虫子，上边贴好了苇片儿。垂下去一会儿，见苇片直沉下去，急忙提起来，倒是一个二寸长的鲫瓜儿。李纹笑着道：“宝哥哥钓罢。”宝玉道：“索性三妹妹和邢妹妹钓了我再钓。”岫烟却不答言。只见李绮道：“宝哥哥先钓罢。”说着水面上起了一个泡儿。探春道：“不必尽着让了。你看那鱼都在三妹妹那边呢，还是三妹妹快着钓罢。”李绮笑着接了钓竿儿，果然沉下去就钓了一个。然后岫烟也钓着了一个，随将竿子仍旧递给探春，探春才递与宝玉。宝玉道：“我是要做姜太公的。”便走下石矶，坐在池边钓起来，岂知那水里的鱼看见人影儿，都躲到别处去了。宝玉抡着钓竿等了半天，那钓丝儿动也不动。刚有一个鱼儿在水边吐沫，宝玉把竿子一幌，又唬走了。急的宝玉道：“我最是个性儿急的人，他偏性儿慢，这可怎么样呢。好鱼儿，快来罢！你也成全成全我呢。”说得四人都笑了。一言未了，只见钓丝微微一动。宝玉喜得满怀，用力往上一兜，把钓竿往石上一碰，折作两段，丝也振断了，钩子也不知往那里去了。众人越发笑起来。探春道：“再没见象你这样卤人。”

我们先说说这整个场面的设计。首先这场面不属于创新，大观园中几个女孩子钓鱼的场面以前有过，而且比这还复杂，有的钓鱼，有的闲谈，有的嗑瓜子，所以这算不得创新。一群人单做一件事，以前更多，别说写诗了，放风筝也时隔不久。其次我们看看虽然是类似的场面，有没有新的意蕴？好像也看不出。本回的回目起得漂亮“四美钓游鱼”，比较诱人，也一直有画家画这个题材。但是《红楼梦》爱好者恐怕很少有人记得这个场景，相反，记得放风筝、求蜡梅等情节的人很多，这已经从某个方面说明这次描写缺少特色了。现在我们不是浏览，而是睁大眼睛仔细寻找，也确实找不出什么意味来。其三，续作中新登场的人物，其他三位就不谈了，我们看看大家很熟悉很喜爱的探春，刻画得怎么样？我们感觉，探春也不太像当今的探春，反而似乎回到了当年要宝玉买树枝儿编的篮子的年代，与二哥哥很亲热，单纯可爱，但由来已久的一身泼辣、高傲，几乎洗尽铅华。所以我们不太满意。倒是邢岫烟，作者抓住她恪守礼仪，不敢与宝玉接触，连钓竿都要交由探春转手，展现出续作者对这位姑娘的某种把握。至于宝玉，其钓鱼的不用心、慌忙中碰断钓竿，虽然见出个性，但同前面放不起风筝，“宝玉恨的掷在地下，指着风筝道：‘若不是个美人，我一顿脚跺个稀烂。’”比较一下，高低立判，而且难免有鹦鹉学舌、东施效颦之嫌。对这一段，我们觉得就没必要打分了。

本回第四段情节，是一个典型的钩沉。早在第25回就写赵姨娘与马道婆勾结陷害宝玉和凤姐，姐弟俩差点丧命。这事情已经过去好多年，后来直到八十回也没再提起过，或许曹雪芹认为这事已经结束了。但是，续作者认为这事没完，需要有个了结，于是他来钩沉。这样的写法在艺术上当然也是可以的，把前面的情节作为伏线来进一步展开，但关键是展开以后要有新的意味，对人物、主题有所深化。看看续作做到这一点没有。作品叙述比较长，剪切的话又难以辨别，只能引用大部分。

宝玉走到贾母房中，只见王夫人陪着贾母摸牌。宝玉看见无事，才把心放下了一半。贾母见他进来，便问道：“你前年那一次大病的时候，后来亏了一个疯和尚和个瘸道士治好了的。那会子病里，你觉得是怎么样？”宝玉想了一回，道：“我记得得病的时候儿，好好的站着，倒象背地里有人把我拦头一棍，疼的眼睛前头漆黑，看见满屋子里都是些青面獠牙，拿刀举棒的恶鬼。躺在炕上，觉得脑袋上加了几个脑箍似的。以后便疼的任什么不知道了。到好的时候，又记得堂屋里一片金光直照到我房里来，那些鬼都跑着躲避，便不见了。我的头也不疼了，心上也就清楚了。”贾母告诉王夫人道：“这个样儿也就差不多了。”

说着凤姐也进来了，见了贾母，又回身见过了王夫人，说道：“老祖宗要问我什么？”贾母道：“你前年害了邪病，你还记得怎么样？”凤姐儿笑道：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有些鬼怪拉拉扯扯要我杀人才好，有什么，拿什么，见什么，杀什么。自己原觉很乏，只是不能住手。”贾母道：“好的时候还记得么？”凤姐道：“好的时候好象空中有人说了几句话似的，却不记得说什么来着。”贾母道：“这么看起来竟是他了。他姐儿两个病中的光景和才说的一样。这老东西竟这样坏心，宝玉枉认了他做干妈。倒是这个和尚道人，阿弥陀佛，才是救宝玉性命的，只是没有报答他。”凤姐道：“怎么老太太想起我们的病来呢？”贾母道：“你问你太太去，我懒待说。”王夫人道：“才刚老爷进来说起宝玉的干妈竟是个混帐东西，邪魔外道的。如今闹破了，被锦衣府拿住送入刑部监，要问死罪的了，前几天被人告发的。那个人叫作什么潘三保，有一所房子卖与斜对过当铺里。这房子加了几倍价钱，潘三保还要加，当铺里那里还肯。潘三保便买嘱了这老东西，因他常到当铺里去，那当铺里人的内眷都与他好的。他就使了个法儿，叫人家的内人便得了邪病，家翻宅乱起来。他又去说这个病他能治，就用些神马纸钱烧献了，果然见效。他又向人家内眷们要了十几两银子。岂知老佛爷有眼，应该败露了。这一天急要回去，掉了一个绢包儿。当铺里人捡起来一看，里头有许多纸人，还有四丸子很香的香。正诧异着呢，那老东西倒回来找这绢包儿。这里的人就把他拿住，身边一搜，搜出一个匣子，里面有象牙刻的一男一女，不穿衣服，光着身子的两个魔王，还有七根朱红绣花针。立时送到锦衣府去，问出许多官员家大户太太姑娘们的隐情事来。所以知会了营里，把他家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，几匣子闹香。炕背后空屋子里挂着一盏七星灯，灯下有几个草人，有头上戴着脑箍的，有胸前穿着钉子的，有项上拴着锁子的。柜子里无数纸人儿，底下几篇小帐，上面记着某家验过，应找银若干。得人家油钱香分也不计其数。”

看看这里的描写，把宝玉和凤姐当年病中所见所闻都补叙出来，所以我们说高鹗是在回探、钩沉。宝玉和凤姐分别讲了一堆牛鬼蛇神，把他们着魔的过程具体化了。这有没有意义呢？这要看《红楼梦》是一部什么作品了，如果是像《西游记》那样的神魔小说，那是必须具体化、形象化的，但《红楼梦》是一部现实小说，宝玉、凤姐被赵姨娘陷害是关键，借魔咒表达仅仅是手段，正因为如此，曹雪芹才将具体情形省略掉。当然，续作者认为形象化有必要，他可以写。但是他花了不少笔墨，却没有能够将情节深刻化，或者增添新的意趣，结果是白忙一场。或许在清代这样的细节可以吸引更多的读者，只是在更高的视野中，这些牛鬼蛇神反而扰乱了作品的严肃性、高雅性，而且让作品显得琐碎臃肿。曹雪芹用的是画龙点睛，把蛊惑的过程含糊过去，作品有仙气有余味；高鹗把鬼神坐实了，则有鬼气无余味，反而不佳。所以我认为不如不写。这也罢了。更糟糕的是，王夫人冗长的叙述严重损害了作品的艺术性。因为王夫人这里用的是转叙，这么长的故事细节，传到贾政耳朵里已经是几番转述，王夫人居然还能细叙，太牵强了；何况王夫人以前从来不说故事，她也不具备细细道来的口才，所以这样描写，不仅损害了王夫人这个形象的一致性，而且在细节方面硬性派加，又损害了小说细节的真实性，真可谓得不偿失。

本回最后一个情节是“奉严词两番入家塾”。贾政与王夫人闲谈之中，说起宝玉，贾政提出，还是要送宝玉进私塾，不能白耽误了，于是又把宝玉送进贾代儒门下。这是续作者高鹗对原作的一个大胆改变。在曹雪芹的笔下，贾政外任回来以后，整个精神面貌都变了，“名利大灰”，不仅自己再也没有进取之心，也不再要求宝玉读书取功名，听任自由，但愿骨肉团圆，安享晚年。这一晃，已经好长时间了，到第80回结束，再看不到贾政要求宝玉取功名的意思。现在高鹗上手的第一回，就让贾政心回意转，这可不是一般的改变，而是要改变宝玉的人生道路，改变作品的主要情节发展，以至于于改变作品的结局和主题。对于高鹗的这个改变，红学界众口一词，认为是篡改，评价当然都是负面的。对此我们该是什么态度呢？首先我们肯定不谴责高鹗，他既然是个续作者，他就有权进行独立的构思，包括他对情节走向的某些改动。我们只有艺术评判标准：他把续书写好了，不能违背曹雪芹的基本宗旨，努力达到《红楼梦》原有的艺术高度。我们今天之所以敢于这么说，因为已经有前车之鉴，不是一部两部“车”，而是所有的“车”都倾翻了——至今为止所有号称依据“原作精神”而重写的续作，统统失败、湮没。这就说明，完全按照原作的暗示未必就能写出好书。续书是一种创作活动，作家必须有他的自由，捆住手脚进行创作，就像闻一多先生所说的戴着手铐脚镣跳舞，毕竟难以跳出惊魂艳世的舞蹈。续作者需要一片天地，一片任由他驰骋的天地。此外，续作者只能、必须依据他自己的人生体验来进行创作，这就必然与原作者有不同的构思。常言道：条条大道通罗马。续作者只要能够到达罗马，他可以走自己最熟悉最擅长的道路。具体到这里的情节，宝玉可以参加科举，也可以不参加，我们最后评价的标准，看他是不是写出了宝玉沉郁悲凉的人生。这是我的看法。

此外，我们还要看看让贾政改变是不是符合人物的个性，这是从艺术角度进行考察。我个人认为，尽管这个改变有点突然，但贾政未必不能改弦易张。让宝玉在家里闲荡，本来就不是贾政的初衷，他也是迫不得已而顺其自然。所以哪一天贾政要改变主意，也不奇怪。毕竟在那个时代，作为一个男子，再也没有比读书做官更好的出路了。贾政作为父亲，重新要求宝玉走上读书取功名的道路，并非没有可能。所以高鹗这么改动，并不违背人物个性。

作品接下来就是描写贾政郑重其事亲自把宝玉送到贾代儒手里，这些内容比较平常，我们不多讲述。倒是最后一段，写宝玉进入教室，今日重来，物是人非，“忽然想起秦钟来，如今没有一个做得伴说句知心话儿的，心上凄然不乐，却不敢作声，只是闷着看书”。这个细节的描写，非常自然而出色，几乎赶得上原作。

这续作的第一回，我们可以感觉到续作者还比较手生，尤其是与他后面大量精彩的章回相比，显得比较稚拙。这是可以理解的，万事开头难，作为续作刚开始摸索，很难立即出彩。等到后面，续作者完全进入了《红楼梦》的世界，作品中的人物也开始自由地在他心中行走，那时他才可以进入另一境界。另一方面，就这一回当中我们也可以看出，续作者在非常努力地寻找前面的线索，并进行生发。重拾赵姨娘、马道婆的线索，就是他的一个尝试，虽然这个尝试在我们看来不太成功。那么这一回到底有没有成就呢？我认为还是有的，比如他就比较自然地让宝玉和黛玉这两位首要人物顺利登场了，还让贾母、王夫人、凤姐也都登场了，虽然他们的表现不怎么样，但这么多主要人物在第一回就统统出场亮相，这就是续作的成就。这些主要人物都“活过来”，都手脚自如地行走，后面的事情就好办多了。没有写过小说的人，不知道让这么多重要人物出场是一件多么艰难的事情。我们还应该注意到，续作者的志量可不小，他一上手就改动宝玉的走向让他再入私塾，说明他勇于突破，敢于建立自己的情节系统。我们且走着瞧吧。