天晓得——立场、观点和方法
当我们听见有人讲“天晓得”的时候，这一定是他碰到了一件很难了解的事情，使得他感到没有办法，使得他叹息，觉得人类知道的东西太少了。他要告诉我们：有许多事情，只有“天”才晓得，人是无法晓得的。这种思想，就相当于哲学上一种关于认识论的见解。过去哲学界曾讨论过一个问题，叫做人类的认识能力问题，这个问题要求我们解答的事情是：“人类究竟能够晓得多少东西？”“天晓得”这句话，就给了一个解答，说人的认识能力是有限的，人类所能晓得的东西并没有多少，有很多事情，人就无法知道。这就是哲学上的“不可知论”。
人类所能晓得的东西是一天天在进步，有许多事情，在从前人看起来只是天晓得，但现在却被人晓得了。有许多事情，我们在幼小时候看起来莫名其妙的，长大了几岁以后，就觉得非常明白了。认识是一种历史的过程，是在人类的实践中不断发展的过程，是一种运动，没有静止不变的认识。
我们的认识在实际上应用起来，不外是两点：第一，我们的认识既是与实践密切结合着，因此在我们认识事物的时候，就要站在无产阶级的立场上来看问题，要有为广大人民服务的精神，要和广大劳苦人民的实践行动一致，也就是要以广大人民的利益或斗争要求为我们认识的出发点；第二，认识既是客观事物的反映，是事物经过感性认识达到理性的规律知识，因此我们在认识事物的时候，就要有唯物论的观点，也就是一定要对客观事物进行认真的调查研究，一定要积累经验，根据实际情况和广大人民的实际斗争经验来观察问题和解决问题，一方面善于用科学著作的普遍原理作研究指导，另一方面又善于依据广大人民的实践经验去掌握具体事物的特殊情况和特殊规律。
有了无产阶级为人民服务的立场，有了唯物论的观点，还不一定能够正确认识事物的规律，还要讲正确的认识方法或研究方法。中国有一句话说，“巧妇难为无米炊”，善于做饭的女子，如果没有米，也没有办法做出好饭来，没有米固然做不成饭，有了米，没有好的方法，也做不好饭，也只是把宝贵的米浪费了。把认识比做做饭，那么，客观事实就是米，而思想方法就好比“巧妇”做饭的方法。没有正确的立场和观点，你就不可能获得正确认识的米，即使真有那么一个思想上的“巧妇”，也不可能做出认识上的好饭，即使勉强做了，那也只是一些主观的空论，不是客观的真理。反过来说，没有好的方法，立场、观点的正确性也不能圆满表现出来。
启示：立场、观点、方法是不可分开的，要得到正确的认识，必须掌握正确的立场、观点和方法。
【延伸阅读】
秀才赶考
有一位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到跟自己心爱的姑娘背靠背地躺在一起。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命先生解梦。算命先生一听，连拍大腿说：“你还是回家吧，你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？与心爱的人背靠背睡在一起，不是没戏吗？”
秀才听了，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板感到非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就走了？”(https://www.daowen.com)
秀才如此这般说了一番，老板乐了，“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜，就是‘高种’呀，戴斗笠打伞说明你这次是有备无患啊，跟心爱的人背靠背躺在一起，就是说你翻身的时候到了。”
秀才听了，觉得很有道理，于是精神振奋，留了下来，参加考试居然中了个探花。
对待事物的立场不同观点就不同，所采取的方法措施也就不同，产生的结果就不相同。
叫与不叫
有一个寓言，说的是一只猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，恼羞成怒地指责说：“你也太夸张了吧，他常来捉我们，我们并不大呼大叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！”绵羊和乳牛听了，都默不作声了。
立场不同、处境不同，所持有的观点、方法就会有很大的差别，倘若我们善于站在别人的位置上看问题，就能从内心深处理解别人，这样，人与人之间的误会、矛盾就会少很多了。
【名词解释】
立场：就是我们认识事物或问题的出发点和落脚点，是一个站位问题。
观点：处于一定立场，分析事物利弊和适用性的表达。通俗地说，就是对事物或问题所持的看法。
方法：指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式。