岳飞是怎样死的——对立统一的规律
岳飞是中国宋朝时候的民族英雄，中国人民都知道他的故事。他本来有能力可以打退当时的侵略者——金人，但是因为政府里当权的是投降派，用计谋杀害了他，使当时的抗金军队失去了主脑，大半个中国就沦陷在侵略者的手里。所以中国人民对于岳飞的死，直到现在一提起来就觉得惋惜。中国人民痛恨陷害岳飞的汉奸秦桧，给他铸了一个铁像，跪在岳飞的墓前，让千万人来唾骂。现在离岳飞的死已一千多年了，到浙江杭州去游玩的人，还可以看见那秦桧夫妇的可耻的跪像。
据说，岳飞的死，是因为秦桧用了种种阴谋，假借皇帝的命令把他从战场上调回去，然后害死了他的。倘若他坚决不服从卖国政府的调动，他就可以不致陷入奸人的网罗，也就不至于断送自己的性命和那一场轰轰烈烈的民族事业。但岳飞却不能不服从调动，不能不走上那条死路，因为岳飞一方面虽然是民族英雄，另一方面却又是封建社会统治阶级的一分子。他所处的阶级地位，使他不能不服从封建社会的最高统治者皇帝的调动。因此，岳飞的死，直接的原因固然是由于汉奸的出卖，但岳飞自己的阶级所具有的本来的弱点，也是使他致死的一个重大原因。
我们一定想象得到，当岳飞接到调动命令的时候，一定非常痛苦。在他的心里，两种思想在激烈的发生冲突。一方面在他前面摆着民族的任务，要他留下来抵抗敌人，另一方面又要服从皇帝的卖国命令，让几年的抗金功绩变为泡影。要坚持完成抗金的事业呢？还是依照专制独裁君主的命令来办事呢？正相反对的两个念头，同时存在于岳飞的心里，这就是他内心必然要发生激烈冲突和痛苦的原因。但岳飞究竟还是封建专制时代统治阶级内部的一分子，他在当时的情况下不能坚决违抗专制君主的命令，虽然眼看着民族抗敌的事业就要前功尽弃，虽然内心里有着激烈的矛盾，虽然是十分出于无奈，但君主的命令究竟还是占着上风，于是就产生了岳飞的悲剧。
讲了一大篇岳飞的事情，和我们的哲学有什么关系呢？我们的目的，是想用岳飞的这一个事例，来引出一条辩证法的规律。这条规律叫做对立统一的规律，又叫做事物的矛盾规律。它的意思就是说，世界上任何事物，都包含着互相反对的许多方面，这些互相反对的方面经常发生冲突、斗争，这叫做事物自己本身的矛盾。事物的变化、发展，都是这些对立方面斗争的表现，或者说，这些对立方面的斗争情形，决定了事物变化发展的前途。对立统一的规律，是事物发展规律中最根本的规律，是辩证法的核心，不了解对立统一律，就不可能真正了解事物的发展。
启示：矛盾无处不在，无时不有；矛盾各不相同、各有特点。
【延伸阅读】
好斗的公鸡
鸡在窝里咕咕地叫着，看家狗目不转睛地凝视着它们，羡慕地说：“瞧这一家子多亲热啊，谁见了都会羡慕。看来，公鸡之间都可以和睦相处，只有我和猫是冤家对头。”
猫蹲在栅栏顶上，对于狗的挑衅，它从来都是针锋相对的。
猫讥讽地说：“伙计，你知道的事情太少了。你最好仔细听听，此刻鸡窝里发生了什么事情。”
这时，鸡窝里传来了“咯、咯、咯”的争吵声。叫声未停，就见一只羽毛蓬乱的老公鸡像被火烫伤了似的跳进院子里，一瘸一拐地走了，地上还留下了斑斑血迹。此时，鸡窝里响起了“喔、喔、喔”的报捷声。
“是两只公鸡打架了。”无所不知的猫说道，“早些时候，鸡窝里的公鸡还小，那时它们还相安无事；谁知它刚长大，就成了挑衅闹事的能手。从此以后，原本平静的鸡窝就不得安宁了。”(https://www.daowen.com)
猫的话很有道理，公鸡和公鸡不能和睦相处，这是由它们的本性决定的。
矛盾是无处不在，无时不有的。大至一个国家、一个公司，小至一个小组、一个家庭，随时都会有矛盾存在。人们常说：“牙齿也有咬到舌头的时候。”问题是在矛盾出现之后，你如何正确地去对待它、处理它，使它往好的方向发展。
想吃水果的父亲
一个自以为聪明的父亲出院后，遵从医生的嘱咐——多吃水果，于是他就让自己的儿子到水果市场给自己买水果。第一次，他儿子买了苹果回来，父亲看见后，觉得不喜欢，摇头说不吃；第二次，他儿子买了橘子回来，父亲看见后，还是摇头说不吃；第三次，他儿子买回来了菠萝和香蕉，父亲仍然不吃，并生气地说：“医生让我多吃水果，你怎么能给我买这些呢？”他的儿子一脸无奈地答道：“您不是让我买水果吗，市场上就有这些水果，您到底要吃什么？”
水果的种类很多，但是没有具体的水果，儿子和父亲之间之所以发生这样的事情，就在于父亲不认识具体的水果，不懂得水果作为一个抽象的概念包括多种品种不同的水果，也就是说父亲不懂得矛盾的普遍性和特殊性。
【名词解释】
对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
形而上学：用孤立、静止、片面的观点去解释世界的哲学，同时也指一种研究感官不可能达到的、超出经验范围的东西（如神、灵魂、意志自由等）的哲学。
对立的同一性：对立的两方面不仅是互相矛盾的，而且密切地联系在一起，成为统一在事物内部的不可分的两面，缺了一方，对方也不能成立。
对抗性的矛盾：矛盾的双方是完全敌对的，它的发展结果不能不引起冲突性的或对抗性的斗争。
主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾是指在复杂事物中包含多个矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中必有一个矛盾居于支配地位，对事物的发展起着决定作用，这个矛盾就是主要矛盾。反之，不处于支配地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾就是次要矛盾。
矛盾的主要方面和次要方面：矛盾的主要方面是指在一个矛盾的两个方面中，其地位和作用不平衡，其中居于支配地位，对事物的发展起主导作用的矛盾方面叫作矛盾的主要方面。反之，处于被支配地位，对事物的发展不起主导作用的矛盾方面，就叫作矛盾的次要方面。
一分为二的观点：唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它们之间的区别；既要看到事物运动的绝对性，又要承认事物的相对静止；既要看到事物的正面，又要看到事物的反面；既要看到个别，又要看到一般。