埃施可能性

某些价值源自于教会完全支配人的时代，这些价值动摇已久，但是对帕斯诺夫来说，它们的内涵似乎依然清晰。他不会怀疑他的祖国为何物，他知道他应该忠于谁，也知道谁是他的上帝。

在埃施面前，价值的面貌蒙着一层纱。秩序、忠诚、牺牲，这些字眼对他来说是很珍贵，可是它们究竟代表着什么？要为何事牺牲？该规定什么秩序？他一无所知。

如果一种价值失去了具体内涵，那它还剩下什么？只有一个空无的形式，一个无人回应的命令，但这命令越是无人响应，就越是狂暴地要求人们听从。埃施越是不知道自己想要什么，他就越是狂暴地想要。

埃施是失去了上帝的时代的一种狂热。既然所有价值的面貌都蒙上了一层纱，那么一切都可以被看作是价值了。正义、秩序，埃施有一次在工会的抗争里寻找这些价值，另一次则是在宗教里，今天在警察的权力里寻找，明天又在梦想移居美国的幻影里寻找。他可以是恐怖分子，但也可能是个悔过又揭发自己同志的恐怖分子，他可以是某个政党积极活跃的党员，可以是某个教派的信徒，但也可能是个神风特攻队成员，随时待命牺牲。肆虐于我们这个世纪鲜血淋漓历史里的一切激情，都被揭开了面纱、诊断出症状，在埃施平凡的冒险中被照亮得一清二楚。(https://www.daowen.com)

埃施在办公室不高兴，跟人吵架，被赶了出去。他的故事就这样开始了。让埃施生气的这一切混乱，根据他的说法，原因是一个叫作南特维格的会计。天知道为什么就是这个人惹他生了气。尽管如此，埃施还是决定要去警察局告发他。这不就是他该做的事吗？这不是帮了那些跟他一样渴望正义、渴望秩序的人一个忙吗？

但是，有一天，在一家小酒馆里，毫不知情的南特维格很亲切地邀请埃施到他的桌位，请他喝了一杯酒。埃施登时心慌意乱，努力回想南特维格犯的错，可是这个错“奇怪得很，现在竟然摸不着，而且模糊了，埃施随即意识到自己打算要做的事有多荒谬，他用一种笨拙的动作，还带着点羞惭，一把抓起了他的酒杯”。

世界在埃施面前分化成善的王国与恶的王国，可是啊，善与恶都一样无法辨认（一遇到南特维格，埃施就不知道谁是好人，谁是坏人了）。在世界这个假面嘉年华里，只有贝特朗一人始终在脸上带着恶的烙印，因为他犯的错是毋庸置疑的：他是同性恋，他是神圣秩序的扰乱者。在埃施这一卷小说的开头，埃施准备要告发南特维格，到了最后，他在信箱里放了一封告发信，揭发的对象是贝特朗。