福柯的“话语权力”理论：国际法话语权的本质属性

以“话语即权力”为端，首个对话语权进行理论性系统构建的学者是法国社会学家米歇尔·福柯（Michel Foucault）。^[5]其认为影响、控制话语形成与变动的最根本因素是权力，“一切事物都可以归结为两样东西——话语（知识）和权力”，^[6]其通过对知识和权力话语的分析，揭示以标榜“真理”、“中立”和“客观”的现代知识体系，是由权力制造知识的产物，权力决定了知识的形式及其可能的领域。^[7]在福柯看来，对世界和人的规约（discipline）是由语言所建构的知识学科，即由语言建构的真理体制，为权力的运作提供必要知识，尤其是知识政治（politics of knowledge）形成的一套知识管理技术。^[8](https://www.daowen.com)

福柯的话语权力理论可以更清楚地认识国际法话语权的本质属性，其赋予“话语”以“权力”的内涵，即形成了“话语权”，话语一旦超出语言学上的工具性含义，并与社会实践联系在一起，其本身所承载的功能便被无限放大，成为我们理解整个世界的关键，在话语体系下研究“权力如何发生及运作”对国际法话语权如何产生有重要启发。例如，现代国际秩序是在1648年《威斯特伐利亚条约》基础上所建立的，国际法便是西方国家行为与话语实践的产物，西方国家凭借自己的话语霸权创设更有利于自己的国际制度与规则，而大多发展中国家则时常处于失语的困境。