一

20世纪是儿童世纪，这是得到大家共鸣的真理。过去在家庭、社会，儿童被视为麻烦者而受到冷落、压迫、虐待，即使是受到特别尊重的家庭，儿童也只不过是在以大人为主的生活中参与衣、食、住而已。

过去儿童无社会地位，现在则成为儿童本位，生活也开始为儿童设想，不但在消极方面不再成为家庭的累赘，积极方面，在学校——儿童成长最旺盛时期的重要生活场所，也格外受到重视。这些意味着儿童的幸福获得很大的增进，也说明了儿童教育的重要性。然而，试问现代教育顺应这个趋势的程度如何呢？

究竟现在有没有这种儿童教育指导原理的教育学存在呢？也许教育学家会怒斥，不是有很多很好的教育学吗？他们会列举近年来如雨后春笋般的教育学说，然而，这些学说对于现实教育真有帮助吗？

回答这个问题时，有人会强辩说“是”而内心感到不安，有人会答“否”而内心有些愧疚。

教育学的建构是否完整呢？究竟完成到什么程度呢？如果把批评的焦点对准这一点，的确值得怀疑。赫尔巴特声称已经建构完成，这一派的人也曾经信以为真，可是现在又如何呢？既是夸口说已经建构，却在不久后，已经失去存在了。(https://www.daowen.com)

甚至有人怀疑是否有普遍适当的真理教育学。如涂尔干[8]说：“教育学还不能称为科学，只能说是技巧、艺术罢了。”（甘蔗生规矩译：《社会学教育论》）

另一方面，教育学被教育实践者信赖的程度如何呢？对于教育实践者而言，有教育学也好，没有它也无所谓。有胜于无，但是对于教师的现实生活并没有多大帮助，充其量只能提供比一般外行人多几分方便的、不值得一提的普通基本原理而已。

总之，在教育实践者眼中，教育学的存在，还比不上其他科学在其概念范畴内居于支配原理的地步。这种状态是教育学本来的性质所致吗？涂尔干对于教育学本质论表示悲观的态度，教育学的本质果真如此吗？本人将逐章加以阐明。