二

纯粹科学是以自然的因果关系或无意识的因果关系为研究对象，去发现其本质上恒常不变的因果法则；应用科学是针对人为的因果关系，亦即加入人的意志之后产生的因果关系之现象为研究对象，去发现在变幻无穷的外观背后所蕴藏的恒常不变的因果法则。

人会把无意识的、自然恒常的因果法则适用于生活，下意识地或有计划地采取行为。就像对自然现象一样，把已经有某种结果（价值的创造）的现象加以比较统整，去认识不断变幻的外表背后所存在之恒常不变（无论何时何地都照样运作）的本质因素。然后，就像对自然因果法则一样，将此定义为创造价值的因果法则。

既然是恒久不变，将来也是同样不变。因此，如果人类要加以利用，虽然要认为与以往相同的原因一定会带来同样的结果，但是被用来增进生活福祉的目的，其实际的应用仍要委诸其他技术人员，站在发现自然因果法则的纯粹科学一样的立场，去研究加上意志的人为现象，此乃应用科学的正常的表现。

过去我们信以为真而不曾怀疑过的应用科学的概念，至此需要做一番大的修正。因为过去我们所了解的应用科学的任务是应用于人生。

因此，我们未曾意识到已经把直接行为的技巧和负责间接指导任务的科学混淆在一起，连同使得科学分类及研究法都跟着混淆不清。

虽然增进生活福祉的目的概念，纯粹科学和应用科学两者可能是相同的，但是其中之一是间接的，另外一种则是直接的。一种是被学术所指导，另外一种是企图指导技术。一种是被动的，另外一种是主动的。

虽然相差无几，其性质却完全不同。前者凭借熟练创造更多的价值，由意识进而到无意识；后者欲以意识去捕捉无意识的创价作用。(https://www.daowen.com)

以意识捕捉这一点，纯粹科学和应用科学并无不同。不同的地方是有无增进生活福祉的目的论，或论及多少的问题。也许纯粹科学、解析科学也有其目的存在。事实上，有时候是有目的的存在，似乎与应用科学并无不同，关于这一点，只要看学者自己的研究状态就不难了解。

诚然，当一个人埋首研究的时候，是没有二心的，是不会去意识到增进生活福祉此种次级目的，而是真心地研究真理，为了学术上的兴趣而努力。其实这种境界并不限于纯粹科学家，譬如守财奴热衷于存钱时，技术人员为工作而废寝忘食时，都没有时间去考虑自己的所作所为的结果。

首次面对的直接生活另当别论，无论技术或艺术都有无目的意识的情形存在，何况是应用科学的研究。

因此，有没有目的意识和科学的分类是没有重要关系的。如果说有，那是直接或间接的问题。也许可以说应用科学是直接意识到以价值为目的，但是，就连这一点也是非常暧昧的条件。

总之，笔者认为以研究对象的不同来区别纯粹科学和应用科学，是最适当的做法。