二

二

既然科学是从生活出发，其组织也建立在生活事实的观察与考究上。那么，要如何观察生活呢？如果我们站在生活潮流的前端去观察，只能看到最后瞬间的事实，即最后的结果。在此之前的事实，将隐藏在某个层面而无法看到。倘若站在潮流的侧面，将能比较观察时时刻刻转变的状态。

然而，变化的差异虽然有一定的倾向，却仍然是不足的。欲弥补这一点，还有另外一种观察方法，即站在潮流的后方纵观的方法。唯有纵观才能比较观察由单纯到复杂的状态，才能比较以相等不变的性质为核心，在遭遇发生变化，增加复杂的情形。总之，观察的三个层面是：

1.首先站在潮流的前端去迎观，对于最后的结果做横断的观察；

2.其次要站在侧面，对于顺时变化的情形做纵向的观察；

3.最后站在后方，统整观察从最初的起源，逐渐往一定方向进行变化的进化状态。

以上三种方法，才能针对复杂纷歧的生活现象做彻底的研究。教育学应该从观察日常教育生活着手，加以组织。因此，与上述科学研究的方法应该是一致的。

教育对象的观察程序和真理探究的一般过程如下。

1.生活学术化：对于特殊事实的归纳研究。

（1）教育生活上偶然成功的记录：

①认清并记录在失败或无意识的生活反复过程中，带来特别显著而且值得记录的事实。

②针对产生特殊结果的事实之原因，亦即特殊的生活现象做分析观察。

③观察每日不断反复的平凡单调教育生活中呈现的结果，对其产生些许特殊结果的事实，分析观察其形成原因。

（2）观察带来相同成功的优异者之成功事实，及其特殊原因。(https://www.daowen.com)

①认清同事所尊敬的优良教师，及其杰出的事实。

②将优良教师的努力与其他教师做比较观察，针对所发现的特殊地方做分析观察。

③针对教师为达到此特殊结果所做的特殊事情，加以分析观察。

（3）基于因果原则的综合概念：心理概念和逻辑概念。

2.学术生活化：针对演绎观察，即概念的特殊还原、法则的验证，做综合研究。

3.进化论的观察：根据上述程序而确认的真理，进行自古以来发展过程的历史观察，验证其适当性。

4.真理的批判性观察：从目的观的观点去判断真理。判断它在生活上有何价值，确定其真实性。

上述顺序过程是探究一切真理不可或缺的，经过此过程之后才能得到真理的真实性。经过这些程序确定的真理，任何人都不应该对这个过程有所猜疑，对其真理性踌躇不决。

就批判真理的态度来说，无论所发现的真理是多么小，只要是以前所发现的，熟悉的人都可以批评其正确与否。因此，真理要被承认，并不会有困难。

如果是新的发现，在世界上没有第二个人了解此事，也没有批判的能力，因此，由了解它的人按照以前发现的同一步骤，经过实验去证实产生同样的结果之后，才能证明其正确与否。

孟德尔[2]法则被当时的学者们嗤之以鼻，后来有人做同样的实验，经过三十多年之后才逐渐被社会所接纳，就是最好的例证。