一

认知意味着用我们的头脑把握客体，形成意识与物质条件的联系。但是，认知并不仅仅是临摹。正如太阳光通过透镜，被扩散的光线集中到一点上，不久之后我们看见了燃烧一样，通过眼球这个透镜微妙的调节运动，我们可以清楚地看见物体，不久那个物体的映象反映在人的头脑内。然后这种映象进一步与触觉等其他的感觉印象合为一体，于是就形成了对外界客体的一个清晰的认识。在这个过程中，精神处于警觉状态，注意力高度集中，各种器官协调地工作。就像两种力相互吸引一样，或者说像精子与卵子相结合，最后形成一个生物体一样，又像在空气中弥漫的水蒸气结晶后形成云雾霜雪一样，人在精神意念的内心世界里形成观念。同样，在外界，经过数千百万年漫长岁月，从过去那个单纯的世界一直发展到像现在这样复杂而繁华的世界。与此相对应，人类从蒙昧无知的幼年时代开始就不断充实自身发达且复杂多样的意识，最终在内心世界把握和拥有了整个世界现象。真理与实体是不相同的。真理并不是一种自然真实的存在。……

真理最简单的形式就像对自然物体的复制，它们进入到人类的感觉器官，然后人类如实地将其外形表现出来，但这并不只是复制，而是由人的主观意识和其他内心活动叠加在一起形成的。接下来，因为人类多少会对它的外形进行某些改变，所以它多少会与它的自然面貌有所不同。但是因为它们在某个地方具有相似之处，所以不管多少人都会同样地把它们作为表现同一实际存在的东西来表述。象形文字就是随着这种变化的进一步发展而形成的东西，乍一看，很难让人明显地想到它就是起初的复制的实际存在。虽然它与原形相去甚远，但是在两三次变迁过程中，通过对中间形态的补缀，我们很容易找到变化的方向。因此，这个过程也可以使我们了解事物的原形。(https://www.daowen.com)

客观的符合事物的表述，我们称之为真实或真理；反之，如果不一致的话，我们称之为谬误。