一

所谓自觉，就是自己评价自己的人格价值并正确认识这一评价，而并不只是实在的认识。通常，我们的自觉观念就是自己单纯的实在的反省，这还没有充分表明自觉的意思。……

苏格拉底呼吁个人的自觉，想要在我们心中找到神。他说“汝应自知”，还说“我们必须认识自己。像特尔斐这种神一样，若我自己都不了解自己，却反而对与我无关的事有兴趣，这不是太可笑了吗？”，从而敦促人们自我反省，通过这种自我反省，获取道德和学问。

那么苏格拉底说的自觉是什么呢？小孩和未开化的人还无法区分自己与他人，内心其实一片混乱。随着逐步成长，人们渐渐开始能够区分自己与他人，也能够区分自己看到的“我”和他人看到的“我”。之后对客观更感兴趣，然后又回归到“迄今为止我到底做了什么，究竟对不对，将来这样就好了吗？”这种自我思考中，并以社会生存为前提，批判自己的行为。曾子曾对反省自我加以赞颂所说的“吾日三省吾身”，就是这种境界。我们会反省说以往的生活状态不行，并反思自己之前的失误，然后幡然领悟到“以往的生活方式不行，并想改正”。我们或者会忏悔之前的失误，将思想提升到一个新境界。如果社会生活对我们是必然的话，那么这种反思行为也是一种理所当然的。

“丰臣秀吉、拿破仑、袁世凯、吴三桂都是非常精于算计的，但最后还是落得了悲惨下场，这是因为他们弄错了算计标准即自己真正的价值，而且不仅弄错了自身价值的大小，还弄错了衡量的对象。”（《国民报纸》1921年10月）这是德富苏峰用德语以《大胆、冒险、算计自己》为题写下的评论。(https://www.daowen.com)

他的意思是，不能盲目地自信。只相信自己的力量，加上自大这一外部力量的推动，容易陷入过于相信自我力量的牢笼中……

如果一贯目刻度的秤没有作用，那就用十贯目、百贯目刻度的大秤。完全估计错了和不用秤只凭自己的主观独断从而弄错是同一道理。首先必须正确衡量自己的能力。因此，了解自己是第一关键。为了了解自己，避免错误评价，必须客观评价自己的实力与评价主体即社会之间的关系。首先，将自我行为、生活目的、精神状态与社会生存做比较，站在社会立场上进行评价。如果没有正确认识，就谈不上是真的自觉。因此，为了真正认识自己的人格价值，除了自我评价以外，还有必要听取他人的评价并进行对比研究。