孙子《作战》篇中的“三个事实”

一、孙子《作战》篇中的“三个事实”

《作战》篇中存在三个事实：第一个是起师远征日费千金；第二个是存在支持者；第三个是存在渔利者。

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

一支军队出动要日费千金，这是为什么？孙子说，从“内外之费”、“宾客之用”、“胶漆之材”、“车甲之奉”这几项去看“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮”这样一支军队，每天需要耗费“千金”，而且这只是出动十万之师的花费，出动人数更多的还不止这个数。

军队日费千金，这是第一个事实。

国之贫于师者远输，远输则百姓贫。

国家参与军需物资输送，老百姓不管是出钱还是直接出力输送，都是对军队的支持。因此，国家和老百姓皆是军队的支持者。

人在现实中常要用自己的一种劳动去交换别人的另一种劳动，其媒介是“钱”。例如，一人用擦皮鞋劳动换取别人制作的快餐盒饭吃，其交换的媒介就是擦皮鞋赚来的钱。“远输则百姓贫”，这是孙子观察出来的结论，它说明百姓直接参加远输劳动或被迫出钱请别人去参加远输劳动，自己并没有从远输劳动中挣到钱富裕起来。正因为如此，老百姓才不愧是支持者。(https://www.daowen.com)

军队有自己的支持者，这是第二个事实。

近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。

既然有买卖行为发生，那就存在一个谁的钱被谁赚走的问题。卖者贵卖，百姓财竭，说明卖者是直接或间接地从老百姓手上赚钱。因此卖者不是军队的支持者而是个渔利者。“丘役”是国君向老百姓强制推行的征收制度。来自百姓的钱财花费完了，国君还要继续向百姓征收丘役而不向渔利者课税，这既说明国君需要渔利者通过买卖行为给军队补充物资，又说明国君没有办法控制渔利者。

“百姓财竭”应是指“军队手上那些来自百姓的钱财花费竭尽”。讲“百姓财竭”犹如现代人讲“那些人民的钱(指某种公款)用光了”。

军队同渔利者之间存在联系，这是第三个事实。

军队从自己的支持者身上、从渔利者身上汲取力量，让行动向着敌军——反对者，这就是军队正在做的！