《虚实》篇中的潜伏知识和浮出知识
六、《虚实》篇中的潜伏知识和浮出知识
《虚实》篇的潜伏知识是“将帅配形治敌”。
什么是“配形”呢？配形就是依照敌兵形匹配出己兵形。就拿最简单的兵形对抗——双人搏斗来说，配形相当于依照对方的架势摆好我方的架势，为势生成拳脚破坏力打击对方服务。
如何配形呢？孙子在《虚实》篇中说：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。”这里，孙子向我们讲了配形时要遵循的两个原则：一是避实击虚；二是因敌制胜。
孙子用水冲击大自然山地时呈现的形来比喻兵形。水“因地制流”、水之形“避高而趋下”是说不同处的山地表面，其凹凸不平状况是不一样的，但水能够分清何处是高、何处是低，并就·地·制·造·出·相·应·的·水·之··形，成功地向低处流动。兵“因敌制胜”、兵形“避实而击虚”是讲不同的敌人，其兵形的虚实状况不相同，军队能够分清敌兵形何处是实何处是虚，并依·照·面·对·的·敌·兵·形·制·造·出·相·应·的·兵·形·向虚处流动，利用在流动中释放出的势生成破坏力去破坏敌兵形。这里水“就地制造出相应的水之形”，军队“依照面对的敌兵形制造出相应的兵形”就是配形。
兵形为什么要向敌兵形虚处流动？这是因为两军交战是双方兵形的对抗，各自希望用形内的势生成破坏力去摧毁对方的兵形；向虚处流动在于少承受来自对方破坏力的破坏。这是既要保存自己又要摧毁对方的需要。
支持“配形治敌”潜伏知识的基本观点和基本立场是我们生活中那些俯首即拾的例子：饭菜在桌面上，人们坐在餐桌旁吃饭。针对饭菜，人们配出“坐形”。月亮在天空中，人们仰头遥视。针对月亮，人们配出“仰形”。司机用“开车形”驾驶车辆……
《虚实》篇的浮出知识就是将帅把“配形治敌”思想贯穿到实际中去，依照各种具体形态的敌兵形分别一一匹配出具体形态的己兵形。
应当清楚，兵形是分布在地、天中诸如士卒、武器装备的一些客观对象。所述“地”、“天”不过是具有静止不变特点和运动变化特点的两个无限大客观对象，它们不是形内的客观对象，因而不受指挥者调动和指挥。但是，地、天对形内众多客观对象如何分布，对兵形怎样流动有着重要影响，并且由于这种影响，兵形所携载的势在转化为破坏力时也会受到一定程度的影响。因此，地、天是只能由指挥者去利用而不能被指挥者调动的客观对象。
孙子讲“先处战地待敌者逸，后处战地趋战者劳”，就是用“先处战地”的己兵形去匹配“后处战地”的敌兵形。这里，耐人寻味的是：同是一个战地，己兵形先到，敌兵形后到。为什么大家都要去那个战地？彼此都是为了在那地方求得一战，都想在那地方将对方消灭。先到交战就“逸”，后到交战就“劳”，这是由于到达战地时刻至交战开始时刻这段时间，先到者可以休整做些准备，有利于将势转化为破坏力。后到达战地就未能这样了。孙子讲：“故善战者致人而不致于人。”“致人”就是“制约敌兵形的流动”。“不致于人”就是“己兵形流动不受敌人制约”。孙子讲：“能使敌人自至者，利之也。能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。”这里“利之”、“害之”，是配出的己兵形让“敌人感到有利”、“让敌人感到有害”的意思。准确了解敌人的利害观，配出的己兵形才可以使“休整充分”的敌兵形向着“劳顿”变化，使“饱食”的敌兵形向着“饥饿”变化，使“安宁”的敌兵形向着“躁动”变化。这段浮出知识教将帅如何磨损敌兵形内部客观对象，使敌兵形内部每一客观对象的势减少，这是一种《计》篇中“怒而挠之”要使用的“曲挠”敌人的方法。(https://www.daowen.com)
“出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”这里，“不趋”、“不意”、“无人之地”、“不守”、“不攻”皆是指敌兵形在现有状况基础之上没能再调动额外兵力去防守的地方。针对这一特点，己兵形分别是“出”、“趋”、“行”、“攻”、“守”，旨在匹配出一种贴近现行敌兵形又便于往后制约敌兵形的己兵形。“无形”、“无声”是指匹配构形过程让敌人在视觉上不可见，在听觉上不可听。这里“匹配构形”是“改变现有己兵形，使之成为具有某一功用的兵形”的意思。这段浮出知识教将帅在敌兵形分布空虚处如何活动，目的是形成具有强大势的己兵形。
“进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。”这里，“不可御者”、“不可追者”、“必救”、“乖其所之也”，反映了敌兵形各组成兵力相互间联结关系的特点。“进”、“退”、“欲战”、“不欲战”，则是针对这些特点配出的己兵形的流动特点：或是冲击敌兵形内部捣其形的兵形；或是快速退出的兵形；或是“攻其所必救”调动敌兵形的兵形，或是画地作防守的兵形。这段浮出知识教将帅如何利用敌兵形各组成兵力相互间的关系来匹配己兵形。
“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。”这里“形人而我无形”就是“使敌方多暴露兵形的真实情况，我方多隐蔽兵形的真实情况”的意思。我方用“多隐蔽兵形的真实情况”的兵形去匹配敌方“多暴露兵形真实情况”的兵形，结果如何呢？就是造成行动上的“我专而敌分”。“专”就是“力量集中在一处或一客观对象上”。“分”就是“力量分散在多处或多个客观对象上”。“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”，此句的意思是说，我方的力量集中在一处，包含了我方十层的力量，敌方力量分散在十处，每处只有一层的力量，于是促成用我方十层兵力之兵形去攻打敌方一层兵力之兵形的局面！这是在兵力多少上去匹配敌兵形。这样匹配敌兵形有什么好处呢？就是“我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣”。其意思是说我方的兵力多，敌方的兵力少，可形成以众击寡的交战，那在交战中所需战斗的对象就如同捆绑着一般！这段浮出知识教将帅利用无暴露的己兵形去匹配充分暴露的敌兵形，造成我方“专”敌方“分”从而制约敌人的局面。
“吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多。敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。故知战之地，知战之日，则可千里会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。”一是讲用“交战之地”不可知的己兵形去匹配“想知道交战之地”的敌兵形，就会造成敌兵形在交战开始前的备”；二是讲用“交战之地”、“交战之日”已知的己兵形去匹配“交战之地”、“交战之日”未知的敌兵形，造成敌兵形在交战开始后的救”。交战开始前，敌兵形要“备”；交战开始后，敌兵形要“救”，这是己兵形制约着敌人的体现。这段浮出知识教将帅利用“交战之地”、“交战之日”的“不可知”和“己知敌不知”的己兵形去制约敌人，使敌兵形“备”和“救”。
“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。”这段浮出知识是教将帅如何反配形的，以便永操制约敌人的主动权。做到“无形”才能反敌配形，而做到“无形”则需要以“策之”、“作之”、“形之”、“角之”四种认知活动和改变活动得到的敌兵形特点为基础。
“因形而错胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。”这里孙子把匹配出来的形称为“胜之形”。“应形”也就是“根据敌兵形的特点匹配出己兵形”之意，实施战胜的方法就是“应形”，而不是机械重复原有的战法。这段浮出知识是教将帅配形时要针对敌兵形的具体特点。敌兵形是变化着的，每次遇到的敌兵形特点应当不同。将帅应注意其细微的变化，不可想当然地认为同原来的特点相同，配形水平有赖于卓尔不群的观察分析能力。
“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”这里，用水同山地之间的关系来说明匹配的兵形同敌兵形的关系：水在山地上流动，每到一处都能按当地的形状去呈现自己的形。沿途“当地的形状”是改变的，借此类比说明敌人的特点也是变化的；匹配时，应当时时刻刻依照敌兵形的现行特点去匹配。匹配出己兵形，就是通常所说的“用兵”。孙子讲“兵无成势，无恒形”，是讲“用兵，怎样驱使兵力去同敌人交战，没有规定大小的势也没有固定的兵形可供套用，需要因敌现行特点匹配得出”。这段浮出知识是教将帅做个配形的高手。
敌兵形是变化的，己兵形不仅要依照敌兵形现行的特点匹配出来，而且还要随着敌兵形变化而变化(紧追敌人不放)。请问：这个结论是不是对人类战争以外的其他对立双方或多方也适用呢？答案是肯定的。孙子讲：“故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”这是孙子认为适用的例子。金木水火土五行相生相克、春夏秋冬四季变化、白昼时间长短变化、月亮圆缺变化，这些现象在孙子看来都是双方或多方相互斗争的例子。它们不仅都是变化的，而且它们中哪一方皆是未能及时发展出绝对压倒其他任何一方的力量并将其彻底消灭就开始走向衰弱进而被战败最后只有转向防守。因此，双方或多方在现实中皆能存活下去。孙子列举出这些现象，目的在于说明此结论具有普遍的适用性。将帅掌握这一浮出知识，就是要追着敌人不放，配形到底！
从上述可以看出，在“配形治敌”这种潜伏知识影响下，将帅为了制伏敌人，生成的浮出知识是丰富多彩的。敌兵形多变，理所当然制伏它需要运用多种知识。浮出知识的生成在总体上是围绕着形成对敌的制约筹码而展开的。(1)利用敌兵形的自然虚实制约敌人。2)利用敌兵形的分布虚实制约敌人。(3)利用敌兵形内部虚实制约敌人。(4)不同于以上三种用“行”去制约敌人，还可以利用“知”去制约敌人。主要有：(4.1)利用“形人而无形”去制约敌人；(4.2)利用“战之地”和“战之日”的知与不知去制约敌人。(5)提高“形兵”的水平制约敌人，水平反映在对付敌人“策之”、“作之”、“形之”、角之”的刺探手段上。(6)训练超出众人的分析敌情能力，抓住敌兵形闪现出难被众人知晓的间隙，匹配出己兵形制约敌人。(7)对付一个老敌手，察微知著不稀奇。稀奇的是，对付新敌人也能察微知著，迅速匹配出己兵形去制约。(8)配出的形，不是攻形就是守形，所以，配出攻形去制约敌人是为了消灭敌人，配出守形去制约敌人是为了自己不被消灭。学会同敌人共存就是用“配形到底”的精神去制约敌人，做到在配形中生存，在生存中配形。