怎样才算通晓“迂直之计”？

一、怎样才算通晓“迂直之计”？

孙子在下面这段话提出了通晓“迂直之计”的标准：

凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

“迂其途而诱之以利，后人发，先人至”，就是通晓的标准。我们不难理解，孙子讲的“迂其途而诱之以利，后人发，先人至”是军争行动。之前的那句“军争之难者，以迂为直，以患为利”，则是关于如何去军争的知识(理论)。军争知识同军争行动之间有关系：展开军争行动需要运用军争知识。运用军争知识让军争行动在实际中做到“迂其途而诱之以利，后人发，先人至”就算通晓了军争知识，不然不算通晓。(https://www.daowen.com)

军争行动，就是驱动兵形去占领某一区域，实现兵形内部客观对象在地天中的重新分布。正如我们常见到的那样，火车运动沿着铁路、河水流动沿着河床，兵形在地天中流动也有自己的路线。问题是：兵形沿着什么路线流动？流动的速度要多快才能完成任务？须知，就像汽车在公路上行驶会遇到阻力一样，兵形在自己选定的路线中前进，也会遇到敌兵形的阻挠和冲击。正因为如此，孙子提出“以迂为直，以患为利”的军争知识。“以迂为直”就是要从众多路线中选择一条迂曲路线(包括笔直路线这一特例)作为捷径，供兵形流动。选出“捷径”的意义在于兵形在这样的路线上流动，沿途遇到的阻挠和冲击是最小的。“以患为利”如何说呢？在《说文》里解释：“患，忧也。”所以，“患”就是“忧患”的意思，同我们日常生活中讲“生于忧患，死于安乐”的“忧患”是一个意思。忧患什么呢？本来兵形是按形》篇中“先为不可胜”构建的，可以应对敌方的进攻，不存在什么忧患。但现在不行了，为了完成军争任务，兵形就得调整，调整后的兵形就难以抵挡敌兵形的进攻，因而时刻担心敌兵形的进攻，这就是忧患。把兵形调整出存在忧患来，对军争有什么“利”呢？它换来了兵形流动的速度，可以让兵形在规定的时间内完成军争任务。显然，以迂为直，以患为利”是叫人算计在什么迂曲路线上行走遇到的敌人最少，以及算计允许在该路线上行走的最长时间是多少，此时限一过，敌人就掩过来了。所以说，通晓做这样的算计就是通晓如何“以迂为直，以患为利”。

在行动上如何落实作为捷径的迂曲路线呢？孙子讲“迂其途而诱之以利”是迂曲路线的开头部分，而讲“后人发，先人至”则是迂曲路线的后面部分。我方要通过军争增大力量，那是由于立即交战的力量不够。站在敌方的角度看，敌方时刻都想发起一场可达到自己目的的交战。所以，孙子讲“诱之以利”的“利”实际上是“我方的行动有利于敌方求得一战”。理解了这一点，就可以判定“迂其途”的“其”是指什么了，它是指“军争行动”。军争行动不是一开始就径直地向军争目标扑去，而是要让它的路线先“迂曲”一下，去向敌方求战，引诱敌方必然前来应战。这是“迂其途而诱之以利”的全部含义。等到敌方前来应战时，我方才开始出发向军争目标直接奔去，做到“后人发，先人至”。孙子讲：“后人发，先人至。”这说明敌我双方都在争夺同一目标区域，敌方先于我方出发，但我方先于敌方到达。敌方是因为应战，耽搁了军争行动，才没能先到达。

从上面可以看出，“迂曲路线”是交战和军争两条腿走出来的，不是由军争行动实际路线的几何形状来确定。因此，所要通晓的算计内容包括：1.如何引诱对方必然前来应战(《虚实》篇就讲可以“攻其所必救”)；2.需要多长时间才可以达到军争的目标区域。3.须清楚，是引诱对方前来应战，但自己并不同对方交战，因为交战达不到目的。