关于“九变之术”

二、关于“九变之术”

“九变之术”，就是实现兵形多种样式变化的方法。从一种兵形变化到另一种兵形，要靠一定的方法来实现。实施一种方法，其结果就是把原有兵形变化为另一种兵形。孙子讲的“九变之利”指的是从开始实施一种方法到实施结束两兵形相比较——结束时的兵形相比开始时的兵形所具有的“利处”，就像受教育后的“我”相比受教育前的“我”所具有的利处一样。

在《军争》篇里，孙子说“兵以诈立，以利动，以分合为变”，这里明确指出“分散”和“集中”两个手法是实现兵形变化的方法。

我们知道，兵形是投入战斗中去的、众多客观对象分布在地天中所呈现出来的队形。它的变化有两种情形：一种是客观对象数量发生了变化的情形；另一种是客观对象数量保持不变的情形。

对于客观对象数量发生变化的情形，分散手法，就是将一个兵形分成两个或两个以上的兵形。集中手法，就是将两个或两个以上的兵形合并为一个兵形。对于客观对象数量保持不变的情形，分散手法就是将原有众多客观对象散播到更广阔的地天区域中去，相当于流动的水从狭窄处向更广阔处流动。集中手法就是将原有众多客观对象散播到更狭隘的区域中去，相当于流动的水向狭窄处聚集。

在孙子兵法中，有很多分散和集中的典型例子。有些是孙子倡导的，有些是孙子反对的。

《势》篇中，孙子讲：“凡战者，以正合，以奇胜。”这里孙子将兵形分散为奇兵形和正兵形两个分兵形，一明一暗。(https://www.daowen.com)

《军争》篇中讲：“人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退。”这是讲众多客观对象被集中在一起流动的兵形，可以看成是势的输送。

《谋攻》篇中讲：“少则逃之，不若则避之。”“逃”是集中起来并在运动中逃避；“避”是分散各处躲避，分散了就难以被敌人一一发现。修橹辒，具器械，三月而后成，距又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。”这里“蚁附之”是集中，属于像许多蚂蚁到处爬行一般的兵形。

《地形》篇中讲：“大吏怒而不服；遇敌怼而自战；将不知其能；曰崩。”这是一种孙子反对的分散，“大吏”从总兵形中擅自带走一部分客观对象去战斗，像总兵形崩溃掉一小块似的。“将弱不严；教道不明；吏卒无常；陈兵纵横；曰乱。”这是一种杂乱无章的集中，根本就达不到《军争》篇中讲的“以治待乱，以静待哗”的要求，所以孙子反对。

《九地》篇中讲：“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：兵可使如率然乎？曰：可。”指的是兵形各部分集中成一整体，可以相互救援，犹如一滴荷叶上的水珠，可以非常灵活地滚向荷叶任何倾斜的方向！

从上述这些例子可以看出，将兵形内的众多客观对象进行分散和集中是构造一种兵形变化方法时需要做的一项非常基础的工作。要通晓各种兵形变化的方法，还需要将分散和集中两个手法同交战任务、携载的势、释放势形成破坏力、增长势、打低成本仗等有机地结合起来才行。