《军争》篇赏析

六、《军争》篇赏析

《军争》篇全篇皆围绕着为一个“争”字，可谓争的色彩相当浓。争，就是同敌人相争，看谁先得到要争的地，看谁的士卒战斗效率更高。透过一个“争”，我们可以看出，孙子实际上是教将帅全面提升自己兵形的战斗力。

[原文]孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

将帅率领军队同敌人咬合得相当紧，是“交和而舍”。如何提升自己的军队？孙子说，军队应当采用“迂直之计”去争夺地。这是个相当难做的事，敌人紧盯着将帅率领的军队呢！因此，若你是将帅，你不可能径直向争地奔去，因为有敌人阻挠；你要成功地夺得地，你须先弯曲一下要走的路，设法把敌人调离要奔走的路线，然后再径直奔向要争的地。

[原文]故军争为利、军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军；劲者先，疲者后，其法十一而至。五十里而争利，则蹶上将军，其法半至。三十里而争利则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

争地是十分危险的事，因为不可能采用“不可胜”兵形去争，那样速度赶不上。要成功争地，军队需要舍去辎重粮草，轻装前进，这无疑是削弱了自己的防守能力！为了避免危险，常要考虑两个问题：一是争百里之地呢还是争五十、三十里之地？一是使用全副武装的兵力去争呢？还是使用轻兵去争？这需要看速度，看危险的程度来定。

显然，争地是一件以冒着危险为代价去换取未来所得之地的事情。

[原文]故不知诸侯之谋者，不能豫交。不知山林险阻沮泽之形者不能行军。不用乡导者不能得地利。

为了减少争地路线上的风险，就应当尽量消除各种危险因素。启用乡导，熟悉山林险阻沮泽路况，不结交意图不明的诸侯，皆可以降低争地过程中的危险性，让肩负争地任务的兵形在争地路线上顺利流动。

[原文]故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林；侵掠如火，不动如山；难知如阴，动如雷霆。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。(https://www.daowen.com)

除了上述“两不知一不用”外，为了增强自己抵抗风险的能力，在军争路线上的兵形要讲究“立”、“动”、“变”的艺术。还要会“疾”，会“徐”，会“侵掠”，会“不动”，会“难知”，会“动”，会“掠乡”，会“廓地”，会“悬权”，时时处处做到行动严密！

[原文]《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

除了争地之用外，还要去争人之用，提高军队的作战能力。发展视听信号的发送与接收的技术装备，用新装备统帅士兵，就可提高军队的整体作战能力。

[原文]故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

让敌方三军将士效用降低，而我方三军将士效用提高。方法是治气”、“治心”、“治力”、“治变”。很明显，孙子要保存实力并希望待机高效作战：在“治变”中，如果去“邀正正之旗”，去“击堂堂之阵”，那只有失败，大量地伤亡人员。这不是力争高效使用兵力的做法。理解了这一点，就不难理解为什么孙子会讲下面“七勿一围”了：

[原文]故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

孙子反对低效率使用兵力，就是有十倍的兵力围困敌人，也要留一缺口，以免激起敌军奋力反击，引起我军伤亡过重。上述“七勿”中“高陵勿向”、“背丘勿逆”、“归师勿遏”、“穷寇勿迫”，不是《形》篇讲的“易胜”战机，战可以胜，但付出的代价比较大。而“佯北勿从”、“锐卒勿攻”、“饵兵勿食”，则是不可胜之敌，去攻无疑是冒险，那同孙子军争路线上要把风险降到最低限度的思想不符。