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说诗解译中外诗歌与翻译论集

作者：傅浩

前　　言
第一部分　论文
新诗格律建设之我见
现代英诗的运动轨迹：否定之否定
一、各领风骚
二、物极必反
三、否定的否定
四、结尾絮语
早期叶芝：梦想仙境的人
菲利浦·拉金的诗歌语言艺术
《当你年老时》：五种读法
《荒原》六种中译本比较
论中国古诗的英译
一、措辞
二、句法
三、韵律和体式
四、用典
五、结语
论英语自由诗的格律化
一、惠特曼的自发运用
二、意象派的自觉提倡
三、黑山派的理论探索
四、金斯堡的归纳总结
五、结语
以普拉斯《女拉撒路》为例论非私人化理论
一
二
三
第二部分　小品
随想诗话
一、诗是什么？
二、诗表现之三境界
三、诗的语言
四、兴·象征·联想
五、散文诗与自由诗
六、诗的堕落
七、烹调与诗
诗之真伪
现代诗不等于自由诗
“红酥手”臆解
单纯如火的心地
论诗之可译
译诗杂谈
天真的误译
关于《长久沉默之后》
我的译诗原则、方法和译者的修养观
一、原则
二、方法
三、译者的修养
沉寂与喧闹之间：英、美“诗歌产业”旁观
一
二
以色列诗歌的历程
希伯来语言的源流
希伯来语诗歌的发展
以色列诗歌的特点
分裂与统一：希内及其诗简介
约翰·但恩的“敬神十四行诗”
诗人之殇——中国新诗缺乏成熟力作的原因之一
苦难的位置——《美术馆》和《给奥登先生的备忘录，29/8/66》的对比阅读
第三部分　序跋
《耶路撒冷之歌：耶胡达·阿米亥诗选》译者序
一
二
三
四
五
《叶芝抒情诗全集》译者序
一
二
三
四
五
《约翰·但恩：艳情诗与神学诗》译者序
一、诗名的沉浮
二、何谓玄学诗
三、但恩的艳情诗
四、但恩的神学诗
五、一点启示
六、编译体例
《乔伊斯诗全集》译者序
《叶芝评传》前言
《二十世纪英语诗选》编译者序
《诗歌解剖》译者序
《距离》跋
《拿单·扎赫诗选》译者序
《爱我少些，爱我久些：英语名诗译解》前言
一
二
第四部分　书信
谈诗论译书简
一、致白君
1.语言最好靠近现代
2.使细节更加完美
二、致陈君甲
1.关于Emily Dickinson诗“God Made a Little Gentian”的中译...
2.关于Emily Dickinson诗“God Made a Little Gentian”的中译...
3.关于彭译莎士比亚诗
三、致陈君乙
1.君于古文，颇有根底
2.拙译则可能太过精减
3.文学本无雅俗之分
4.吾诗之“风骨”实深具中国传统精神
5.文学创作的灵魂在于时代精神和个人风格
6.旧诗之至难，即在于出新
7.根病在于缺乏真实生活体验
8.革新先从材料入手
9.创新是要从生活中提炼新鲜意象和比喻
10.生造是写作大忌
11.用文言翻译的做法不可取
12.强词夺理，似是而非
13.雅与俗之分野
14.雅俗之分在境界
15.语典和事典
16.旧体诗的主要问题
17.求对
18.再求对
19.对对子就像翻译一样
20.试对
21.对子应首重意境
22.翻译就像对对子
23.病根在于缺乏真情天籁
24.创新更难
25.摹古与创新
26.既用旧体，就须合律
四、致楚君
1.关于英语“诗歌”一词的源流及世界诗歌的起源和发展
2.关于审读某译稿的意见
五、致郭君
关于尊作英文诗
六、致唐君
1.关于《邶风·终风》
2.所谓起兴
3.《终风》之旨
七、致王君
关于格律
八、致徐君
1.关于奥顿诗的中译（一）
2.关于奥顿诗的中译（二）
3.关于奥顿诗的中译（三）
九、致杨君
作文无秘诀
十、致岳君
你的英文诗很娴熟
十一、致张君甲
1.从生活出发永远是真理
2.斗胆进点忠言
3.精益求精总没错
十二、致张君乙
关于审读王氏英译《唐诗三百首》的意见
十三、致朱君
1.翻译是一种技能
2.避免养成匠气
第五部分　讲稿
漫谈诗之体用——2003年10月14日在湖南师范大学讲演录
英诗汉译举隅——2003年10月14日在湖南师范大学讲演录
现代英诗赏析——2003年10月15日在中南大学讲演录
诗歌翻译对诗歌创作的影响——2004年3月15日在浙江大学讲演录
一、诗体
二、词汇
三、句法
细读两首自白诗——2004年4月15日在四川外语学院讲演录
文学翻译：理论、实践与评论——2004年6月11日在上海交通大学讲演录
一、直译与意译
二、效果对等理论
三、归化与异化
爱尔兰英语文学漫谈——在英国文学学会第四届年会上的发言记录
第六部分　访谈
诗里诗外——答香港《诗网络》双月刊主编王伟明问
附录
傅浩著译选目

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《耶路撒冷之歌：耶胡达·阿米亥诗选》译者序

2025年09月26日

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《耶路撒冷之歌：耶胡达·阿米亥诗选》译者序