特征：产业化、碎片化、泛文本化
第二节 特征：产业化、碎片化、泛文本化
随着书写工具和传播载体的改变，媒介融合时代的文学创作体现出完全不同于传统文学创作的一些特点，这主要表现在它是一种产业化的写作，是碎片化的写作，是超文本的写作等方面。
一、产 业 化
媒介融合时代的文学创作，是一种产业化的写作。
媒介融合时代的文艺生产与消费是大规模的，就像大工业时代对工业原料的需求会大大增加一样，它对文艺产品的需求量远超从前。其主要原因是当读者变为文艺产品的消费者时，他对文艺产品的消费目的就不仅仅是获得审美的感受，还包括他需要娱乐，需要宣泄，甚至他需要靠不断地刷新网页、点击超链接来消磨无聊的岁月。消费者的消费目的可以明确，也可以不明确，当他被媒介的魔掌所控制时，他的存在状态就是守着电视，双眼望着屏幕，却不知道屏幕上究竟播放的是什么，或者守在电脑前，不停地刷新、刷新、刷新，只要这个刷新的过程使他心里有满足感。媒介融合时代，“数量”似乎比“质量”更重要。这就决定了各种媒介没有耐心慢慢地等作家们“十年磨一剑”，它要的是“作坊”，将一群舞文弄墨的人聚在一起，快速地炮制各种文化快餐，且美其名曰“文化产业”或“文学产业”。
本雅明入木三分地揭示了文化产业生产快餐文化的实质。他在《机械复制时代的艺术作品》中，分析了艺术形式随着社会生产的变化发展而带来的艺术革命——以叙述性为主的古典艺术在机械复制时代走向了终结，产生了新的艺术样式如电影，现代艺术形成了自己的特征：失去了韵味（光晕），而主要是“震惊”。由此可以理解，为什么媒介融合时代的文学作品，令人产生“震惊”感的悬疑小说、恐怖小说、玄幻小说最受欢迎。各种媒介迎合这个时代人们的消费需求和消费趣味，使文学创作走上了“产业化”的道路。作家按“作坊主”们的要求，大量地用某种模子复制文艺产品—— 一部接一部的“穿越”题材的小说和影视剧就这样出现了。
二、碎 片 化
与传统文学创作所追求的成型作品需完整的基本要求不同，媒介融合时代的文学创作，变得越来越碎片化。
人们最开始利用电脑进行网络写作时，可以在网站所设置的公共聊天室里进行，写作者将自己的诗、词、散文切成句子、片段发表出来，以供与他者交流。写作者也可以在BBS（论坛）上发表，他要么一次性地将作品发布出来，要么一边写作，一边发表。对于后一种情况，作者的“正在进行时”常常被其他ID的“回复”打断。一篇正在创作过程中的作品，经常性地被打断，作者的思路也就很容易被扯成碎片，思路一旦变成了碎片，作品也就成了碎片。
手机短信文学，同样具有碎片化特征。手机短信文学靠短信传播文本，但每一条短信都必须控制在70个字以内，这就使手机短信文学必须以碎片化的方式来创作。与之类似，目前拥有极为广泛的受众基础的“微博”，虽然每条的字数比手机短信翻了一倍，可以容纳140个字，微博文学的创作仍然是碎片化的。这种碎片化的写作，对于习惯长篇大论地发表见解的人来说，会体会到一种思想的凌迟感。但对于更多的普通受众来说，只要他会打字会上网或会编写短信，他都可以进行创作，因为宏大、系统、整体都不是他们所追求的，他们所追求的就是“碎片”带来的自由感和快乐感。
在文学创作变得碎片化的时代，笔者不由得要问，当“我爱你”都被表达为“520”时，文学创作将走向何方呢？
三、泛文本化
媒介融合时代的文学创作，是一种泛文本化的写作。(https://www.daowen.com)
西方解构主义者们认为任何文本都不存在派生的原文，一切文本都处在互相影响、交叉、重叠、转换之中，所以不存在文本性，只存在互文性。这一说法奠定了泛文本写作的理论基础。传统的文学理论将文学界定在语言艺术的范围内，所谓“文本”，是指书面语言的表现形式。随着后现代社会的来临，人们对于“文本”的观念发生了重大改变，“文本”开始将图像、声音等也纳入其范畴，“文本”被泛化地理解，语言符号的文本、声音符号的文本、图像符号的文本，都可以互补互释。
媒介融合时代的文学创作，已经不再是仅仅停留于语言表达的模式，而是一种泛文本的写作。比如，有大量非语言符号文本的进入。中国第一部畅销的网络小说《第一次亲密接触》（蔡智恒著），采用了以标点符号的组合来表达人物心情的方式，这种符号文本成了小说文本的一个有机部分，摘引其中的一个小段落：
你收到这封mail时，
我应该正在远航往台北的班机上……
你能感受到我在一万呎的高空中对你微笑吗？……：）
也许今天的飞机无法爬升到一万呎，
因为我的心情很沉重……：（
这里主要用了“：）”和“：（”这两个组合符号来表达心情，它们至今仍被广泛使用。如今，在网络文学的创作中，各种符号、字母组合而成的文本，已经无孔不入。比如“D8”（表示约会），“OMD”（表示噢，我的上帝），“8574”（把我气死了），“886”（表示再见），“:-)”（表示心情不错），“:-D” （表示心情很好），“^(+++)^”（表示露齿大笑），“(!)_(!)”（表示哭肿了双眼），“^_< @_@”（表示挤眉弄眼）……如果一个人读不懂这些符号文本的含义，就表示他“out”了。
泛文本写作更突出的表现为图像文本、声音文本等成了文本的有机部分。
媒介融合时代，也是读图时代，利用各种软件制作的图文把网民带入了一个超炫的惊险美观的视听环境。在这种背景下，文学创作已不再是只能用语言文字符号来表达，还可以用图像、声音来表达。杨中举的《全球传播时代：文化、文学的跨界传播与再生产》中介绍了三部作品，颇具说服力。一部作品是“网易”文学社区转载的《我的一生》，它利用网络技术，说几句话，就贴一张图，图文并茂，互为补充，十分精彩。另一部作品是林焱的传媒链接小说《白毛女在1971》。2002年《大家》第一期发表了这部作品，它运用注释、网络搜索、超链接、电子配图等方式，创作了一个关于《白毛女》在1971年进行编排演出的虚构故事，读者可以根据电子文本的指示，随时点击共享资源库中的《白毛女》影音，小说、电影、音乐、舞蹈在一个超级文本中为读者提供了多角度的感受。这被称为“一个醒目的文学事件”、“网络文学的革命”。第三部作品是美国网络作者马休·米勒的多媒体小说《旅程》，它本身是一幅美国地图，作品的主人公将走遍全国，为两个不是自己子女的孩子寻找他们的妈妈。如何去读这部作品呢，要靠读者自己去点击其中的链接。比如，点击“初吻”，读到的是一对年轻人初吻的故事；点击“老练”，读到的是一起谋杀故事，两种情节在一个叙述框架里交织进行，读者“可以用自己的方式在故事创造的空间里游走。”[17]这几个例子都能说明，泛文本写作的方式，使人类的写作活动变得更具创意感，是一种值得关注的现象。
对于这种泛文本化的写作，笔者一方面要肯定它符合了人类审美心理的实际程序，即从感性到理性，从直观到抽象，而且它合符文学艺术的直观性与形象性特点。另一方面则要反思语言的危机。正如张邦卫所谓“‘语言的式微与图像的狂欢’成为当代必须面对的残酷的文化事实”，“图像的增殖事实上构成了对文学的解构”[18]。