《孙膑兵法》

《孙膑兵法》

作者简介

孙膑画像

孙膑，中国战国中期军事家。真名失传，齐国阿（今山东阳谷东北）、鄄（今山东鄄城北）一带人，孙武后裔。生卒年不详，约活动于公元前4世纪下半叶。传与庞涓同时师从鬼谷子学习兵法。庞涓为魏惠王将军，因忌妒孙膑才能，将其骗至魏国，施以膑刑（割去膝盖骨），故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国，经将军田忌举荐，被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中，孙膑与田忌指挥齐军两次击败魏军，迫庞涓自杀。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了著名的“围魏救赵”战法，毛泽东在《抗日游击战争的战略问题》中给予了高度评价。

成书背景

《孙膑兵法》又称《齐孙子》。《史记》称“世传其兵法”，“孙子膑脚，而论兵法”。《汉书·艺文志》著录有“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。《汉书·陈汤传》引用《孙膑兵法》的“客倍而主人半，然后敌”，说明西汉时《孙膑兵法》尚在流行。但因历史上的种种原因，东汉以后便失传了。

内容概要

《孙膑兵法》在宋代没有入选“武经七书”。这引起以后的种种猜测，或说孙膑即孙武，或说《孙膑兵法》即《孙子兵法》。1972年，《孙膑兵法》与《孙子兵法》竹简及其它先秦兵书的竹简同时从山东临沂银雀山西汉前期墓葬中被发现，解决了历史上这一悬案。(https://www.daowen.com)

银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》，由于年代久远和发掘上的原因，已经残缺不全。经过专家们的精心整理，共得残简364枚，11000余字，编为上、下两编。上编记述孙膑言论、事迹，下编各篇文体不同，可能是由孙膑弟子增编而成。1985年，银雀山汉墓竹简整理小组重新编订《银雀山汉墓竹简（壹）孙膑兵法》，将下编全部引入第二辑《佚书丛残》。上编十五篇的文字也有不少变动，并增加《五教法》一篇。重新修订的《孙膑兵法》为16篇，222简，4891字。竹简虽残缺，释义有待深入，但还是反映了孙膑论兵的一些内容。

军事思想

1.“战胜而强立”“乐兵者亡”的战争观。一方面，《孙膑兵法》肯定了正义和统一战争在历史上的作用，并根据当时七雄纷争的形势，提出要想在七雄纷争中使“天下服”，只有“举兵绳之”，达到“战胜而强立，故天下服矣”，即天下归一的目的。否则就会“削地而危社稷”，民众遭难，国家不得安宁。这种战争观适应了当时全国渐趋统一的客观形势要求，比前人的论述更具有切合时代需要的积极意义。另一方面，孙膑在提出“战胜而强立”主张的同时，又极力反对乐兵（好战）的黩武者，认为“乐兵者亡”，继承了前人重战、慎战、备战和好战必亡的思想。

2.“富国”“强兵”的治军思想。《孙膑兵法》提出“强兵”的基础是“国富”，要在群雄纷争中“战胜而强立”，就要有雄厚的物质基础，即国家要富裕，只有“国富”，才是“强兵之急者也”，因而必须变法革新，发展经济。他认为，强兵须有经过选拔的良将和士卒组成的军队为前提。良将不但要具备德、忠、信、敬等品质，还要做到“上知天之道，下知地之理，内得民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤”，善于掌握“破强敌，取猛将”的用兵之道：“道”（布阵之法）、“势”（有利态势）、“变”（战法变化）、“权”（争取主动）。士卒要经过严格的选拔和训练，要编制严密、赏罚分明，“素听”、“素信”，令行禁止。由这样的将帅和士卒组成的强兵，可以所向无敌。重视人的作用，认为“间于天地之间，莫贵于人”。

3.“因情用兵”的作战指导。《孙膑兵法》在战争指导问题上，强调以“道”（客观规律）制胜的原则，提出了要“知道”，认为“夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道”。在战法上，它要求战争指导者创造有利态势，充分发挥自身长处，尽量避开自身短处，坚决攻击敌人要害。诸如，己强敌弱时，要“赞师”，也就是示弱藏形，诱敌出战，聚而歼之；敌强己弱时，要“让威”，也就是先退一步，疲敌困敌，后发制人；势均力敌时，要“营而离之”、“并卒而击之”，也就是迷惑、调动、分散敌人，然后集中兵力，逐—消灭；当敌凭坚固守时，要采用引蛇出洞的办法，在运动中歼灭之；对敌人防守薄弱之处，要全力攻取之；对于不同的地形和车、骑、步的特点，要有侧重地用兵，“易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩”，即在平旷之地可多用战车兵，在险峻之地可多用骑兵，在山隘和谷地可多用弩兵，等等。

影响评述

《孙膑兵法》虽直到1972年竹简出土才重见天日，但据《史记·孙子吴起列传》的记载，其兵家地位早已确立。孙膑为田忌所出的赛马运筹之策、围魏救赵和马陵之战的战例也广为流传，为兵家所仿效。竹简本《孙膑兵法》问世后，不仅解决了历史上是否有两个孙子和两部兵书存世的悬案，而且增添了新的更为可信的古代军事资料，补充了史书对马陵、桂陵之战记载之不足，具有重要的学术价值和史料价值，在国际上产生了轰动效应，其影响更是与日俱增。

《孙膑兵法》通篇充满了军事哲理，对于战争中的一系列辩证范畴比以前的兵家认识得更为全面和深刻。例如，他提出了敌我、主客、攻守、进退、积硫、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳、险易、强弱、治乱、福祸、阴阳、正奇等战争中的众多矛盾及内在关系：积（兵力集中）胜疏（兵力分散），盈（力量雄厚）胜虚（力量薄弱）、径（捷径）胜行（大路），疾（迅速）胜徐（缓慢），佚（逸）胜劳（疾劳）。同时，他又认为这些战争的矛盾双方不是绝对的、静止的，而是相对的、变化的，可以相互转化。

《孙膑兵法》在写作上也颇具特色，它善于把深奥的道理用形象的事物作比喻，浅显易懂，例如，它以剑、弓努、舟车、长兵比喻军事上的阵、势、变、权，生动而具体地说明了军事上这四项原则的性质、特点和运用方法；以首、腹、手、足、尾比喻义、仁、德、信、智，使这些抽象概念之间的相互关系和各自功用具体形象地呈现在读者面前。