布依族生活歌：描绘一年农耕过程与生活情景的音乐文化

谈拜嗷布依族生活歌。歌中唱述了一年十二个月中布依族人从事农耕的过程和生活的情景，包括正月里换犁铧、牵牛犁地，二月上街买种子，三月上山抛歌调，四月田里忙耕，五月忙着去薅草，六月杀鸡祭神农，以及之后的收谷子、做米酒，十二月备新衣新裤过年等等。（思子）曹安杀狼救母布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县、马关县布依族聚居区。（思子）训女歌布依族生活歌。

理论教育 2023-07-23

蒙古族生活歌：描绘旧社会苦难生活与鲜活生活色彩的诗情画意

路蒙古族生活歌。（杨利先）终年劳苦累断腰蒙古族生活歌。此歌唱出了旧社会蒙古族人民所遭受的苦难和所过的凄惨生活。（杨利先）西沉的星星告诉我蒙古族生活歌。（杨利先）桂花美酒敬亲人蒙古族生活歌。（杨利先）春风吹开花万朵蒙古族生活歌。此歌描述了蒙古族人民到杞麓湖捕鱼的情景，融诗情画意为一体，富有浓郁的云南蒙古族生活色彩。该歌由男子提问，女子回答，带有男女间逗乐和调情的成分。

理论教育 2023-07-23

布依族情歌：渴望与月亮黄，小小蜜蜂与小妹下山来的爱情表白

渴望布依族情歌。这是一位不会吹木叶的男青年婉转地向心爱的姑娘表达情感的歌。（思子）月亮黄布依族情歌。这是一首男青年对恋人唱的歌，表现出布依族小伙乐观积极的生活态度。布依族青年男女常用对歌的方式择偶。这就是一首青年男女见面时相互询问、试探的歌。（阿南）小小蜜蜂翅膀勾布依族情歌。收入《木叶传情歌为媒》，32开，1页，8行，云南教育出版社1995年版。（思子）眼望小妹下山来布依族情歌。

理论教育 2023-07-23

史诗与叙事诗：揭示纳西族先民政治、军事、宗教和社会发展史

史诗叙述神蛋孵出东主与术主和分别属于他们的黑、白天地，神山神海。后阿璐被术主残杀，耿饶茨嫫殉情死去。东主为报子仇召集族人进攻术地，在天兵天将帮助下彻底消灭象征邪恶黑暗的术主部落，天地一片光明、和平、繁荣。反映了古代纳西族先民的政治、军事、宗教和社会发展史。二人备好口粮马具，办好货物起程上路。女子挣钱为男子买猎犬。（陈烈）游悲纳西族叙事诗。

理论教育 2023-07-23

纳西族情歌：蜂糖拌泉水与沾沾草的爱情故事

蜂糖拌在泉水里纳西族情歌。（陈烈）瞒过父母纳西族情歌。表现了歌者对心上人真挚、热烈的爱恋之情。（陈烈）一汪清亮的海子纳西族情歌。这是外地来的小伙子与本地姑娘交往、恋爱过程中，姑娘热情表白的歌。（陈烈）飞出窝巢的箐鸡纳西族情歌。收入《玉龙山情歌》，32开，1页，8行，中国民间文艺出版社1985年版。（陈烈）我愿变棵沾沾草纳西族情歌。这是一对放牧的青年男女互相表达爱慕之情的对唱歌。

理论教育 2023-07-23

藏族创世歌和叙事歌：宇宙观、氏族源起及饮酒风俗的描绘

世界怎样形成藏族创世歌。反映了藏族先民的宇宙观和世界由物质产生这一朴素唯物哲学观。歌谣以问答的形式，唱述了藏族六大族姓是由两只仙鸟下的六个蛋滚到人间形成的。藏族无姓之称，只有家名或氏族名称。“六姓”实指藏族历史上吐蕃时代的六个氏族，相传分别指佟氏氏族、董氏氏族、牟氏氏族、魏氏氏族、惹氏氏族和达氏氏族。歌谣唱述了青稞酒的酿造过程及藏族的饮酒风俗。（海涛）神马降人间（二）藏族叙事歌。

理论教育 2023-07-23

藏族锅庄词：涵盖劳动、生活、宗教信仰及社会历史变迁等主题

舞者好似日月星辰藏族锅庄词。锅庄词内容涉及劳动、生活、宗教信仰，以及社会历史变迁等诸多方面。（海涛）高高的天空竖金柱藏族锅庄词。这是一首祝贺主人家新房落成的招福锅庄词。（李燕兰）欢迎尊贵的宾客藏族锅庄词。（和树军）孔雀吸水藏族锅庄词。这是一首对唱形式的锅庄词，通过一问一答的演唱，表现了演唱者相会跳锅庄时的喜悦心情。

理论教育 2023-07-23

特懋克节前基诺族长老演唱的普遮支调风俗歌

全歌用“普遮支”调子演唱，是基诺族过“特懋克”节前由村寨长老演唱的风俗歌。基诺族过“特懋克”节前举行的制作风箱和打铁仪式，是年节仪式中必不可少的一个重要环节。全歌用“普遮支”的调子演唱，唱述了基诺族过“特懋克”节前，村寨长老根据物候择日子过年，全寨上山打猎，下坝子买牛、造风箱打铁、刀耕火种等内容。（刘怡）特懋阿咪（二）基诺族风俗歌。

理论教育 2023-07-23

布依族儿歌的艺术展现与教育意义：观察生活，培养联想和思维

（思子）对门对户打亲家布依族儿歌。体现了布依族儿童对生活的细致观察。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，7行，中国ISBN中心2003年版。（思子）织得三床花被窝布依族儿歌。（思子）大月亮小月亮布依族儿歌。有培养训练儿童的联想和思维能力的作用。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，8行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。

理论教育 2023-07-23

基诺族祭祀歌和祭词：祭铁匠神与撵鬼词的仪式介绍

祭铁匠神基诺族祭祀歌。当献给去世父亲的黄牛拴在新房的黄牛柱上时，祭司与主人、主人的舅舅用糯米饭团击打黄牛，击打前由祭司唱诵此歌。（刘怡）撵鬼词基诺族祭祀歌，又名“司杰戛”。这是基诺族举行仪式需要动用木鼓前，村寨长老行祭鼓仪式时面对大鼓念诵的祭词，用“普遮支”调子唱述。过去基诺族猎获大野兽时，长老要率寨民到寨门迎接，届时要祭祀兽神，对它的赐予表示感谢。

理论教育 2023-07-23

藏族儿歌：五境孩子舞词与大雁鸟的故事及其传授的生活智慧

五境孩子舞词（一）藏族儿歌。有向儿童传播与宗教活动有关的一些简单知识的作用。流传于云南省香格里拉县。这是一首藏族儿童游戏时唱的歌。佚名唱述，松秀清、王晓松搜集、记录和翻译。（李燕兰）大雁鸟藏族儿歌。有向儿童传授生活常识，启迪儿童的智慧和想象力的作用。收入《中甸县民间歌谣》，32开，1页，8行，云南民族出版社1991年版。

理论教育 2023-07-23

汉族情歌：生动展现汉族山歌文化的精选集锦

千万山歌心里生汉族情歌。此歌反映了当地汉族对山歌的喜爱。收入《昆明歌谣》，32开，1页。（杨利先）想唱山歌又怕羞汉族情歌。是女子用生动的比喻邀请男子对歌。（思子）去年找妹到今年汉族情歌。（杨利先）唱个调子试郎心汉族情歌。这是姑娘向中意的小伙子进行试探的歌。此歌表现了唱歌女子的择偶标准。（杨利先）隔河海棠开成荫汉族情歌。

理论教育 2023-07-23

瑶族情歌：描绘青年男女相识相爱的过程

不能丢妹别人连瑶族情歌。此歌反映了瑶族青年男子对爱情的追求和渴望。（邓有福）七沟八岭摆歌台瑶族情歌。（蒋云珠）吃烟不够再吃杆瑶族情歌。（蒋云珠）芭蕉结果一条心瑶族情歌。这是一首小伙子对姑娘表达爱慕和思念之情的歌。歌谣人物抒情，表现了一对青年男女在生活中相识、相爱并结下生死恋情的过程。（蒋云珠）闻见花香活转来瑶族情歌。（邓有福）郎抹眼泪做灯油瑶族情歌。

理论教育 2023-07-23

纳西族祭祀歌：蒙增·查班绍进行祭天仪式的详细解读

蒙增·查班绍纳西族祭祀歌。（陈烈）共许（放生篇）纳西族祭祀歌。和开祥唱述，戈阿干记译、整理，收入《祭天古歌》，32开，17页，500行，中国民间文艺出版社1988年版。纳西族祭天仪式中，在念诵这首祭祀歌的同时，要将祭天猪的苦胆悬挂在许神祭木柏枝上，肾脏挂在左边天神祭木栗树枝上，脾脏挂在右边地神祭木栗树枝上，以象征神药。

理论教育 2023-07-23

纳西族生活歌：描绘十二属相与五行相化与人类天地平衡的吉祥欢乐

唱十二属相纳西族生活歌。然后歌谣又说了十二属相与五行相化生，人类与天地四方、万事万物相平衡、相协调，生息天地间，图发展繁荣，创建美好家园等内容。反映了纳西族先民耕织、习武，防御敌人的社会生活。此歌表现的是节日的欢乐与生活的吉祥美好。反映了摩梭人对生活的热爱和乐观的生活态度。此歌唱述了海螺在古代纳西族人生活中的作用。（陈烈）耆老歌纳西族生活歌。表现了纳西族老人积极乐观的人生态度。

理论教育 2023-07-23

汉族劳动歌集：描绘农民田间劳作场景及春季采茶过程

种田歌汉族劳动歌。此歌描述了农民在田间薅草的劳动场景。（海涛）早栽总比迟栽强汉族劳动歌。此歌唱述了一些农业劳动的知识。（海涛）大田薅秧秧苗青汉族劳动歌。此歌唱述了春季采三遍茶过程中采茶人的劳动场景以及茶叶生长的状况。（龚正嘉）积麻打猪草汉族劳动歌。（海涛）上山拾柴汉族劳动歌。描绘了农家青年男子劳动的场景，并反映了青年人对爱情的渴望。

理论教育 2023-07-23