摊豆丝：历史文化资源与价值

豆丝是特定时代背景下的产物。各家各户均在冬月或腊月用土锅土灶摊豆丝，用大半晚上时间来制作，一般须一家老小齐上阵，有的家庭还得请掌勺师傅，以几张豆丝为报酬。摊豆丝只要掌握几个关键技术，按照规定的工序操作，并无高难技术。炸是用爆米花机将豆丝膨化，酥松而有质感，是招待年幼客人的佳品。如今一些酒店餐厅为了招揽顾客、满足顾客食欲，一年四季供应豆丝。严格意义上说，豆丝是一项时令辅食，并非四季通吃。

理论教育 2023-11-03

武汉历史文化资源简介

本书选取了武汉市从新石器时代到新中国改革开放这段时间内具有较强代表性和深厚历史底蕴的历史文化遗址遗迹、纪念场馆等进行介绍。本部分按照武昌、汉口、汉阳和其他地区四个区域分别介绍武汉的历史文化资源，对武汉地区的历史文化资源进行全面概括。本书优先选取武昌地区国家级、省级等重点文物保护单位进行介绍，其次针对其他具有代表性、重要价值的历史文化资源也有简单介绍。

理论教育 2023-11-18

川盐古道的历史文化价值

川盐古道在我国西南地区古代道路发展史上有着举足轻重的历史作用。川盐古道因历史悠久，道路的使用时间长，因此古道因盐业贸易而留下的文化遗存是极其丰富的。因食盐而兴起的各条川盐古道不仅是盐运为代表的交通道路，同时也对道路沿线的经济、社会和文化产生了巨大的影响，各种历史文化遗存成为历史上盐业贸易兴盛的反映。

理论教育 2023-05-31

探寻历史文化：绍兴黄酒小镇

绍兴黄酒小镇跨绍兴柯桥区和越城区，西接中国轻纺城，东临镜湖国家湿地公园，北连国家级袍江开发区，距离瓜渚湖6千米，距离镜湖国家湿地公园5千米，距离越城古城10千米，距离袍江斗门古镇10千米，目前已经成为绍兴文化古城的新地标。绍兴黄酒小镇地区为水乡泽国。绍兴黄酒小镇核心区域为东浦镇。清朝乾隆皇帝南巡，喝了绍兴孝贞酒后，御赐金爵予以褒奖，并题词“越酒行天下，东浦酒最佳”。图8-1绍兴黄酒小镇导航图

理论教育 2023-06-13

长槽村-石龙寺：历史文化遗产丰富

长槽村历史悠久，文化遗产丰富。村边的小山上有一座寺庙，叫石龙寺，小山团而不圆，高约百米，形若堡垒，林荫蔽日，古树珍奇。这期间，石龙寺曾两度遭到火焚，后殿化为灰烬。清光绪五年，施南知府王庭桢毁义学及书院，复名石龙寺。石龙寺是明代至近代以来宗教建筑形式与土家建筑风格相结合的产物，更是广大劳动者智慧的结晶。长槽村正步入“生态美、产业兴、百姓富”的美丽乡村发展之路。

理论教育 2023-11-19

宫殿寺院与造像的历史文化之旅

炀帝时，营洛阳称东都，筑西苑，周二百里，内分十六院。在寺院方面，亦多伟构。复有金环铺布，殚土木之功，穷造形之巧，佛像精妙不可思议，绣柱金铺，骇人心目。隋唐二代，造像工程亦属大观。炀帝新造三千八百五十躯，中有高百三十尺之弥勒坐像。并州城西山寺有大像，座高一百七十余尺。其铸像数量之多，又驾乎前代之上。盖自北朝以来，凿窟造像之风盛行。刘腾奏复造石窟一，凡为三所。

理论教育 2023-05-23

武汉历史文化资源的分类与开发

科学、有效的分类不仅可以充分地认识历史文化资源的特性，还有利于进一步加强有效的保护和合理的利用。历史文化资源形态多样，按照不同的分类视角与标准会产生不同的分类结果。胡郑丽在《文化资源学》中将历史文化资源分为物质类遗产资源和非物质文化遗产资源两类。兼顾各分类方法的优缺点，本书将采用目前较为通用的分类方法，将历史文化资源分为有形的历史文化资源和无形的历史文化资源两大类进行研究。

理论教育 2023-11-18

白云街道：历史文化名地

白云街道位于海曙区西南隅，因其境内有浙东学派发祥地白云庄而得名。白云街道是一个年轻的街道，成立之初基本为老城区西门外的农耕之地，历史文化记载于册的不多，唯独白云庄最为著名。白云庄位于白云街道东北侧，距离宁波西门1.5公里，管江岸边。万泰的第五子万斯选，将他的诗集定名为《白云集》。从此“白云庄”之名代替了“万氏宗祠”的旧称。白云街道境内，除白云庄外，该地曾有过鄮山书院、大禹王庙等，但今均已消失。

理论教育 2023-10-13

济南金石拓片：中华艺术瑰宝，浓缩历史文化

优秀的金石拓片也被赋予艺术和审美价值，成为中华民族的艺术瑰宝。从李清照、赵明诚、路大荒，到目前的石敢当摩崖艺术博物馆，许多在全国数一数二的珍贵金石拓片留在了济南，成为济南历史文化的重要组成部分。金石文化在济南得以保护和传承，体现了济南这座城市最大的性格特征——包容。

理论教育 2023-11-19

龙泉山历史文化资源-龙泉山历史文化资源及其开发价值

笔者将具有鲜明地域特性的一些字、词、句略作梳理，总结为如下五种情形：其一，有的字或音保留了古汉语含义，使用中意义有所变化。其五，某些词句约定俗成，表达大家共知的意义。方言是地域单位标志性元素符号之一，其发音、组词与其发展源流相关，它是非物质文化的一项载体，同时本身又是一项非物质文化。众多具有地域特色的丰富元素构成了中国博大而雄厚的文化内涵。

理论教育 2023-11-03

历史文化名镇建设评价因素集

确定历史文化名镇名村评价体系的主要影响因子，并进一步分解，把客观评价因子从总评价体系中分离出来，建立客观评价体系的评价因素集。进行专家调查法，确定客观评价因素集。客观评价体系需要对评价因子数据进行采集，采集的数据用作等级评分。

理论教育 2023-08-19

历史文化特征对感知的影响：结论分析

中年群体对“历史文化特性积极影响”感知最强，老年群体对历史文化特性消极影响感知最强。“景区带村”型社区对历史文化特性的消极影响感知明显强于其他社区。

理论教育 2023-06-11

精美雕刻：秦东历史文化研究

清至民国时期，雕刻皮影的工匠都是按照师传的方法精心制作，雕刻的皮影刀路、凿子都用功到位，线条流畅，花纹明快，凿眼工整。着色采用植物和矿物色素加骨胶熬制，皮影施色有立体感，凸起感，并加温脱水压平，做成的皮影平整、透亮、色泽典雅，成为精美绝伦的艺术品。灰皮影从造型选皮、雕刻施色等工艺与同朝一带皮影制作技艺完全不同，其留下的作品，雕刻繁密、造型飘逸、施色淡雅、选皮考究，是皮影艺术精品中的精品。

理论教育 2023-08-25

龙泉山历史文化资源的比较及开发价值

(一)《沙湖志》中的《灵泉古志》任桐，字琴父，浙江永嘉籍。其撰写《沙湖志》的目的，是为了发掘旅游资源，打造景点，提升大沙湖的影响力。统计数据显示，该志全文直接引用《灵泉古志》多达69篇。或许有人认为《沙湖志》大部分录自《灵泉古志》，并无太大价值，其实不然。

理论教育 2023-11-03

历史文化遗产保护：理论与实践

2.重点民居院落的保护对荫城古镇传统院落进行编号统计，根据调查结果，古镇传统院落共计223处，其中划定重点保护院落22处。

理论教育 2023-08-19

民俗意象揭秘：《秦东历史文化研究》重磅成果

我们知道，参加“花儿会”者各自都怀着不同的目的。除了唱“花儿”、听“花儿”之外，还有诸多其他的目的，其中蕴含着丰富的民俗事象。他们之中也有已经与异性相识、相知者，这些人希望借“花儿会”再睹对方芳容，以解相思之苦。个别资料中曾指出“花儿会”中有“野合”的现象，并认为这种习俗是上古风俗在民间的遗存。据我们调查“花儿会”，这种情况在如今的“花儿会”中根本不存在。部分“花儿会”参与者拜神等祈求平安健康。

理论教育 2023-08-25

江西历史文化：四个发展阶段

只有对江西文化历史进行梳理，才能连接起江西文化这串绚丽的“珍珠项链”。考古资料显示，江西最早的原始文化是安义和新余两地发现的距今四五万年的平原型旧石器时代中期遗址。而最能代表江西先民发展历程，反映江西先民生存文化的，当属万年的吊桶环遗址和仙人洞遗址。而江西地域文化形成的标志性事件，就是豫章郡的设置。此时的江西则成为全国经济文化发展的领先地区，其人口之众、物产之丰，在全国均名列前茅。

理论教育 2023-10-19

《史记》孙膑注释商榷-秦东历史文化研究

今就郭锡良先生主编《古代汉语》文选《史记·孙膑》学习中发现的几处注释疑问，稍作浅陋商榷，以求教大方之家。在其《史记》文选中，选录了《史记》卷六十五也即第五篇列传《孙子吴起列传》中的孙膑列传，并独立成为一篇——即《孙膑》。《史记》之《索引》曰：“按：质犹对也。将欲对射之时也。”而“救斗者不搏撠”，《史记》之《索引》注曰：“救斗者当善为解之，无以手助相搏击，则其怒益炽矣。”

理论教育 2023-08-25

探究历史文化脉络：倾听深远的遗产声音

文化遵循与经济社会不同的规律，全球化在造就广泛的全球市场并使全球成为一个“地球村”的同时，内在的最大文明风险和文化风险便是同质性。“江苏文脉”就是江苏人的文化血脉、文化命脉、文化山脉，是历史、现在、未来江苏人特殊的文化生命、文化标识、文化家园，以及生生不息的文化记忆和文化动力。“文化工程”“文库工程”可能只是一般的文化挖掘与整理，而“文脉工程”则是与地域的文化生命深切相通，贯穿地域的历史、

理论教育 2023-05-26

秦东历史文化2019年论文集

理由一，张守节关于公元前104年司马迁四十二岁的观点，应有根据。对此，后来人首先应考虑到，张守节认为司马迁生年公元前145年，不会随意而为之，应有根据，也是比较合理的结论，可以溯本探源、细加探究，但不可断然否定。有据可考的是，按司马迁生年公元前145年的观点，司马迁任职年龄应为二十八九岁时。这是依司马迁生年公元前145年而言的。若依司马迁生年公元前135年之说，司马迁只能是10至18岁了，显然难以成立。

理论教育 2023-08-03