揭示中文网络文学阅读潮流：《爽文时代》研究成果

在“时代中国”和“网络爽文”之间，中国青年特别是网络青年成为两者之间的“主角纽带”，而且它从三个层面塑造了“爽文即国文”潮流：爽文即网文；网文即国文；爽文即国文。第三层面，是中国—全球青年“网络”世界观的架构设计、认同和表述能力，正在制造新一轮的新文艺潮流、新文创符号和新文化运动。

理论教育 2023-07-25

中国网络文学阅读潮流研究，揭秘莱特见证的堕落战场

而且高文再询问下去，她就什么都不知道了，只说是莱特刚刚回到领地，现在已经回了教堂。没过多久，二人便来到了那座由莱特亲自建起的小教堂前。琥珀不可思议地看着莱特的表情，似乎没想到这个问题会是他问出来的。这个问题几乎就是在质疑高文所做的一切是否有意义了。而莱特在亲眼看过战场、看过旧贵族和旧教会的腐化堕落模样之后，会冒出这样的疑问，当然十分正常。这次回答的是旁边的琥珀：“坏的呗。莱特都亲眼见过了。”

理论教育 2023-07-25

从《奇遇少年好运记》到《天命所归济天下》揭秘中国网络文学热潮

《大逆之门》其实有一条核心的轴线，就是聚焦于安争的“气运”：天命所归，神眷之子！可以说，从方争离魂寄体、转世重生为安争之后，安争似乎就成为一个上天眷顾、连降好运、命运女神青睐的奇遇少年。就构成《大逆之门》中小说主角自带光环的“奇遇少年好运记”。

理论教育 2023-07-25

中国网络文学阅读潮流研究：掌灯女神的黑暗转变

毫无疑问，在《黎明之剑》中，梦境主教赛琳娜·格尔分就是这样一个“提灯女神”。当“梦境神灯”掌控在这样的女神手里时，它能治愈人的心灵，经人带来希望，为人造出美梦，甚至指引人追逐自己的梦想。而那种不但能够掌控自己梦灯，甚至能够侵入别人的梦境，掌握“提灯梦使”的人，才能成为真正的“造梦师”。二人离开了房间。

理论教育 2023-07-25

金三角+2：解读中国网络文学阅读潮流

于是，爽文的谋篇布局，有意或无意地存在着这样一种我们所概括的“金三角+2”结构：剧中人主角、反角（渣角）和旁观者构成“上戏演怼”的三角关系；但是，始终有两只眼偷窥或围观——我们剧外人读者的第三只眼在围观；作者那只眼在偷窥：偷窥我们对剧中人的反应，以随时调整主角局中人的“局”。

理论教育 2023-07-25

爽文时代：解析中国网络文学阅读潮流

从故事树到总树瘤，缩小和聚焦于知白创作爽文智造爽点的某种特殊模式，可以描述为：解构那“不可言说之大”和“不可诠解之重”的故事树传说和历史体系；将其重构和建构成“可目视之小”和“可言说之轻”的总树瘤“驱动源”之情节结点。

理论教育 2023-07-25

探索中国网络文学阅读潮流：左还是右？

紫萝的九十九层。紫萝修道九十九年而成仙帝。那是紫萝最后留下的几幅画，应该是他人生最后的感悟或者说修行上的某种结局。安争面前的壁画很大，确切地说第九十九层的壁画都很大。安争第一次见到那大鱼，也是唯一的一次见到，就是在沧蛮山里。安争走到第二幅画的跟前驻足看了看，依然是那条鱼。安争看到第三幅画上的大鱼不再是一条，而是两条。“也就是说，按理在第四幅图和第五幅图之中还有一幅图。”

理论教育 2023-07-25

爽文技艺探索：从讲故事到写爽文，成为一种艺术

“技术”侧重于“规矩”本身。“技术”对于“我”而言，就是一种客观的对象或客体，是“我”必须要掌握的抽象的东西。“技术”是人家的，“技能”却是自己的。[11]当然，这是一个“正金字塔”的结构：技术、技能和技巧，代表着同一个人对于同一种技艺如“讲故事写爽文”不同层次的专业水平、能力和素养。讲故事写爽文，同样可以在这样一种“技艺体系”之中去观照——讲故事是一门技术活，写爽文也可以成为一种艺术。

理论教育 2023-07-25

网络文学研究：中国爽文时代来临

但比起专业技能来说，更重要的是适应改变的能力：不能适应塞西尔魔导工业的变化；不能像路人甲进工厂就业；手脚不干净，“又不愿意去踏踏实实干点别的”……不反省自身，还把一切都怪罪于塞西尔的变革，甚至，把小小的机器视为让自己失业的罪魁祸首。——远瞳《黎明之剑》：第六百六十二章时代变了从被动适应变化，到主动寻找变革，这种改变才是根本的。

理论教育 2023-07-25

网络小说研究：从《妖人之道》到《拒绝人类中心》

陈平安的质问和王朱的反诘，其实有异曲同工之妙。只不过，陈平安之问，胜在温和而坚定，中正醇厚，犹如平安两字；而王朱之问，侧重犀利尖刻，直扎心问，犹如诛心。就像陈平安是在为刘羡阳求公道，而王朱则是为自己寻找“天经地义”。陈平安之问就是一个小切口、小导火线，而王朱之问，则是直指大道根基。这一点，其实陈平安比谁都要更早、更清醒地意识到。就像与陈平安签订契机，以他为主——又凭什么让她来服从这些规矩和道理？

理论教育 2023-07-25

中国网络文学阅读潮流研究：爽文时代主角枢机

比如，剑气长城被攻破，妖族攻入浩然天下，老杨头召集阮秀和李柳议事时，就明确说，必须保住“东宝瓶洲”。而这几个神道余孽，与主角陈平安的牵绊和羁绊都很深。

理论教育 2023-07-25

人心宇宙战揭秘：从人性深渊到人际关系黑暗森林

而稀缺资源的分配、争夺，就逐渐向下转、向后转、向内转，演变成人心鬼蜮、人性深渊、人际关系黑暗森林、人伦暗礁和人类本能泥潭的“人心宇宙战争”。世界上最危险的就是人心、人性。因为人性有善恶，人心有野兽恶魔。所以世道的崩坏，总是从人心崩塌为砂砾、人性裂为深渊开始的。“表面态度”指的就是陈平安一直都在做着一个“好人”，或者不如说按照一个好人进行角色扮演。但是，这个少年还对整个世界怀有希望。

理论教育 2023-07-25

审美理想型人格的变迁与中国网络文学阅读潮流

陈平安行走江湖、山上山下的竹杖芒鞋之“行头”，就颇有融合“夫子”和“侠客”而兼而有之的形象和神韵——特别是书简湖问心局后。这个细节一直贯穿到陈平安第二次出游之后，终于可以千里迢迢，到山崖书院看望李宝瓶时，同样换下“竹杖芒鞋”，换上了读书人的白衣青衫。这甚至一度成为裴钱的“心魔”。这大概就是“少年壮志凌云笔”和“书生仗剑侠客行”的青衫儒剑之道吧。

理论教育 2023-07-25

爽文时代：网络文学阅读潮流揭秘

更过分的是，古猎族整个部族倾尽全力，世代相传，却只是为了寻找有缘人，将这片圣甲送出去——为他人作嫁衣！那中间的故事和逻辑，则扮演起一种杠杆作用：古猎族守护圣鱼传说；整个部族的责任与使命，居然组成圣甲，“为他人作嫁衣”；而安争却是那个被圣鱼选择的人，所以，古千叶一路跟了过来……

理论教育 2023-07-25

中国网络文学阅读潮流爽文时代研究结果

反而，容易把中国网络文学发展进程之中真正的“关键问题”和“根本议题”给忽略了。网络文学相较于传统的纯文学之外，似乎从“纯文学性”拓宽到了“非文学性”的边界和问题域：不但从“个人体验”到了“公共诉求”；而且，拓展了文学表达的视域和范围。

理论教育 2023-07-25

揭示中国网络文学阅读潮流研究成果

《黎明之剑》的确是“建设发展流”的代表作，而且是从“社会建设发展”到“文明建设发展”迭代升级，甚或是进化成“文明升维流”的标杆之作。因为，从“社会建设发展流”到“文明升级升维流”，它们为网络文学提供了另外一种“造爽机制”——那是在“爽点制造机”和“爽感生成模式”的基础上，一种更为高级的“神爽（超爽）引爆离峰体验潮流机制与体制”。

理论教育 2023-07-25