信仰纯真功修端正

信仰纯真功修端正

马文忱

真主说：“信道而且行善者，得以乐园为招待所，并永居其中，不愿迁出。”(18：107—108)

这两节天经说明，进乐园的关键，首先是纯真的信仰，其次是端正的功修；此两种行为并举，才是进乐园的保证。所以真主说：“真主必定要使信道而且行善者进入那下临诸河的乐园，他们在其中得享用金镯和珍珠作装饰；他们的衣服是丝绸的。”(22：23)

真主这样谆谆教导我们，许约我们，凡为穆民者，均应唯唯遵命，向天经指示的方向，稳步迈进，而进入美好境界，享受特优的福泽。

什么是纯真信仰呢?穆圣说：信仰是口舌的赞念，即念清真言和作证词；心中的诚信，即心里诚信真主是独一无二的，是创造宇宙万物的，是无始无终的，是永活长存的，是全知全能的，是执掌报应日的。

我们再诚信，穆罕默德是真主的使者，是奉主命传达伊斯兰教的，是万圣中出类拔萃的钦差，是最崇高的封印的至圣。

真主说：“先知啊!我确已派遣你为见证，为报喜者，为警告者，为奉主命而召人于真主者，为灿烂的明灯。”(33：45—46)真主又说：“他曾以正道和真教使命委托的使者，以便他使真教胜过一切宗教，即使以物配主者不愿者。”(9：33)以上天经和圣训说明了“伊玛尼”包括纯真信仰和端正功修。

大贤艾布·伯克拉金说：“伊玛尼”在穆民心中像棵树，在它上有七个枝杈，它伸向七个肢窃，能结七样美果。

第一个枝杈伸向心灵：其果实是，思想健康。思想健康有力，便产生美好的意念，美好的意念能获得加倍的回赐。

真主说：“行一件善事的人，将得十倍的报酬；做一件恶事的人，只受同样的惩罚；他们都不受亏枉。”(6：160)(https://www.daowen.com)

穆圣说：“真主确已制定了好和歹，并加以说明；谁立志做一件好事，而未去作，真主必为其录写一件好事。若谁立志做一件好事，而已履行了，则真主为其录写十件好事，以致七百倍乃至最多的倍数。谁立志做一件坏事，而未去作，真主必为其录写一件好事，若谁立志做一件坏事，而他真做了，真主仅为其祗写一件坏事。”

第二个枝杈伸向舌肉：其果实是，说实言。因为说实言是“伊玛尼”的光亮，说谎言是“伊玛尼”的黑暗；实言的光亮能把人引到天园，谎言的黑暗能使人坠入火狱。因此，真主说：“信道的人们啊!你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”(9：119)

穆圣说：“伪信者的特征有三：若说话，则说谎；若许约，则相反；若委托，则瞒昧。”穆圣还说：“好说谎者，不是我的教生。”

第三个枝杈伸向两脚：其果实是，走向“老玛尔台”，即常到寺里和穆民弟兄一起礼拜。因为真主说：“你们当谨守拜功。完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。(2：43)穆圣说：所有四十个穆民聚于礼殿则已，但有时他们统统是被饶恕的。天经和圣训都提醒我们要常到寺里礼拜，不要到非法的场所去，如赌场、酒肆、妓院。

第四个枝杈伸向两手：其果实是，施舍。因为真主说：“为主道而施舍财产的人譬如(一个农夫，播下)一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒。真主加倍地报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的。”(2：261)穆圣也说：“施舍能阻止未来的灾患，能增加寿数。”

第五个枝杈伸向两眼：其果实是，多看天经和圣训，以巩固认主独一的思想，防御贪恋今生的幻想；多思考经典内含的意义，甚而达到流泪的程度。

真主说：“在秘密中畏惧主的人们，将蒙赦宥和重大的报酬。”(67：12)穆圣说：罪人的眼泪能熄灭真主的谴怒。

第六个枝杈伸向肚腹：其果实是，吃合法食品，拒食非法食品。所谓合法食品，就是在不违国法、不违教法的道路上营谋而来的财物所换取的食物。所谓非法食品，即在相反的道路上营谋来的食禄。因为真主说：“众人啊!你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，你们不要随从恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”(2：168)穆圣说：真主把乐园在用“哈拉目”滋养的身体上列为非法的。

第七个枝杈伸向“乃夫思”(欲性)：其果实是，抛掉不正的欲望，树立光明正大的愿望。因为真主说：“悖逆而且选择今世生活的人，火狱必为他的归宿。至于怕站在主的御前受审问，并戒除私欲的人，乐园必为他的归宿。”(79：37—41)穆圣说：你的仇敌是你两肋之间的“乃夫思”。穆圣即指示给我们，欲性是我们仇敌，我们应时刻加以防御，严谨控制，莫使“乃夫思”任意发展，这样才能脱离火狱，而进入幸福的乐园。阿敏!

(原载《中国穆斯林》1991年第6期)