理雅各译本的地位

第三节　理雅各译本的地位

作为19世纪英国著名的汉学家，理雅各是西方汉学研究中里程碑式的人物。他历时40余载，完成了五巨册的《中国经典》，使儒家的主要经典有了完整的英译本，并且每书都附有详尽的、高度学术性的注释，这在中学西传的历史上是绝无仅有的，是任何一个汉学家、翻译家，也包括辜鸿铭，都不可比拟的。

曾经担任过山西省太原府大学堂、山西大学西斋总教习、继理雅各之后主持牛津大学汉学教席的苏慧廉，是《论语》另一英译本的译者。他的译本兼收理雅各、晁德莅（Angelo Zottoli）和辜鸿铭等的译文之所长，他在其《论语》英译本的序言中这样说道，“理雅各博士在中国典籍方面所作的里程碑式的工作太著名了，不需要再说了；他始终是我的良师益友。阅读他的译作，每每为其博大精深的学识、忠实严谨的译笔、令人叹为观止的探索和明白清晰的表达所折服。”233

理雅各译经的得力助手王韬在《送西儒理雅各回国序》中说道，“译有四子书、尚书两种。书出，西儒见之，咸叹其详明该洽，奉为南针。”234(https://www.daowen.com)

著名汉学家翟理思（Herbert Allen Giles）是继威妥玛（Thomas Francis Wade）之后的剑桥大学汉学教授，《儒家学说及其反对派》的作者。他曾与理雅各进行过长期的论战，但他也为理雅各的“勤勉”与“精确”所折服，他说道：“理雅各的译作是迄今为止对汉学研究的最大贡献，必将为后世人所铭记、研究。”235

汉学家翟林奈（Lionel Giles）也称赞理雅各的译本，认为“五十余年来，使得英国读者皆能博览孔子经典者，吾人不能不感激理雅各氏不朽之作也。”236

理雅各之后，中外多有《论语》英译本问世，多达30多个版本。这些译本各具千秋，但和理雅各的译本相比较，就广度和深度而言，尚无人能出其右，况且，从后世的每一个译本中，都能找到理雅各的影子。至今，理雅各的译本仍被奉为标准译本。