卷五诸篇及其构成
第五节 卷五诸篇及其构成
卷一至卷四诸卷标题皆为“私情四句”，接下来的卷五、卷六标题分别是“杂歌四句”“咏物四句”。虽然它们在形式上同为“四句”山歌，但在内容上卷五、卷六与卷一至卷四有相当大的差异，当然这也是出自编者冯梦龙有意识的编排。那么卷五、卷六收录了何种性格的山歌呢？首先来看卷五的目录：
《亲老婆》《和尚》《月子弯弯》《乡下人》《筛油》《
屄姐儿》《
莓囡儿》《姹童》《风臀》《丑妇》《麻》《胡子》《孝》《大人家阿姐》《大人家阿嫂》《闝》《瘦妓》《壮妓》《大脚妓》《拣孤老》《八十婆婆》《骗》《杀七夫》《小家公》《洗生姜》《乌龟》《私情报》《美妻》《唱山歌》
开头第一首是：
亲老婆
天上星多月弗多，雪白样雄鸡当弗得个鹅。煮粥煮饭还是自家田里个米，有病还须亲老婆。
※忽然道学。还是无病的日子多。
“天上星”“雪白样雄鸡”比喻男子外遇的对象，“月”“鹅”比喻妻子。歌中并不认为外遇（私情）是一件坏事，但在生病等关键时候，还是家里的妻子好。后评中说“还是无病的日子多”，带有开玩笑的味道。对冯梦龙来说，或许后评的戏谑才是他的重点所在。后一首是：
和尚
天上星多月弗多，和尚在门前唱山歌。道人问道师父
了能快活，我受子头发讨家婆。
※讨了家婆反未必快活。这和尚还是门外汉。
《山歌》主题为男女关系这一点自然毋庸置疑，而这首歌的可笑处是和尚唱这类山歌。此外它与前一首一样也有戏谑的评语：与严肃的婚姻相比，外遇更让人快活。“门外汉”一词用得颇妙。接着是一首最广为人知的山歌：
月子弯弯
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。
关于这首歌，将在第二章第三节再作具体分析。它唱的是虽然目前离散，但已正式结婚的男女，因此归入含有不伦色彩的“私情”中似乎有些欠妥。
乡下人
乡下人弗识枷里人，忽然看见只捉舌头伸。咦弗知头硬了钻穿子个板，咦弗知板里天生个样人。
这首作品虽然从形式上来说属于山歌，但与男女之情丝毫无关。它是从城市居民的立场嘲笑乡下人的无知。而如果我们考虑到山歌大多数本来是农村之歌的话，那么这种以城市居民的视角来唱的山歌的出现，可以说是一个很大的变化和转折。
正如“杂歌”这个标题所示，卷五收了一些不能归入到“私情”范畴的山歌。再来看下面一首：
姹童
献姹个学生新做子亲，（眉批：姹，叉去声。）搿子新人就要干窟臀。姐儿仔细思量两件东西侪是郎君个，便得渠留前支后耍正经。
※张伯起先生有所欢，既婚而瘦，赠以歌云：“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。思量家公真难做，弗如依旧做家婆。”俊绝，一时诵之。
诸如此类以男色为背景的山歌以及以第三人称进行嘲讽戏谑的山歌被编排于一处。男色多是当时文人的嗜好，因此这首歌更有可能是流行于文人圈中而非民众之间。此外它后面所附的歌也明确注明了是文人所作。男色之歌虽然也可因性主题而归入到山歌范畴，不过，不一定要放在“私情”一类。之后是《丑妇》《麻》《大人家阿姐》《大人家阿嫂》等与卷四类似的歌唱恋爱对象的那一类山歌。例如《麻》：
麻
隔河看见子一团花，走到门前满面麻。若要隔河听渠做点私情事，世间
得更个长鸡巴。
※十麻九俏。这想是第十个麻子。
花比喻美貌的女子。远远看去那女子如花似玉，走近一看却对她的相貌不敢恭维。如果不看她的脸而要跟她进行性交的话，需要相当长的鸡巴。想象此事，引人发笑。
大人家阿姐
大街上行人弗怕个牛，大场里赌客弗怕个头。大县里差人弗怕个打，大人家阿姐弗怕羞。
这里的“大人家阿姐”或即大户人家的女儿。她对人来人往已经司空见惯，因此在恋人面前也毫不羞怯。其后则集中了很多如《闝》《瘦妓》《壮妓》《大脚妓》《拣孤老》等以妓女、妓楼为题材的山歌：
闝
有子吹笙咦要箫，有子船行咦要桥。有子鱼吃咦要肉，
得有子家婆弗要闝。
这是一首以男子立场第三人称唱的山歌。正如笙与箫、船与桥、鱼与肉等总想兼得，尽管这个男子已有妻室，但他还想出去寻花问柳。它和卷四的《出》《新》等类似，将四种情况并列成歌。
壮妓
闝小娘儿没闝个活骷髅，宁可增钱把壮个收。六月里着肉窨丢丢介再有趣，冬天一身褥子软柔柔。
这首歌的前一首为《瘦妓》：“闝小娘儿没闝个胖婆娘，宁可增钱瘦个强。你弗见肥猪肉吃子一星两星便觉油烟气，骨炙儿牙得里头香。”前后两首正好形成鲜明对比。
拣孤老
荐本上升官弗认个真，黄册上派差弗审个贫。市学里先生弗拣学生子，
了小娘倒要拣客人。
第一句至第三句举了“不拣”的例子：第一句说官员升任时并不凭举荐书决定人选，第二句说收缴赋税时并不因某人贫困而给予优待，第三句说学校里的先生不能随自己的喜好而挑选学生。这是一首被妓女嫌弃的男子对妓女的嘲讽之歌。
小家公
一个鸭蛋弗哺两个雏，一个殿上弗挂两个钟。城门散子要帮铁，婆娘家咦有小家公。
它唱的是虽然一个女人只能嫁一个丈夫，但如果在丈夫不能满足妻子的情况下，女人可以有一个“男妾”来补偿。题目的“小家公”，是从表示妾的“小夫人”“小老婆”化用而来。
乌龟
栀子花开心里香，乌龟也要养婆娘。卖子馄饨买面吃，猪肝白肠
亨生。
“心里香”通“心里想”。自己的妻子和别人私通的男人也要蓄妾。旁人看来，这行为就好像把有肉而价值较高的馄饨卖出去而买价值较低的面。可是，他的主张是不可只吃猪肝白肠那种高级菜。歌者以较冷静的眼睛观察全体情况。
美妻
绝标致个家婆捉来弗直钱，再搭东夹壁个喇哒婆娘做一连。个样事务才是五百年前冤魂帐，舍子黄金抱绿砖。
※承恩不在貌，教妾若为容。世上一种大不平事。
“承恩不在貌，教妾若为容”，出自唐代杜荀鹤《春宫》诗。这首歌对家中已有美妻、却又勾搭丑女的男子表示不解。它大致也可归入“私情”（外遇）一类。
通过以上数例可以看出，卷五正如其标题“杂歌”所示，它并非围绕一个一以贯之的主题集录山歌，而是收录了至卷四为止那些普通人家的女子“私情”之歌所未收的男色、嫖妓等相关题材的歌曲。虽然卷一至卷四的“私情”之歌中也有一些涉及不伦关系，但我们可以明显感觉到歌者对恋人洋溢着纯粹的、热烈的爱；而卷五或可谓是对这一走向的反拨，其中大部分山歌都含有冷眼旁观的倾向。此外卷五的山歌有不少是以第三人称歌唱的，女性第一人称歌唱的作品非常少，这也是一个引人注目之处。