卷二诸篇及其构成
第二节 卷二诸篇及其构成
卷二的开篇是题为《姐儿生得》的九首同题山歌。以下为其第二首及第七首：
姐儿生得
姐儿生得好像一朵花，吃郎君扳倒像推车。猪油煎子面筋荤子我，材前孝子满身麻。
第三句中的“面筋”本来是一种素菜，但是用猪油炒过后，就是荤菜了，这是表面的意思。而实际上是说“昏子我”，即自己头脑发昏。第四句的表面意思是服丧的孝子披麻戴孝，实际上是说自己全身麻痹。
又
姐儿生得好个白胸膛，情郎摸摸也无妨。石桥上走马有得
记认，水面砍刀无损伤。
这首歌以《姐儿生得》为题，用了比喻、双关等修辞，表现的重点是男女性交，尤其是女性的身体描写。
捉蜻蜓
姐儿生来骨头轻，再来浮萍草上捉蜻蜓。浮萍草翻身落子水，想阿奴奴原是个下头人。
“下头人”表面意思为女子捉蜻蜓时不慎落水，是个失败的人，实际上是指在床上的下面的人。这是一首暗示性交的山歌。
偷
姐儿梳个头来漆碗能介光，茻人头里脚撩郎。当初只道郎偷姐，如今新泛头世界姐偷郎。
这首山歌描写积极挑逗男子的女性形象。题为《偷》，这种女性的所作所为是“如今新泛头世界”的现象，可见这位女子并非娼妇或妓女等风月场上之人。若是娼妓，则不必曰“偷”，此外娼妓诱惑男人也并非“如今新泛头世界”所独有。这首歌站在第三人称的客观立场（即男性歌者的立场）观察女性及时代，而它所表述的对世态风俗的认识，正是山歌流行以及冯梦龙编纂出版山歌集的重要背景。这是值得我们注意的。
《砑光》《干思》《打人精》《撇青》（之一、之五）五首开篇第一句分别是：
姐儿见子有情郎（《砑光》）
见郎俊俏姐心痴（《干思》）
姐见子郎来骀骀里介弗起身（《打人精》）
姐见郎来便闪开（《撇青》之一）
姐见郎来推转子门（《撇青》之五）
这里和之前按内容编排一样，冯梦龙有意把开头相似的山歌集中在一起。
《撇青》是一首男子抱怨女子的歌：
撇青
姐见郎来推转子门，再来门缝里张来门缝里听。郎道姐儿呀，你好像绒帽子风吹毡做势，遏熟黄梅卖甚青。
这里的“毡”通“专”，“毡做势”指虚张声势。“青”通“清”，怎么能卖弄清纯呢？
接下来的《推》也是表现同样状况的作品。冯梦龙在这里亦是将主题相近的山歌编集在一起，由此可见他的良苦用心：
推
百计千方哄得姐走来，临时上又只捉手推开。郎道姐儿呀，好像新打个篱笆个一夹得介紧，生毛桃要吃教我
亨拍开来。
※正是妙境。
这首歌中有“郎道姐儿呀”一句，是以男性第一人称歌唱的。男子好不容易把女子哄到手，可是女子却把他推开了。“生毛桃”的“生”与“熟”相对，指尚未完全成熟，因此很坚固，这里比喻女子不为男子所动。面对这种状况男子十分不满，因而抱怨女子。这首山歌同样也是以肉体关系为背景的。
春画
姐儿房里眼摩矬，偶然看着子介本春画了满身酥。个样出套风流家数侪有来奴肚里，
得我郎来依样做介个活春图。
女子偶然看到春画，于是自己也想试一试。《山歌》刊行的明末万历年间，正是春画流行的时代（沈德符《万历野获编》卷二十六等有记载。现有当时的《花营锦阵》等留传）。从这首山歌中，可以看到那个时代的风气。它以女性第一人称歌唱，同样是以性交为主题。
《身上来》（月经）、《跳窗盘》（跳窗）、《同眠》（同睡）、《诈睏》（装睡）二首这五首是《山歌》中最直接描写性行为的作品，它们亦被集中编排于一处。例如：
诈睏
姐儿做势打呼屠，凭郎君伸手满身
。情哥郎好像穷老人个头巾只一顶，小阿姐儿再像牛奶奶洗浴满身酥。
“一顶”指一突。“满身酥”指全身麻痹，筋疲力尽。
本事低
结识私情本事低，一场高兴无多时。姐道我郎呀，你好像个打弗了个宅基未好住（“未好住”指不满足），惹得小阿奴奴满身癞疥痒离离。
“痒”本意为皮肤的瘙痒，在《山歌》中常被用来形容性欲的不满足状态。这首山歌以女性第一人称向男子诉说不满。
立秋
热天过子不觉咦立秋，姐儿来个红罗帐里做风流。一双白腿扛来郎肩上，就像横塘人掮藕上苏州。（旁批：雅甚。）
这首歌中，对男女精神层面的感情描写几乎没有，可以说是一首纯粹表现肉体关系的作品。将性交的姿势比作扛着莲藕的农民，是这首山歌的新奇之处。
隔
结识私情隔条街，常堂堂伸手摸妳妳。路上行人弗好看，索性搬来合子家。
卷二末尾的这些山歌所表现的场景，同样是以歌中男女关系已然较为深入为前提的。
卷二所收的五十六首作品题目如下，其中直接描写性交或与性欲有关的以＊标记：
＊《姐儿生得》、＊《捉蜻蜓》、＊《穿红》、《穿青》、《有心》、＊《偷》、《保佑》、＊《砑光》、《干思》、《打人精》、《撇青》、《推》、＊《春画》、＊《贪花》、《采花》、＊《花蝴蝶》、＊《身上来》、＊《跳窗盘》、＊《同眠》、＊《诈睏》、《五更头》、《弗还拳》、＊《床沿上》、＊《本事低》、＊《后门头》、＊《醉公床》、＊《立秋》、＊《睏得来》、《专心》、《诉》、《奢遮》、《送瓜子》、＊《唱》、《隔》、《长情》
卷一并未涉及性交本身的描写，而是展现男女恋爱的过程；与之相对，卷二大部分作品的主题是性交、女性身体或女性性欲。在恋爱中积极主动的女性大量登场，她们并非娼妇或妓女，而是苏州生活的良家女子。