女性主义科幻小说

科幻小说是女性主义作家挪用最全面和进行最多创新的一种类型小说。女性主义科幻小说作家经常是女性主义思想的先行者。这一类型的猜测、想象的本质，使它充满了创新和颠覆的可能。

女性主义科幻小说的主题包括了1970年代到1990年代的所有主要的女性主义争论:从对父权控制的语言的探讨到女强人的行动力量;从理想的女性社区到以男权为中心的反乌托邦;从对外星异类的探索到对“受控机体”(cyborg，即身体的一部分被电子装置替代或控制的人)身份的讨论。女性主义科幻小说不是线性发展的，而是同时进行多样的探索。在这一类型小说中，有些作家同时也是很有影响力的评论家，特别是乔安娜·露丝(Joanna Russ)和厄秀拉·勒瑰恩(Ursula Le Guin)。由于长时期以来许多作家对这一类型进行了大规模的借鉴和挪用，同时因为它具有审视和批评意识形态历史，以及推测和想象性实验的特点，使得大多数评论家认为这是一种能够被女性主义广泛挪用的类型。

对于科幻小说的地位和性质，厄秀拉·勒瑰恩曾有过精辟的论述。勒瑰恩在《为什么美国人害怕龙?》(“Why Are Americans Afraid of Dragons?”)一文中讨论了为何那些自认为与当代社会现实最“接近”的人不喜欢或不信任充满想象力的文学。幻想尽管不符合实际，但却是真实的，这也正是为什么许多成人害怕幻想的原因。“幻想的真实性质疑、甚至威胁他们迫使自己过的生活中的那些虚假的、伪装的、不必要的、琐碎的事情，这一点他们心知肚明。他们害怕龙，因为他们害怕自由。”^[1]

那些所谓的“现实主义者”认为幻想是种无用的、逃避现实的消遣，而勒瑰恩认为这是他们压抑自己想象力的表现。科幻小说不受现实主义传统的限制，无需忠实地再现当代社会的现实。因此，科幻小说能够涉及现实主义小说不愿提及、并试图压制的生活领域，能够讨论当今社会现实的意识形态所无法容纳的概念和思想。理解科幻小说的过程就是理解当代社会现实本质的过程。幻想是现实的对立面，幻想性的小说必然会追寻现实的界限，同时使得人们理解何为现实。

建立在现实主义传统基础之上的作品，试图描述当代社会中产阶级的基本现实;而科幻小说揭露出它们的真面目:即现实的范畴是任意的，并非绝对的哲学概念或不可避免的常识，它是由意识形态决定的。现实主义传统隐藏起来的矛盾被科幻文学凸显出来，完成了看似不可能完成的并置任务。由此，科幻小说展现出现实的分裂性——现实不过是各种相互冲突的思想主义调和的产物，而这些冲突又是特定的社会经济条件造成的。同时，科幻小说否定现实主义小说对现实的普遍定义，即现实主义小说认为现实是不变的“人性本质”的产物。勒瑰恩认为，科幻小说读者有机会对自己所处社会的本质作批判性的理解，这是因为他/她不再受统治性的思想主义的束缚，不再受这些主义决定的主体位置的束缚。科幻小说揭示出反面意识形态的存在和本质，以及这些意识形态构建的主体位置。

勒瑰恩认为科幻小说是一种潜在的颠覆性文学，不仅能颠覆其他文学形式，还能颠覆建立和确认现实世界的手段。在父权社会中，女性的经历普遍被主流的性别歧视主义所否定，向女性开放的活动领域少之又少，女性遭遇不公平后无处申冤。作为生活的亲历者，她们的主体地位不仅被隐去，人们更是完全无法感受到她们的存在。女权主义科幻小说揭露出一个忽视女性存在并否定她们主体地位的社会中女性的生存问题。它审视地看待父权制下的各种现实，并指出它们是任意的、不断变化的。女性的臣服并非“自然”特征，而是一种意识形态过程。女性主义科幻小说探索(父权主义)现实世界回避的各种矛盾，例如:女性既身处父权制度框架内，是被理想化的女性;同时又游离于父权意识形态之外，是被压制、被否定的对象。这种矛盾交锋使得人们能感受到女性作为积极主体的存在，同时也暴露出父权制下的女性概念是如何受到限制的。