第三节　案例分析

童话类型的历史显示，民间故事类型最初十分关注女人和女人的问题。女人讲述故事，而且内容常是女性关心的问题和有关女性的学徒身份。男性作家接受这一形式后，把它赋予了公开的意识形态的内容，并附以魔幻和神秘性。这种公开的意识形态随着时代和惯例的改变而改变，而这种公开的意识形态的叙述正好为女性主义的挪用做了准备。对大多数读者来说，童话是孩子们的文学，而女性往往承担着抚养和教化儿童的任务，因此童话故事这种类型能够被女性所支配。简·约伦和安吉拉·卡特的作品都对这一类型进行了更复杂的挪用，对其传统和历史有了更好的把握，吸引了更广范围的童话读者。约伦的挪用从类型和叙述方面来看是不具有对抗性的，因此她的读者群是最广泛的。她的作品反映了妇女解放运动后英美文化的变化，这就像格林兄弟作品中的意识形态在19世纪上半叶强化了资本主义制度一样。卡特对童话故事进行的成人式文学化的挪用是对类型的转变。然而，因为这种成人形式和青少年形式相比更少为人所知，《血屋及其他故事》最初出现时与其说是对童话形式的挪用，不如说是各种类型的混合——儿童童话故事和成人色情故事的戏仿的结合。卡特的文本很受欢迎，有很大的读者群。《血屋》被印刷了无数次，在数十年内从没有绝版。