第二节 分 化
分化主要用于治疗面具单一和分化不良（融合）。
有的人一个面具打天下，不知变通，这是面具单一的表现。有的人只有两个面具，一正一邪，黑白分明，没有中间地带，这是面具分化不良。有的人两个不同（甚至对立）的面具同时上场，自我矛盾，也是面具分化不良。遇到这几种情况，就需要采用分化技术，把它们区分开来。
1.情境分析
人格面具是人在特定的场合的心理活动的总和，人格面具和情境是对应的。如果一个人在不同的场合表现一个样，说明面具单一，最简单的方法就是把这个面具一分为二。例如，某人的主导面具是“老好人”，我们把它分为“面对强者的老好人”和“面对弱者的老好人”，让他自己体会一下，在强者面前和在弱者面前有什么不同。
再如，一位领导干部，惯用领导面具，回到家里还像领导干部一样，家人很受不了。我们可以直接告诉他，职业面具和家庭面具的不同，领导面具和家长面具的不同，然后让他去体会，去调整。
如果是两个面具纠结在一起，那就把它们分开，例如，一个学生，很想玩电脑，但是，又觉得玩电脑不好，应该认真学习。这显然是“好学生”面具和“小顽童”面具之间的冲突和纠结。原来搅在一起，像一团乱麻，现在分化开来，就知道冲突的原因了。就像两个人打架，必须先把他们拆开，然后让他们分别陈述理由，结果发现，双方都有一定的道理。从理论上讲，任何一种内心冲突都是对立面具纠缠在一起，同时出场的结果，分化是解决冲突的第一步。
有一位女性，在一次去外地学习期间对一位男同学产生好感。她认为对别的男人产生好感是不对的，对不起老公，所以竭力压制。结果，越压制，反而越想他，经常梦见和他在一起。她感到非常苦恼。不难看出，她有两个对立的面具，一个对男同学有好感（A），一个不允许自己对男同学有好感（B）。假设A是好色之徒，B是清教徒，当然势不两立。其实，在A和B之间，存在着第三种状态，也称“中间地带”或过渡状态，例如:1、曾经见过的人，偶尔想起是很正常的事；2、同学，偶尔打个电话，发个短信，问候一声，也是可以的；3、朋友，在公开场合见个面，喝喝茶，聊聊天，并无大碍；4、蓝颜知己，只要身体不出轨就行了；5、偷情，仅此一次，下不为例；6、情人，前提是不影响双方的家庭。
把过渡状态分化开来以后，就会发现，从清教徒到好色之徒，还有很长一段距离，而不是一张纸，一捅就破。而且，想做好色之徒，还要对方的配合。所以，能走到哪一步，谁也不知道。
2.矛盾分析
一个人格面具，如果是自我矛盾的，一定是两个面具的混合。强迫症的特点就自我矛盾、内心冲突，说明存在两个面具，一个是“强迫面具”，例如反复洗手或检查门窗，一个是“反强迫面具”，例如认为反复洗手和检查门窗是没有必要的，是不正常的，竭力克制。
“矛盾情感”也是两个面具互相混淆的表现，一个面具喜欢某个人或某种活动，另一个面具不喜欢这个人或这种活动。通过矛盾分析，可以把两个面具区分开来，然后分析“喜欢面具”为什么喜欢这个人或这种活动，“不喜欢面具”为什么不喜欢这个人或这种活动。分开之后比较容易查清楚喜欢和不喜欢的原因，结果发现喜欢和不喜欢都有非常充分的理由。如果不把它们分开，是很查清楚原因的，因为两个面具会互相“抬杠”。
许多家长常常同时向孩子提出两个完全不同，甚至正好相反的要求，对孩子造成“双重束缚”，令孩子莫衷一是，例如又要把事情做得好，又要做得快。想把事情做好，就会影响速度；动作麻利一些，自然就会潦草。这说明家长有两个面具，不管孩子怎么做，总会有一个面具不高兴。
如果一个人做决定的时候犹豫不决，或者做了决定又后悔，也是两个相反的面具互相混淆的结果，类似的情况还有完美主义、矛盾性依恋、“事与愿违”、自我否定和心理咨询中的阻抗。
把两个互相对抗的面具区分开来以后，可以强调它们的共性，使其整合，也可以强调它们的区别，划分“势力范围”，让它们各自为政，例如，上课的时候做好学生，下了课可以当小顽童；在学校做好学生，回到家里当小顽童；或者周一到周五做好学生，周末当小顽童。
一位自我要求很高、各方面都很优秀的教师，不管是上班还是聚会，总是迟到，非常困惑。这显然是小孩面具（老师眼中的坏学生）和大人面具（优秀教师）在捉迷藏。我建议她用两张椅子分别代表小孩和大人，让它们互相对话，她来即兴配音。
小孩:一边看电视，一边吃瓜子。
大人:“你怎么还在看电视？赶紧做作业去！”
小孩:不理不睬，继续看电视、吃瓜子。
大人:“你去不去？！”
小孩:“不去！”
大人:“明天有你好果子吃。”
小孩:去做作业。
我问她，小孩为什么去做作业？她说大人说的有道理，不做作业，不好好学习，将来会后悔的。我说，这不是小孩的想法，说明被大人污染了。请小孩内部的大人出来，坐到另一张椅子上。(https://www.daowen.com)
小孩:看电视、吃瓜子。
大人:“你不去做作业，不好好学习，将来会后悔的。”
小孩:“我不管我不管我不管！”
大人:“我这是为你好啊！”
小孩:犹豫了一下，去做作业。
她解释说，大人确实是为他好啊。我说，这是大人的说法，小孩的感受是怎样的？她说，小孩一般感受不到大人的用意，总觉得大人在限制他。
小孩:“你这是用爱的名义控制我！”
大人:“好了好了，我不管你了！”气呼呼地进屋睡觉。
小孩:突然感觉心里空了，很难受。
我说，这个时候小孩应该很开心才对，大人走了，没人管他了，他彻底自由了，想干什么干什么，为什么会空掉、会难受呢？看来还有一个内在的大人在恐吓他、指责他，令他恐谎、自责。再请内在的大人出来，坐到另一张椅子上。
很多人的内心冲突都是小孩面具和大人面具的冲突，通常情况下，大人压制了小孩。但是，小孩会反抗，背后捣乱，干扰正常的活动。大多数人来做心理咨询，目的是让咨询师帮他制服小孩，其实，最好的办法不是压制，而是对话。通过对话，小孩和大人达成共识，和平相处。但是，如果小孩被大人污染了，等于在小孩的阵营里混进了几个大人，他们帮对手说话，结果小孩总是理亏。所以，对话之前必须先清洗小孩，消除污染。只有这样，才能进行平等、公平的对话。但是，彻底去污是不可能的，小孩面具通常都遭到了多重污染，层层渗透，深入骨髓，去掉一个大人面具，里面可能还有一个，无穷无尽。这时候，保持觉知，及时识别内在的大人，不被混淆视听，才是最重要的。
3.内容分析
基本面具是内容单一的面具，角色面具和人物面具其实不是一个面具，而是一组面具或面具组合。如果“面具组合”内部统一、“自我协调”，可以不予分化；如果内部不统一、自相矛盾，则需要予以分化。
小F是一名高中生，得强迫症已经三年了。他的症状主要是反复检查。每天晚上睡觉以前，他都要把作业、书包、门窗、水龙头、煤气检查一遍。如果五分钟内睡不着，他会起来再检查一遍。再过五分钟，如果还没睡着，还得起来检查一遍。一般都要折腾四五次，最高记录是二十一次。
每次检查完后，第一个想法是后悔，责怪自己没有克制能力；第二个想法是，刚才的检查是否彻底，有没有漏掉什么东西，甚至怀疑自己到底有没有查过；第三个想法是，算了算了，不查也罢，运气不会这么坏的；第四个想法是，不行，必须再检查一次。接下来是检查和不检查的纠结，脑子越来越清醒，心里越来越着急。这样下去肯定睡不好，不如查了，好安心睡觉。起来的时候，他会告诫自己“下不为例”。
我把他的强迫面具命名为“检查员”。检查员为什么要一遍一遍地检查？因为他怕作业没做好，书包没整理好，门窗、水龙头、煤气没关好。就算作业没做好，书包没整理好，门窗、水龙头、煤气没关好，又怎么样呢？他说他不知道，没想那么多。我让他想，他说想不出来。我说想不出来也要想。他想了一下说，他知道反复检查是没有意义的。这话显然是反强迫面具说的。
我告诉他，他这样做一定是有理由的，他应该把理由找出来。检查作业和书包是怕万一作业没做好，书包没整理好，忘了带什么东西，会被老师批评；检查门窗是怕万一没关好，小偷进来偷东西；检查水龙头是怕万一没关好，水漫金山，把屋子和家具浸坏；检查煤气是怕万一没关好，家人煤气中毒。
他说，检查作业和书包的确是怕被老师批评，而检查门窗、水龙头和煤气是怕坏人进来杀人，父母夜里上厕所滑倒摔死，家人煤气中毒身亡，都与家人意外死亡有关。这说明，检查员背后有一个极其缺乏安全感、害怕家人死亡、担心自己变成孤儿的“依附者”面具，与早年的分离焦虑有关。
他是住校的。我问他，他不在家的时候，谁检查门窗、水龙头、煤气？万一没关好，家人死了怎么办？他说，那就管不着了。他担心的是，由于他的疏忽，导致家人死亡。看来，他是怕承担责任。
我推测，他有一个“弑亲者”面具。这个面具很多人都有，是俄狄浦斯情结和该隐情结的组成部分，通俗地讲，就是亲人之间的竞争、嫉妒和怨恨。他恨家人，希望他们死去，或者亲手杀了他们。同时，他的理智又不能接受这种想法，所以必须防患于未然。关门窗、水龙头和煤气就是防患于未然，让凶手不在现场（住校）也可以防患于未然。
他争辩说，他不是希望家人死去，而是害怕家人死去。如果不是有人蓄意谋杀，家人会那么容易死吗？他显然把不确定因素、外面的世界和他人想象得非常可怕，所以这么没有安全感。这是投射，说明他有一个“杀人者”或“恶魔”面具。
检查员的工作不仅仅是检查，更是保护家人免遭伤害。所以，检查员同时也是保护者和拯救者。
弑亲者、杀人者和恶魔是坏人，家人和依附者是受害者，检查员、保护者和拯救者是英雄，多像一部西部片！反强迫面具是一名挑剔的观众，他认为这部西部片拍得太烂，不够认真，对他没有说服力。