相见二分中，内外诸宗所立不同

“然相见二分中，内外诸宗所立不同，分为四句：一见不立相，如正量部师，心等缘彼青等境时，离青等外无别衍相。二相不立见，如清辨师，彼计，若依胜义，见、相俱无，若依世俗，二种俱有。然随相说，有相无见。且如眼识缘青等时，青即是心，离青等外，无别能缘，故立唯境。三俱立相见，如萨婆多等，或大乘中如世亲等。四二分俱无，如拨无外道等。”这是说，关于相分和见分，佛家与外道是不同的，有四种观点：一种是正量部，只承认有见分，不立相分，外境直接是缘取对象。第二种是清辨，认为依佛家真谛，见、相都不存在。但按俗谛，可承认二者存在。但把见分归并在相分中，如缘青等境相时，青就是心，离开认识对象，也就不存在认识主体。第三种相、见俱立，如小乘萨婆多派（即有部），大乘中的世亲等。第二四是见、相二者不认可，如拨无外道。(https://www.daowen.com)