一、文献综述

从现有可查阅到的文献资料看，最早开启有关阿旺丹德尔拉然巴的否定推论思想研究的是蒙古国学者特·苏达那木达力嘎。

20世纪70年代，蒙古国学者特·苏达那木达力嘎将阿旺丹德尔的《自相共相之建立论余篇》^[1]和《否定推理》^[2]等两部著作，从藏文翻译为蒙古文（斯拉夫文），对其著作中的哲学、因明思想进行研究比较分析，出版了《阿旺丹德尔某些作品的哲学、逻辑思想》和《阿旺丹德尔否定推论的逻辑问题》等专题著作。在专题著作中，特·苏达那木达力嘎从社会、政治、道德等方面，对阿旺丹德尔的哲学思想和逻辑理论进行分析，认为阿旺丹德尔以佛教教义、行为习惯为基础，所著关于哲学、逻辑、语法、词典、修辞等方面的著作，是对古印度的法称、西藏的海都、昆都批布以及吉荣苏等逻辑学家的思想和理论的传承和发展。同时还得出“阿旺丹德尔将其与个性的民族文化相结合，为开化民众，发展民族文化所做出的贡献是值得肯定的，但是阿旺丹德尔终究未能超越或摆脱当时社会对人们认识的束缚”的结论。^[3]

此外，特·苏达那木达力嘎的论文《阿旺丹德尔某些作品的哲学思想》，被收录于朝格图主编的《阿旺丹德尔研究论文集》。(https://www.daowen.com)

在国内，有关阿旺丹德尔的因明学否定推论思想研究最早的成果，应该是图·乌力吉教授的专著《蒙古族逻辑思维研究——阿旺丹德尔因明思想》。此专著入选“中国蒙古学文库”，于1997年，由辽宁民族出版社出版发行。图·乌力吉教授在专著中介绍蒙古族学者用藏文撰写的因明著作以及他们的因明思想之外，还肯定了佛教思想广泛流传时期的蒙古族学者们在对古印度的哲学著作进行阐释的同时，将其与自己所处时代的社会观、政治观、道德观等相结合，撰写和完成独立的、独特的著作，为蒙古族哲学思维的长远发展所奠定的基础，为推进蒙古族文化思维的发展做出的贡献。并以“蒙古族学者因明学著作介绍”为题，对阿旺丹德尔拉然巴的哲学思想、逻辑思想，以及其内容、结构、形式、特点等进行了详细的介绍和论述。图·乌力吉教授在1997年，于《西北民族学院学报》（汉文）第二期发表题目为《蒙古族佛教因明学家阿旺丹迪尔》的论文，从逻辑形式、逻辑内涵、逻辑符号、信号等多个方面，分析研究了阿旺丹德尔拉然巴的“否定推论”思想。2008年5月内蒙古人民出版社所出版，由图·乌力吉教授根据高校逻辑学课程以及研究生教学需要而编写的因明学教材《蒙古因明学概要》，也以独立的章节介绍了阿旺丹德尔的否定推论思想。

2009年，王玉红《阿旺丹德尔因明学否定推论的初探》^[4]一文，从定义、理论依据和主要思想等方面，就阿旺丹德尔的否定推论思想进行了介绍。2015年10月，由斯日古楞著，内蒙古人民出版社出版的蒙古族思想家丛书之《阿旺丹德尔》^[5]一书，第四篇第三节以专题的形式进行比较研究，着重介绍了阿旺丹德尔的否定推论思想。

从上述研究概况，我们可得知，有关阿旺丹德尔的因明学否定推论思想的研究，起步较晚，研究成果也较少。如大家所知，阿旺丹德尔的著作基本使用藏文完成。所以究其原因，除语言文字的障碍外，主要还是可供学者们阅读和参考使用的直接资料的缺失，使此项研究进度缓慢，深入不够。