中医力争加入学校系统又一努力（1925年8月）
1925年8月17日至23日，中华教育改进社第4届年会中，医学教育组讨论并通过两个中医教育提案，一是《请教育部学校系统添列中医一门案》，二是《由本社请教育部规定中医学校课程并编入学校系统案》。医学教育组认为中医学校有必要由教育部规定立案，此提案表决时顺利通过。中华教育改进社于1922年2月8日在上海成立，宗旨是改进中华教育，近代著名教育家蔡元培、陶行知等为该社负责人，此社对于民国时期中国教育的改进，具有重要的推动作用。中华教育改进社通过“中医学校应加入教育系统案”的消息很快刊登了出来。1925年10月14日，全国教育联合会举行第11次年会，其中议案第16项为“请教育部明定中医课程列入医学规程案”，此项议案在会议上讨论并顺利通过。于是，全国教育联合会将“请教育部明定中医课程并列入学校规程案”送呈教育部。全国教育联合会于宣统三年（1911年）4月在上海成立，会址在上海江苏教育总会，是一个为全国教育界自主召集的组织。
“请教育部明定中医课程列入医学规程案”[17]由浙江、湖北、湖南三省教育分会提出，案文强调教育对中医发展的重要作用，“惟学术之振兴，赖于学校之发达；学校之发达，赖于政府之提倡。而我国创办学校以来，对于中医学校，既漏列入学校系统之内，于中医课程，亦未规定，殊于倡导国医，发扬国粹，多所缺略”。并逐条列出中医教育的现实意义及缺漏的害处：“一曰我国历代政教，无不提倡中学，慎重民命。二曰中医治病之效如鼓应桴，宜集聪颖之学子，精密研求，使之成为有系统科学。三曰近来我国中医学校及病院，如汉口、山西、江苏、广东、浙江等处，均已设立，成绩已著，任令私人维持，发展为难，以人民生命攸关之事，国家视为无足轻重，蔑视民命，莫此为甚。四曰我国社会信仰中医，彼邦人士亦有信仰中医者，是以不惮千里来学。五曰尚能将中医与西医并列于学校教育中，则中药材行销，何致每年耗千万之漏卮乎？”同时向教育部提出了七点建议：“①中医专门学校应加入学制系统，改令高等教育阶段内。②中医专门学校课程标准，应由全国教育联合会聘请中医专家议定，陈请教育部公布。③各省区应设立公立中医专门学校。④各省区医药专门学校，应添中医科，与西医并重。⑤各省区私立中医专门学校，应由教育部认可。⑥各省区所办私立中医专门学校，应由公款补助。⑦各省区公私立中医专门学校教职员学生及毕业生，应与各专门学校同等待遇。”
“请教育部明定中医课程列入医学规程案”虽呈至教育部，但因当时是中西医论争的激烈时期，此案文也被多方驳斥和攻击。如民国时期反对中医的代表性人物余云岫看到此提案后，专门发表《旧医学校系统案驳议》[18]一文，反对中医教育进入全国正规教育系统。其言：“近读报章，载中华教育改进社大会中，有江苏全省中医联合会建议一案，欲于教部学校系统中，加入中医学校。内开理由八条，陈义浅陋，原不足以荧观听而成事实，顾莠言乱政，诚恐无识之徒，妄听而盲从之，始火庸庸，灼叙弗绝，良可虑也。岩不辞荒陋，辞而辟之，以告国人。冀以杜教育前途之危机，幸大君子共起而辨正之。”并以中华医学会、中华民国医药学会和上海医师公会三团体的名义，发表《致全国各省教育会书》，批评将中医纳入教育系统的提案，“民国肇兴，教育事业之发达，颇有可观。历十有余年，有进无退，屹然不为复科举、复八股等妄论所动摇。虽世界潮流迫之使然，半亦诸君子持之以毅力，断然决然，而无游移矛盾之举措，猾其中也。乃者，去年教育改进社开大会于山西，对于江苏全省中医联合会之学校系统案，竟为之通过咨部。改进社咨部之文虽不得见，然旧医苏联会之原案，固已播之报章矣。昧学术之沿革，逆世界之潮流，背自然之法则，乱教育之宗旨，浅陋谬戾，灼然可见。不识改进社诸君，何以愦愦惘惘，而不择是非如此乎？同人反复思维，索解不得。方谓智者千虑之失，不至实行，乃未几而有全国教育联合会鄂浙两案合并通过之事。呜呼！一之为甚，乃至再耶？谨就全国教联会议决该案之主张，为诸君子陈其妄谬，请平心察之。”
在这些言论影响下，本对中医就持否定态度的教育部对中医提案不予重视，“各省医会函电纷驰，教部科员视若无睹，枉费笔墨，邮电可惜”。1925年11月20日教育部讨论中医提案会议中，认为中医的议案“不合教育原理，未便照办”。上海中医界得此回复，颇为激愤。上海中医专门学校学生会又于12月5日致电文于教育部，希望可以再慎重考虑中医教育一案，惜未得到任何回复。
教育部总长章电鉴：
查今世界各国，莫不各以固有之文化，为立国之要素。我国医学，发明最早，其诊断则深切著明，其学说则矞皇宏大，保障人民历数千年之久，实吾国固有文化之不可磨灭者，是中医有加入学校系统之必要。今贵部会议谓以不合教育原理，不予照办，殊为诧异。夫以中医不合教育原理，则国内一切固有之文化皆在摒除之列，似此殊非国家贵有教育之道，务请贵部为发揭文化，保全民命计，复将原案郑重会议，允其所请，不胜迫切待命之至。[19]