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民族志政治学科学化"手术刀"

作者：.陶庆主编

新政治人类学：政治学科学化、人类学政治化与民族志“写文化”的统一体（代序）①
目录
当代民族志方法论——对J.克利福德质疑民族志可行性的质疑①
一、文本学视域中的民族志
（一）克氏对民族志文本生产过程的评判
（二）克氏对某些民族志作者书写伦理的评判
（三）克氏提出的民族志书写的可能形式
二、作为科学活动的民族志工作
（一）民族志的一般工作程式
（二）民族志中的知识论问题
（三）民族志者的田野工作
三、作为科学研究结果的民族志
民族志文本与“真实”叙事①
一、“真实”的遮蔽与展现民族志
二、文本与素材混同中的“真实”
三、视角和聚焦所揭示的“真实”
四、文本叙事与话语实践的反思
“从事民族志”：马林诺夫斯基与格尔兹①
一、现代民族志：马林诺夫斯基之前之后
二、范式转换：从文化科学到文化解释
三、比较与概推问题：从超越个案的概括到个案中的概括
四、余论：民族志与理论
常人民族志——利他行动的道德分析①
一、关于“他者世界”的历史背景与学术问题
（一）“他者”田野的变化
（二）“自我”的抬头
（三）“五四”以后的三种“爱”的表达差异
二、常人民族志
（一）设计理念及方法
（二）来自志愿者的问题意识
（三）研究的焦点及其分析
三、讨论
民族志与社会科学方法论①
前言
一、“现代民族志”方法及其认识论背景
（一）现代人类学民族志的撰写模式
二、“后现代民族志”的探索及其后设理论
（一）阐释人类学民族志的撰写模式
（二）反思人类学（实验）民族志的撰写模式
三、结语
民族志与人类学：过程连续体①
对话与反思：实验民族志叙述分析①
一、列维-斯特劳斯的自白
二、民族志声音：独白还是对话？
（一）“土著代言人”：科学民族志传统
（二）在对话中兴起的实验民族志
（三）在互动中“我”出场
（四）在反思中对话
（五）对话的无奈
三、实验民族志与小说
（一）民族志叙事与小说的真实性
（二）民族志的事实、故事与真实
（三）民族志的“小说化”
四、小结
民族志“万花筒”：物志、科学志与文化志的斑斓①
一、民族志中的“物”志
（一）民族志中的“社会之物”
（二）民族志中的“文化之物”
（三）民族志中的“中华万物”
二、民族志中的科学志
（一）实践理性与文化理性：两种“真实性”样态
（二）历史民族志：寻找超越“历史／想象”的真实性样态
（三）移动的舞台：变幻多姿的“真实性”样态
三、民族志中的文化志
（一）“书写之椽”：一种民族志表述的反思
（二）“事实之后”：一种民族志解释的思辨
（三）“装饰之美”：一种民族志范式的困惑
民族志的人文渊源与“新本体论”转向①
一、民族志的人文渊源[1]
（一）民族与民族志的辨析
（二）博物学式的民族志展示
（三）民族志的文化早期三分法
（四）Ethnos的东西方话语与共识理解
（五）“己”中的他者与我者
二、当代民族志的“新本体论”转向
（一）从“本体论”向“知识论”的民族志转身
（二）从知识论向新本体论的民族志再转向
（三）“新本体论”的多元民族志与“后知识论”时代
（四）在“本体”与“知识”中不断反思“转向”的民族志
民族志的全球视野与中国社会科学的创新发展①
一、民族志的三个时代与基本属性
1.自发性的、随意性的和业余性的民族志时代
2.“科学性”的民族志时代
3.民族志的反思时代
4.不同时代民族志的属性比较
二、民族志的全球视野
1.“海外民族志”的中国创意
2.民族志本土化的中国道路
3.“到海外去”的全球视野
4.作为知识生产范畴的海外研究
三、民族志发展的中国之路
1.作为学术范畴的民族志“凝视”
2.作为表述主体的共同体
3.作为反身性的民族志
4.建构中国的社会事实与民族文化
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后记
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民族志发展的中国之路

2026年01月22日

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三、民族志发展的中国之路

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