中国传统社会君（王）权合法性的建构方式

通过上述对政治权力及其合法性建构方式等相关问题的阐述，我们不难得知，政治权力自产生到不断寻找自身的合法性根据都遵循着一定的模式和规律，那就是，它通常起始于暴力，在合法性的建构方式上遵循的是：首先借助于神秘的外在力量进行事后追认，再到凝练人们的情感和利益要素获得内在的价值认同与道德基础，最后通过制度的载体实现内外融合的法律化、规范化的合法性建构的模式与道路。(https://www.daowen.com)

在中国传统社会秩序的维护和调控上，君（王）权的确立以及其合法性往往是社会秩序稳定发展不可或缺的重要一环，甚至是核心的要素。一如上述，它对于社会秩序的整合能力的强度也是在不断获取自身合法性的进程中得以逐渐增强的，因此，上述一般意义上政治权力合法性建构的模式与道路同样适用于它。需要说明的是，在特有的文化模式下，儒家伦理思想一直承担着为君（王）权进行合法性辩护的历史重任，因此，君（王）权的合法性建构历程其实就是它不断伦理化的过程。这也就决定了下述阐述内容的基本方向与内容特质。