明代后期（上）：俗学与文学

在中后期明人著作中，“俗学”一词多带贬义，常用来指称流行于士林的思想文化积习、积染、积敝，有害于世道人心，如南宋朱学、科举制义、文坛模拟习气等皆是。归有光《山舍示学者》：“近来一种俗学，习为记诵套子，往往能取高第。”又谓：“然惟此学流传，败坏人材，其于世道为害不浅。”其所谓“俗学”正指以八股格套取士的陈规习尚。本章反其义而用之，指在经济和城市空前繁荣、市民阶层渐趋壮大的社会条件下，士庶人等皆重俗倡俗，逐渐形成一种文化风气、学术潮流，统称之为“俗学”。其时通俗日用类书及其他俗书充斥书肆流传城乡，鼓吹随俗同俗、“大同于俗”的言论纷然涌出。“百姓日用之学”乃应运而生，对明代后期思想文化、文学艺术影响深远，乃是“俗学”思想之精粹，称俗学即百姓日用之学也无不可。它萌生于阳明心学，形成于创立泰州学派的阳明弟子王艮，发扬于王艮后学如颜钧、罗汝芳、梁汝元、李贽、焦竑、陶望龄、袁宏道等奇杰名士。(https://www.daowen.com)