顺德大良清晖园
广东四大名园：余荫山房、清晖园
一 余荫山房
园林自明到清三代而大盛，其社会﹑政治与文化艺术观念的发展﹑演变及影响自不待言，人与自然的关系也由模仿“原始自然”（第一自然）进入“演绎自然”（第二自然），继而产生所谓心境的“二度和谐”（second harmony）。禅宗《五灯会元》卷十七内载，吉州青原惟信禅师在堂上曾问门人：
老僧三十年前未参禅时见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。大众！这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧。
《碧岩录》也指出：
山是山，水是水。长是长，短是短。天是天，地是地。有时唤天作地，有时唤地作天。有时唤山不是山，唤水不是水。毕竟怎生得平稳去？风来树动，浪起船高。春生夏长，秋收冬藏。一种平怀，泯然自尽。
施友忠先师曾这样解释，禅师意思是：
现象世界与本体世界，本无了别。二者之中所呈现的表面上的差异，已因中间那一段锻炼阶段，作为桥梁，使二者合而为一。所谓中间的一段锻炼阶段，是禅师因参禅了悟“见山不是山，见水不是水”的境界。这种境界，虽也由悟而生，究未彻底，且只是消极的，其作用不过是一架桥梁，借以达到最后了澈圆通、无挂无碍的境界。渡过这一架桥梁……自然也就晶莹明澈，一无所蔽了。……这种道器不分，体用一原的境界，就是我所说的二度和谐。（施友忠，《二度和谐及其他》，台北：联经，1975，第66页）
明清园林，许多是“演绎自然”的自我心象，尤其明代“文人画派”在江南一带流风所及，自视觉（visual）抽象画面风景，进入物质（material）具象园林演绎。苏州“拙政园”便是佳例，当初御史王献臣宦途不顺，卸职返乡，购得大弘寺遗址近14公顷之地（后越缩越小，到光绪年间只得1．2 公顷地），与好友吴门“文人画派”掌门人文徵明共同设计经营园林。文为画坛一代宗师，长住拙政园玉兰堂，除写有《王氏拙政园记》，并绘出《拙政园图》，更以园中三十一处景色各画一图，分别咏题诗作。由此可知，拙政园实是文氏“非山非水”后重新呈现“见山是山，见水是水”的物质文化（material culture），也是他的二度和谐。其中有诗咏“梦隐楼”一景，足见心境：
林泉入梦意茫茫，旋起高楼拟退藏。鲁望五湖原有宅，渊明三径未全荒。枕中已悟功名玄，壶里谁知明月长。回首帝京何处是，倚栏唯见暮山苍。
据英国艺术史学者Craig Clunas称，那是一种漠然无为对俗世的退却隔绝所构思出来的“清高”理想（ideal of“pure and lofty…conjures up an effortless withdrawal，a disinterested disengagement from the mundane．见氏著，Fruitful Sites：Garden Culture in Ming Dynasty China，1996，第106页）
余荫山房第一进
清代广东番禺“余荫山房”，正是明清园林演变的缩影。广东四大名园——佛山梁园﹑东莞可园﹑顺德清晖园﹑番禺余荫山房，与台湾四大名园——台南吴园﹑板桥林家花园﹑新竹北郭园﹑雾峰莱园，各擅胜场。惟据学者称：“岭南园林中保存得最好的是番禺的余荫山房，建筑上的灰雕门楣﹑英石堆山﹑规则池岸，木雕洞罩﹑廊桥组合都是岭南园林的典范。”（储兆文，《中国园林史》，上海：东方出版公司，2008，第339页）
“余荫山房”许多蛛丝马迹，隐有“拙政”余味。譬如“拙政轩”北过后为“梦隐楼”，再绝水为石桥梁，上有逶迤曲栏长廊，曰“小飞虹”。“余荫”亦有连接荷池两岸的曲桥梁曰“虹桥”，名为“虹桥印月”，到了中秋佳节，荷花盛开，满塘香遍，塘水与外面河流相通，水涨至桥孔半月正中，桥孔与月下倒影半月桥影恰好合成一个圆形满月。人长久，共婵娟。
苏州拙政园的“小飞虹”﹑“小沧浪”等水亭廊过去，还有一包括“枇杷园”等的组合庭园，其主体建筑为“玲珑馆”。余荫山房亦有远近闻名环水而建的八角形“玲珑水榭”，八面窗牖，八面透风，八面景物，景景不同，可谓八面玲珑，俗称“八角亭”。水榭窗牖图案精致，透彻玲珑，各自不同。榭内有主人留下的唯一墨宝对联，沧桑心情，见山见水，亦见二度和谐。联曰：
虹桥印月
玲珑水榭
每思所过名山，坐看奇石皴云，依然在目；
漫说曾经沧海，静对明漪印月，亦足莹神。
有关余荫山房“玲珑水榭”玲珑八面的风景，顺德书法家罗亦智曾有一首五言诗，列出以下玲珑八景：
丹桂迎旭日，杨柳楼台青。腊梅花开盛，石林咫尺形。虹桥清辉映，卧瓢听琴声。果坛兰幽径，孔雀尽开屏。
玲珑八景诗
除了前述“虹桥映月”外，还有水榭前面数棵老桂树，一般桂树成长缓慢，要大树婆娑，非过百年不可，从仲夏到早春，花如细雪，迎日而绽，异香满枝。此外南窗亦可观赏一株百年腊梅，冬天北风凛冽，八面窗牖关闭，独开南窗面向越冷越开花的梅花，亦是赏心之事。
余荫山房园林胜景除亭楼榭阁，亦以南方花果树木取胜，更特别设计出一条不怕烈日的清幽兰径，曲径兰蕙如蛱蝶，如石斛，幽雅清香。此外园主还在园林一角傍水建了一座孔雀亭，养了几只开屏孔雀，以取雀屏中选，可得佳婿好彩头。
“杨柳楼台青”，指园中第一大建筑“深柳堂”，是会客中堂，名人墨宝琳琅处处，其中有园主自撰对联一副，虽无五柳，代以榆树，亦极具归园田居，深柳读书心意：
鸿爪为谁忙，忍抛故里园林，春花几度，秋花几度；
蜗居容我寄，愿集名流笠屐，旧雨同来，今雨同来。
深柳堂前
深柳堂前松鼠百年木雕
浮世虚名，朴散为器，一旦反璞归真，“愿集名流笠屐”，不分贵贱，新知旧雨，共聚一堂，亦是快事。堂前柱间另有一工艺木雕“菩提松鼠”，为双面雕刻，正反面均可看见金色松鼠。
“卧瓢听琴声”，则是指“卧瓢庐”了。箪食瓢饮，不堪忧，不改乐，本为《论语》述颜回淡泊生涯之语。但此庐专为接待宾客而设，最大特色为门窗用“满洲窗格”。当初需由西洋进口厚底七彩玻璃，后来广东也能烧出此种彩色玻璃，造成广东庭园一大特色。卧瓢庐门窗镶嵌上不同菱格的蓝色琉璃，到了夏天，把蓝窗关上，贴窗望去，景物竟然神奇地有如冬天雪深颜色，一片沁寒。到了秋天，只要把两扇门窗的蓝彩琉璃重叠，再贴着琉璃窗门看出去，真是神奇，大概由于光学变化，窗外风景又会转为深红秋天景色，远处绿树，也变成深秋红叶。到了春天，再把门窗全部打开，便是满园春色了。如此巧思，真是七巧玲珑心。
卧瓢庐
卧瓢庐彩窗
临池别馆
小姐楼
小姐楼前花阶
“临池别馆”面临荷池一片，是主人书斋，极富诗意。余荫山房原主人邬彬，清代咸丰年间举人，官至刑部主事﹑七品员外郎。书香世代，其二子亦举人，有“一门三举人，父子同登科”的美誉。
广东园林女眷居室两层多称“小姐楼”，余荫山房建成二十年后添建女眷居住的“瑜楼”，居高临远，极目怡神。楼前小径有铺地成花，有如满地落红。
二 顺德大良清晖园
清晖园位于广东美食之乡顺德大良，清晖之意，顾名思义，乃是对慈亲一片孝心，欲以庭院奉报有如三春温暖晖阳的慈母。典出人多熟悉的唐朝孟郊《游子吟》诗句：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
清晖园入门处
据说游子远行，都会在母亲居住的北堂前种植萱草，以纾解母亲思念。
明末万历年间顺德人黄士俊高中状元后，入朝三十年，其间于天启元年（1621）回顺德大良建筑园林。
入清后黄氏家道中落，其园于乾隆年间转落龙氏父子手中，营建为居室庭园，不久龙家亦中衰，将园出让，仅留其中部分居住。后其子龙廷槐中进士，入京授翰林院编修，然无意功名，告退回乡，侍母至孝，拓建庭园奉养年迈母亲，命其名为“清晖园”。自后龙家数代经营，开拓出岭南园林格局。新中国成立后，该园经过多次修复扩建，依然富有岭南园林的特色。
清晖园特色在于几个组合景观各自经营而又互相借景相连，因此园中有园，林外有林，山中有石，石外有山；池塘飞瀑，水景流绕园中，有如江南水乡。园景更暗合风水之道，曲折有致，处处圆门通幽﹑漏窗借景，小千暗藏大千，巧夺天工。园中别具一格的雕花地砖全是手工烧制，没有上釉，因而吸水性强。
扇型漏窗借景
扇型漏窗借景如画轴
桃窗借景
漏窗借景荷池
漏窗借景山石盘景如石林
漏窗借景山石庭院
所谓借景，李渔在《闲情偶寄·居室部》内指出，取景在借，开辟窗牖，莫妙于借景。譬如利用西湖画舫一艘，在船的两面，以木作框，开窗牖于其中，四面皆实，独虚其中，人坐船内，“则两岸之湖光山色﹑寺观浮屠﹑云烟竹树，以及往来之樵人牧竖﹑醉翁游女，连人带马”，尽入窗内借景之中。庭院亦然，凡开窗牖，必须先顾及窗外之景，方能予取予借，一入窗景，便被框成一幅幅天然图画。
沐英涧
玲珑榭
清晖园自清初经营至清末，恰逢“满洲七彩套色玻璃”流行，更兼西洋蚀刻版画法已传入中国，园中楼房亭榭，处处均是彩色玻璃窗牖，极具光彩夺目之效。“沐英涧”桥上小楼，就有八块蚀刻金色玻璃，分别描绘乾隆当年钦定命名的羊城八景——白云晚望﹑大通烟雨﹑蒲涧濂泉﹑波罗浴日﹑珠江夜月﹑金山古寺﹑景泰僧归﹑石门返照。这八块蚀刻金片玻璃虽然年代日久，色彩褪剥，仍为当世文物鉴定界耀眼的一级保护文物。
筑在“沐英涧”旁一座八角“玲珑榭”，又称“八表来香亭”（极可能仿自余荫山房的“玲珑水榭”）。亭榭依山靠水，右边是奇石堆砌成的石林——可以拾级而观的“凤来峰”，左边是亭廊小桥临水的“沐英涧”。亭内八面全是彩色琉璃窗格，各配以不用图案，阳光照射反映，流光溢彩，五色缤纷。其中更有八片红彩玻璃，描述历史人物，皆为清代广东本地制品，极为珍贵。
“留芬阁”下层楼房内留存下来有六大块湛蓝玻璃，分别蚀刻描绘民间传说的八仙，更是艺术精品。可借仅存六片，只得六仙。这类蓝彩琉璃当初都须由西洋意大利等国家输入，极为昂贵，非大富之家无以购置，但后来广东艺匠克服技术困难而能自求制作生产，却又不可同日而语了。
玲珑榭清代红片琉璃
凤来峰
留芬阁清代蓝玻璃八仙图
澄漪亭与荷塘
留芬阁满洲玻璃
一勺亭
清晖园尚有双层楼旁的小姐楼“船厅”，全国仅此一座，据云仿自苏州园林石舫。然江南石舫只单一层，遂另有一说认为仿自清代珠江上特有的双层紫洞艇而成。船厅正面是一方荷塘，夏盛秋衰，有似风华正茂与美人迟暮两种人生写照。
园内倚水而居的“澄漪亭”，莲叶田田，碧翠如玉，水陆两景合而为一。另有六角亭名为“一勺亭”，大概缅怀明代米万钟在京城海淀建的“勺园”。勺园擅水之胜，取海淀一勺之意。《帝京景物略》内云：“望园一方，皆水也。水皆莲，莲皆以白”。勺园可说是一个水景白莲园，处处路穷则取舟，舟穷则登廊阁。袁中道《七夕米仲诏勺园》一诗内称“到门唯见水，入室尽疑舟”，可见涉水之余，连进入靠水而建的亭楼都像在舟船内。
清晖园的水乡构思虽非全部取自勺园，但荷香十里﹑堤岸柳烟之余，也做到可谓“亭台到处皆临水，屋宇虽多不碍山”了。