一、吐血病故

阿炳在录音后短短三个月就去世了，生前他并不知道会因为录音而出名，更没有因为录音而生活有所改善。由于长期患病，他的身体状况已经很差了。录音后杨先生还约请他来年再次为他录音，他也欣然答应，“但事情的变化出于意料之外！1950年12月阿炳突然吐血病故了”^[4]。

其实阿炳吐血已经好几年了，据黎松寿1951年所撰《江南民间艺人小传——瞎子阿炳》^[5]文中提及，20世纪40年代中后期，他在南京铁路上工作，信托无锡的音乐朋友去看望阿炳，朋友们的复信说阿炳突然下决心戒除了嗜好（吸鸦片），反应极严重，每天有吐好多血。黎先生还说，阿炳的录音，获得了整个音乐界的重视，但是当他带了这个消息去看阿炳时，阿炳已经吐血吐得奄奄一息了。

阿炳

华彦钧（阿炳）墓

1990年，笔者在组织道教音乐集成录音时，火神殿老客师尤墨坪之子、8岁从道的尤武忠道长亲口告诉笔者：“阿炳是吐血病故的，当时我就在火神殿做客师，他的后事全由他的堂兄华伯扬先生料理，阿炳是身着鹤氅^[6]，头上梳着道士发髻，按雷尊殿当家身份，供奉着由道人施泉根书写的‘先祖师华彦钧霞灵位的牌位’，葬在只有三清宝殿道士去世后，才能安葬的城西灿山‘一和山房’墓地圈内。阿炳去世后29天，华伯扬道长请我和朱金祥、许坤沼、朱三宝等六七位道士为他做‘五七’超度，在火神殿做了一日头道场。”以此来祈求神灵保佑阿炳灵魂之安宁。

火神殿还有一位1911年出生的道乐客师许鹤昆道长，他自小进殿从道后，就常常给阿炳做“小听差”（跑腿），差前差后为“公”泡茶、端饭、打酒、买烟，许道长连续四次参加了我们组织的道教音乐集成，他曾告诉笔者：“阿炳是痨（肺）病，临终时口吐鲜血，话都讲不出来。”

华彦钧墓碑

以开锁配钥匙为生的夏双宝笔者也熟识，他的修锁摊就摆在改造前的阿炳故居进门口。20世纪50年代初他就住在阿炳生前住的小破屋里了，他也知道阿炳是因痨病吐血病故的。

关于阿炳的去世除上述之外，在笔者所接触过的与阿炳相识的各种人群中间，不知道死因者有，听说是吐血病故者有，说是吸食鸦片或梅毒中毒身亡者也有，说他是自杀者无一人！然而当前流传甚广的阿炳自杀之说，那位编造者其证据不知出自何方？在阿炳看来，这一辈子让他觉得最开心的事，莫过于自己的琴艺，自己的“神韵和功夫”能得到杨先生、曹先生这样有大学问的音乐家赏识。当他录音后，从听到录音机里发出仿佛有“仙气”的自己拉的琴声，到他爽快地答应来年再录音的愉悦心情看，阿炳有什么理由要自杀？笔者20世纪80年代曾经到位于盛巷的崇安寺派出所查阅过阿炳的户籍册，上面写着“职业道士，附注，华阿炳，全国音乐艺人”。笔者曾问过公安局的同志：“现今有人说阿炳是自杀的？”他们笑着说：“如果阿炳是自杀的，那当时就应该勘查并有记录，他的原始户籍记录里什么都没有，肯定是自然死亡。”