五、曼荼罗作为更高级的实在
什么是实在?在现代的理解中,以及在古典哲学和古典宗教中,我们往往在外部的世界去探寻和发现实在。这是被创造的世界,我们试图用宗教和哲学的方法或神话来理解其自然的、社会的和文化维度,之后,我们会再探索内在的精神维度。另一方面,Humberto R.Maturana和Francisco J.Varela在他们的著作《知识之树》[7]中指出,世界本身并凭借其自身而存在,但作为人类,我们通过将对象、行动和情感置于一个富有意义的关联中去构建我们的理解,这种理解是我们对世界的社会和个人观念的各种要素的理解。惟有物与生命存在着,而不是世界——这一富有意义的复合体——存在着。由此,我们创造了我们的世界。一个与世隔绝的人类,譬如在丛林中长大的人,是没有世界的。可能对他(她)而言,“世界”是不存在的,正如佛教中说的“万物皆空”。在此需要特别指出的是,他(她)对这种空并没有任何理解和意识。(https://www.daowen.com)